1樓：魯步慧巧
古井逢泉之象，凡事貴人成就也。這句籤文出自觀音靈籤25籤。
此卦古井逢泉之象，凡事貴人成就也。此籤家宅平平，自身阻滯，求財阻滯，交易阻滯，婚姻和合，六甲有險，訟有理，行人尋人阻隔，田蠶六畜不利，移徙不合，失物難尋，病祈福，墳不安。
本籤代表這事件已經經歷過多次的危機，而今後終於可以安定了。這是高人給予的指點之功。
若事情處在危機時，若你的心地是寬大的，那你自然能想出好計策而脫困。換言之，若人自私、心地狹隘，那自然想不出好法子了。所以，當你面臨困境時，利他的慈悲心不可少。
若能如此，則自有脫困之好方法。
或者，當面臨困境時，若有智慧，則事情可解。若自認能力不足，那找個高人幫你解圍吧!
2樓：言十一
中籤解曰：訟終有理。病得安全。出入求謀。古井逢泉。
家宅→平平
自身→阻滯
求財→阻滯
交易→阻滯
婚姻→和合
六甲→有險
行人→阻隔
田蠶→不利
六畜→不利
尋人→阻隔
公訴→有理
移徒→不合
失物→難尋
疾病→祈福
山墳→不安
中國朝鮮族的語言文字，文學藝術，宗教文化和民俗節日
3樓：匿名使用者
民族文學
朝鮮民族有著悠久的民族傳統文化。許多美麗、動人的神話一代又一代地流傳下來。朝鮮族神話有《檀君神話》、《高朱蒙神話》、《樸赫居世神話》、《金首露王神話》、《昔脫解王神話》、《金閼智神話》、《創世記》、《史妹結婚》、《木道令與島女成婚》、《巴里公主》、《成造本歌》、《先門後門》、《帝釋歌》等。
民間文學還有民謠、傳說、民譚（故事）、民間劇等多種形式。朝鮮族民間傳說有歷史傳說、人物傳說、地方風物傳說和動植物傳說等。風物傳說和動植物傳說的代表作品有《金達萊》、《百日紅》、和《三胎星》等。
民譚多是生活故事和幻想故事，主要的作品有《年輕的大力士》、《紅松與人蔘》和《母子情深》等。這些故事在人物關係上，美與醜、善與惡的對比十分鮮明。
從19世紀末到20世紀初，**、詩歌等開始發展，詩歌和**有《聞安重根報國讎事》、《感中國義兵事五首》、《晨星》、短篇**《夢天》等。「九·一八」事變後，隨著抗日武裝鬥爭的，朝鮮族文學得到蓬勃發展，流傳於抗日根據地的革命歌謠和戲劇，揭開了現代朝鮮族新文學的序幕，其中如《反日歌》、《民族解放歌》、《統一戰線歌》、話劇《血海之唱》等，為朝鮮族文學增加了抗日救亡鬥爭的新內容。這一時期短篇**和詩歌的代表作有《暗夜》、《名落孫山》、《北斗星》、《五月的紅心》等。
另外，民間文學的蒐集和整理工作也取得了很大成績。
宗教信仰
朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信**教或天主教。朝鮮族早期宗教流行圖騰崇拜和始祖崇拜，信仰土穀神，後來形成檀君教、東學教等本民族宗教。
受儒家思想影響較深。先後傳入道教、佛教、**教新教、天主教等。
佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習俗早已滲透於朝鮮族人民生活之中，成為民族風俗。但是，現在佛教在朝鮮族中影響不多。
近年來，因為受到國際的影響，在朝鮮族中，信仰**教的人增多。朝鮮族沒有全民性的統一宗教。
4樓：匿名使用者
作業請回家自己做，謝謝！
宗教對文學藝術的影響，1000字左右
5樓：匿名使用者
佛教對中國文化發生過很大影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。 佛教還為中國文化帶來了新的意境，新的文體，新的命意遣詞方法。 佛學和中國古典哲學的互動影響，推動了哲學提出新的命題和新的方法。
它以獨特的思想方法和生活方式，給予人們以新的啟發，使人們得以解放思想，擺脫儒學教條，把人的精神生活推向另一個新的世界。
佛教傳到中國已有兩千多年的歷史，在中國的影響是比較深遠、廣泛的。講中國的傳統文化，其中的一部分就是佛教文化，中國的傳統文化與佛教文化是分不開的
從文學方面來說，佛典的翻譯，實為中國翻譯史之先河，數千卷由梵文翻譯過來的經典本身，就是典雅瑰麗的文學作品。佛教還為中國的文學帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。《法華經》、《維摩詰經》、《百喻經》等佛教經典對晉唐**的創作，起了啟迪和促進作用。
般若學說和禪宗思想開拓了陶淵明、王維、白居易、王安石、蘇軾等大文學家詩歌創作的意境。變文和俗講對後來出現的平話、**、戲曲等中國俗文學的產生和發展有過很深的影響。 從藝術方面來說，現存佛教寺塔有許多是我國古代建築藝術的精華，一些巨集偉的佛教建築已成為各地風景輪廓的標誌，在一片鬱鬱蔥蔥之中，掩映著紅牆碧瓦、寶殿瓊樓，為萬里錦繡江山，平添了無限景色。
敦煌、雲崗、龍門石窟，是人類藝術的寶藏。佛教繪畫在中國美術史上佔有重要地位，有許多稀世珍品一直儲存至今。佛教**具有「遠、虛、淡、靜」四個特點，達到了很高的意境。
佛教典籍中儲存了大量天文、醫藥等方面的寶貴資料。佛教的流傳，促進了中國雕版印刷術的發展。關於藏語系佛教和南傳上座部佛教，更是藏、蒙、傣等兄弟民族歷史文化的主體。（
6樓：百度使用者
我能寫10000000000000000000萬字,,,,,,你識數嗎
宗教題材的文學作品舉例
7樓：晨讀
《失樂園》《天路歷程》《復活》《卡拉馬左幅兄弟》《大師與瑪格麗特》《紅字》《魔戒》《納尼亞傳奇》……
宗教文學在世界文學史上的地位和影響是什麼？
8樓：漫閱科技
宗教文學在世界文學史上的地位和影響也是不能低估的。**教文學伴隨著**教而誕生。共代表性著作為《聖經》。
《聖經》由《舊約》和《新約》連綴而成，惟有《新約》是**教的正宗文獻。《舊約》原是猶太教的經典，對它的承繼反映了**教的信仰根基。聖**學具有優美的情致、崇高的風格和濃郁的抒**彩。
它在**教文學史和世界文學史上皆有十分重要的地位。它是督教文學的源泉和寶庫，後世教會作家無不從中獲取信仰、教義，題材和技巧的營養，創作出感染人心的作品。《聖經》對歐洲文學藝術產生了深遠的影響。
在英國，詩人喬叟的代表作品《坎特伯雷故事》、戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》、詩人彌爾頓的傑作《失樂園》等許多文學作品，都取材於《聖經》。
宗教史如何影響西方文學的
9樓：名能起那麼長
文學是文化的藝術闡釋。西方文化淵源於希臘和希伯來兩大傳統，而**教實際上是兩大傳統的互補與融合。**教文化對西方文化精神的根本影響，首先在於它由「原罪說」和「救贖說」構成的宇宙迴圈觀念。
這兩個最古老的**教神話，貫穿著西方人對人類的本質、處境和歸宿的思考，也形成了一種對於人生價值的雙重選擇。這種雙重選擇，既是肯定人的一切自然本性和功利慾望，又為人設定了一種超越功利的永恆追求。從前者來看，「罪性」人皆有之，它所帶來的並不僅僅是懲罰，因而這種文化可以是極端人世的。
在加爾文以後，「罪」的積極意義顯然參與了近代資本主義的程序。與之相應的文學，則以魔鬼與上帝共同塑造的豐富人格為標誌。從後者來看，「救贖」是在一個超驗的基點上對人間善惡、世俗權威、生存價值和道德規範的否定，而不可能借助現世的手段完成；對此岸的人來說，它只能是一種追求和盼望，它的到來，也意味著此岸世界的結束，所以，這種文化又是極端出世的。
這樣，與之相應的文學，又以原始的自然、殘存的人性和虛幻的烏托邦作為批判社會的依託。
古印度宗教文學有哪些？
10樓：廣西師範大學出版社
在四copy大文明古國中，古印度文明有一處明顯不同於其他文明：古印度人注重歷史和文學的口耳相傳，而非文字記載；現存的作品既是重要的宗教文獻，更是不朽的文學作品。古代印度文學內容豐富，形式多樣，有宗教文學、世俗長篇史詩、戲劇等等。
文學表現手法達到了相當高的水平。從古老的《吠陀本集》、最長的歷史傳說《摩訶婆羅多》到英雄史詩《羅摩衍那》，在世界文學史上光彩奪目。這些文學鉅著以一種詩歌形式的韻律格式出現，鏗鏘上口，易於記憶和傳誦，至今仍在印度廣為流傳。
吠陀文學
吠陀文學是印度最早的文學，屬宗教文學，其代表性作品是婆羅門教《吠陀本集》的《梨俱吠陀》和《阿闥婆吠陀》。
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這句話意思是屋子陋了，可是偏偏又趕上連夜下雨。這是一句歇後語，謎底為禍不單行。此歇後語的意思是 指不幸的事接二連三地發生。出自明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇 集 醒世恆言 的第一卷，原句是 屋漏偏逢連夜雨，般遲又遇打頭風。白話文意思是屋子陋了，可是偏偏又趕上連夜下雨。船本來就遲到了，但是又趕上逆風航...
寫給剛過逝月的親人,包上面的今逢什麼之期什麼虔備要怎樣寫
問一下賣那種東西的老闆，他們是專業的給的意見肯定不會錯。祭品是漢字詞彙，拼音j p n，是祭祀時用的物品。根據不同種族和不同地域，祭品的形式也是十分豐富，有動物如豬 牛 羊 雞，也有植物，還可以是衣物等物品。在遠古時代和愚昧時代，甚至有拿活生生的人作為祭品 時期也曾出現過用活人陪葬與祭祀的情況，十分...