1樓：清風閣素墨
有些人總是以為，八字缺了個啥五行，就是個天大的事，就為此憂心忡忡，就必須想方設法來補上。其實這種想法或看法，是非常片面的，非常沒有意義的，或是非常愚痴的。
這個問題必須辯證來看。因為易學測算的實質，就是用辯證的觀點來看問題，而《易經》的精髓，也就是辯證法。這可能是很多人不知道的。
因為人們總是認為易學是唯心的，而科學是唯物的，所以一直把易經當成唯心來看待的，殊不知易經與易學，才是真正的唯物，才是真正的辯證法，或是超脫於唯心唯物之上的哲學真理。
所以這裡面的核心，就是一個八字喜忌問題，該補還是不該補，都是由八字喜忌說了算，並不是由八字缺啥說了算。
那麼怎樣知道八字喜忌？這個問題講起來比較難，學起來更難，因為它太專業了，沒有十年以上的學習與實踐經驗，沒有明師指點，沒有天賦智慧，沒有辯證法的基礎，是很難徹底掌握的。我毫不客氣地說，即使是現在很多所謂的「大師」，能真正判準八字喜忌的，也沒有幾個人。
多數都在那裡濫竽充數而已……抱歉，我以前從不評價別人，但看到那些半瓶醋在迷害大眾時，也不得不啞巴開口說幾句。
因此在這裡，只能粗略地說一下判斷八字喜忌的原則供參考。其中的一個重要原則，就是「平衡」與「順勢」。所謂平衡，並不是說八字平衡的就為貴，而是說八字偏頗的就需要使之平衡，或相互制約。
所謂「順勢」，是說如果不能平衡的就只能順勢而行。
生辰八字共有五種基本格局，其中四種常見的，分別是：
身旺格（需要抑制、忌諱生扶）、
從強格（順勢而行，需要生扶、忌諱剋制）、
身弱格（需要生扶、忌諱剋制）、
從弱格（順勢而行，需要剋制，忌諱生扶）；
還有一種不常見的化格。
具體判斷方法是：1、八字中是以日干為核心，所謂八字喜忌就是看日干需用什麼，忌諱什麼。2、首先要判斷日干屬什麼格局，才能確定喜用什麼忌諱什麼。
3、以月令為準繩，月令在八字中佔一半的力量，故要先看日干在此月得令還是失令。4、月幹、日支、時幹，圍繞在日干周圍，是輔助力量，就象天平上的法瑪，有時也起到舉足輕重的作用。5、如果日干得到月令生扶，那就旺了一半，如再得到月幹、日支、時幹其中的一項生扶，那就是日干身旺格了。
身旺則需要抑制，故剋制日干的五行，即為喜用五行，生扶日干的五行，即為忌諱五行。6、在確定日干已經身旺的前提下，如果日干周圍全是幫扶，或雖有剋制但力量弱小，那時日干就旺極而從，為從強格了。從強為順勢而行，越強越好，故生扶日干的五行，即為需用五行，剋制日干的五行，即為忌諱五行。
從強格中，食傷洩秀也為吉。7、如果日干受到月令剋制，那就弱了一半，如再受到月幹、日支、時幹其中的一項剋制，那就是日干身弱格了。日干身弱，就需要生扶，生扶日干的五行，即為需用的五行，剋制日干的五行，即為忌諱的五行。
8、在確定日干已經身弱的前提下，如果八字中再無其它有力的幫扶，那就弱極而從，屬日干從弱格了。日干從弱，為順勢而行，越弱越好，故剋制日干的五行，即為需用五行，生扶日干的五行，即為忌諱五行。
斷準了八字喜忌以後，就可以靈活運用到自己的生活、感情、事業、健康中去了。就可以從五行、風水、心理、姓名、服飾、顏色等諸方面，來補充所需用的五行，迴避所忌諱的五行，對自己的人生命運，作一些趨吉避凶的調適與改善。但千萬記住一點，那就是按需而補，不是缺啥補啥，否則你就適得其反了。
以上只是粗略地論述，對於常見的八字來講，也許你能偶爾斷準，但對稍微複雜一些的八字，你就愛莫能助了。八字是非常複雜的，也是很難判斷的，故有時要超越以上這些方法，從八字整體去看，才能判斷準確。但請記住一點：
那種按五行數理多少來判斷八字喜忌的方法，是斷不可取的，會誤人不淺！
在確定了日干喜忌之後，八字缺啥補啥的這個傻瓜問題，其實已經迎刃而解了。如果需要我再重複一遍，那就是：八字並不是按缺而補，而是按需而補，缺了需用的就要大補特補，缺了忌諱的那就不能再補，否則不單是多此一舉，而且還會補上忌諱的五行，使其在所代表的方在應凶了。
故八字五行問題，要根據日干喜忌去看，不能缺啥補啥。如果你看到別人都在買藥，你也去搶購一堆來吃，而是藥三分毒，你不吃出病來才怪！
而且從實踐中看，八字五行齊全的，未必就是好命，而八字五行缺這少哪的，反而更有作為。
而且所謂的命運，也是兩部分構成的，一是八字命局，而是大運運程，只是命好但行不上好運，照樣平庸坎坷；雖然命差但行上好運，照樣飛黃騰達。故命與運，也要綜合來看才客觀正確。如果再推演到「人生命運」全域性來看，那命運也不是全部，命佔一分，運佔一分，心佔一分，還有一分風水佔！
故過度迷信命運，也是傻瓜一個，也會誤入歧途。因此命運與人生，應該綜合來看，辯證來看，才有積極意義，才有參考價值。
2樓：仉擾龍秋
如果只是為孩子好 命名中應該帶金 家裡可擺放金屬文昌塔
3樓：用八字**起名
您好，什麼缺什麼，有點不太明白，能在說明白點麼？