1樓：博古堂主王大拿
一般來講，紀bai年款有du以下三種：
年款，就是以帝王年
zhi號為紀dao年的款識。如「大清乾隆年**」，屬「大明萬曆年制」。等
干支款，指用六十年為週期而復始的天干配地支來標明器物具體年代的款識。
此款識多附在帝王年號之後，如「大明成化元年乙酉」。也有直接干支紀年的，如康熙時期的「又辛丑年制」。
特殊年款，就是隻寫某朝而不寫具體年號的款識，如「大明年造」。
希望對您有所幫助。
如何鑑別古董？
2樓：blackpink_羅捷
1、分類法：運用型別學的分類
排比法，找出各種陶瓷之間的異同點，加以分類分型，摸索出器物演變的規律，達到認識和掌握的目的。
2、比較法：利用已知的標準器(例如窯址標本，紀年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯絡的鑑定物件加以對照，從各個方面進行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實的判斷。
3、甄別法：在實踐的基礎上，運用調查、考證和科學檢驗等不同方法，通過邏輯思維和概括，對鑑定物件作出正確的甄別。
3樓：口才叔
文物與古董有什麼區別 古董是指過時的東西以及可鑑賞、研究的古代器物,古董、古玩 並不一定都是文物。
4樓：匿名使用者
鑑別古董的真偽最本質原則的就是特徵比較。
古董分類繁多，但每一類古董如瓷器，青銅器因年代，材質，製作工藝，儲存狀態等等的不同，存在各種特徵。如銅器鑄造留下的模具痕跡，年代留下的各種銅鏽，瓷器的彩繪顏料，胎土，釉面特徵等等。。這些自然形成的特徵，許多都是都是不同時代器物所特有的。
換句話說，他們就像鈔票上的防偽標誌，是屬於人為無法仿製或者是仿製成本高昂的。鑑別古董真偽就是利用這些特徵做比對。
一件古董的真偽首先就是確定這件古董的名稱和歸類，然後按照相應的標誌去對比，比對它上面是否存在這些特徵，這些特徵性狀是否和真品的性狀相符。這就是判斷古董真偽的方法。
由於古董分門別類非常繁多，因此一個人每類古董的鑑別特徵都掌握基本上是不可能的。一個人一輩子努力學習積累最多隻能精通幾個門類。所以一個專傢什麼都能鑑別這往往就是不可靠的
瓷器鑑別不是嘴一說就行的
明清時期，隨著景德鎮官窯的建立和發展，瓷器上的款識趨於系統化、規範化。民窯瓷器的款識則多種多樣，紛繁複雜。以下按朝代分而述之。
明代 洪武：洪武一朝，未發現任何帶年款的官窯器。民窯也極少見，僅見有青花書寫「福」、「壽」款者。
此外，江西省玉山縣發現「洪武七年二月二十七日造此」紀年款的青白瓷罐，款識刻劃在罐腹，系罕見的具有明確洪武年款的器物。
建文：未發現署年款的瓷器。
永樂：明清兩代，在瓷器上書寫帝王年號作為款識，始於永樂。款式僅見有「永樂年制」四字篆書款一種，未見有楷書款。
上海博物館收藏一方明永樂時翰林學士沈度的端視，硯底刻「永樂乙未秋翰林沈度識」十字篆文，經仔細比較，與瓷器上永樂款識字型相似。因此，永樂官款可能由當時的翰林學士沈度書寫後，再交工匠臨摹寫在瓷器上。永樂官器署款者不多，僅見有青花、白釉、青釉及紅釉等瓷器上。
青花器物中寫帝王年號款的只見於壓手杯上；此外，早年流失日本的一對永樂青花蓋瓶，器身書「內府」二字，顯系宮內用器。單色釉器，有刻款和印款兩種體式。民窯青花器上有書寫「福」、「祿」、「壽」等字的。
宜德：宣德時期，帝王年號款激增，大多數為楷書，也有與永樂一脈相承的篆書款。款式僅見有「大明宣德年制」和「宣德年制」兩種。
大多數是六字二行「大明宣德年制」楷書，「宣德年制」四字款少見。刻款有楷有篆，以楷為主。未見有印款。
款識外常圍有單線圈、雙線圈、長方框及長方框外加雙圈等，也有無框圈的。宣德瓷器落款位置比較隨便，底足、口沿、耳部、柄流、裡心、器蓋等處都有落款的，因此，曾有「宣德款識滿器身」的說法。款識還見有「大德吉祥場」、「敬權」等，民窯青花中見有「福」、「壽」等字款。
正統、景泰、天順：正統、景泰二朝未見任何帶年款的官窯器。正統一朝，迄今僅見民窯器楷書「正統元年」和「正統捌年」款二例。
景泰朝一件未見。天順朝僅見四件：一件印「天順年造」款卵釉雲鳳紋瓷盤，為官窯器，現收藏於英國達維護特**會。
另兩件書「天順七年大同馬氏造」；一件書「天順年」三字，三件器物都是青花三足筒爐。
成化：以青花楷書「大明成化年制」六字二行款為主，款識外，有的加雙圈，有的加雙方框，也有無圈框的。官窯罐類，還有在底足寫「天」字款的。
民窯款識有寫「大明成化年造」、「大明年造」的。
弘治：以青花楷書「大明弘治年制」六字兩行款為主。另有「弘治年制」四字篆款，多為刻款。
尚有以紅彩寫「弘治年制」和「上用」款的，亦系官窯器。民窯器有寫干支年款的，如「壬子年制」(弘治五年，2023年)。也有寫「金玉滿堂」、「長命富貴」等吉語款的。
正德：正德官款主要有「大明正德年制」六字楷款和「正德年制」四字楷款，其中以四字款居多。有書寫款，也有刻劃款。
除了用漢文外，此時亦有用阿拉伯文和紅彩梵文書寫的款識。民窯器常見「正德年造」、大明年造」楷款，還有「長命富貴」、「天下太平」等吉語款。
嘉靖：嘉靖官款一般都在底足書寫「大明嘉靖年制」六字兩行楷款，並帶有雙圈；器口邊書寫六字橫款者少見，但**、大缸等的口沿處也見有。款式有青花、紅彩、刻字塗金等數種，均為楷書，未見篆書。
款字的排列形式，有兩行直款、單行橫款，也有環形和十字形六字款的。民窯器中有寫「嘉靖製造」、「大明年造」年款的。出現堂名款，如「滋樹堂」、「東書堂」等。
人名款激增，如「陳守貴造」、「鄧奎自造」等等。吉語款也增多，如「富貴佳器」、「福壽康寧」、「國泰民安」等等。另有寫「金〓大蘸壇用」款的器物，系當時的道教用器。
隆慶：所見官窯年款都寫「大明隆慶年造」六字兩行楷款，「隆慶年造」四字兩行款少見。款外常圍以雙圈或方框。隆慶款識有青花和紅彩兩種，紅彩款多用於彩器上。
萬曆：官款以「大明萬曆年制」六字兩行楷款為主，四字兩行款少見。有的款外帶雙圈，也有不帶圈的，或六字款呈環形。
有青花和刻劃款。堂名款、人名款、吉語款增多，如「徐〓慶堂」、「純思堂」、「程廷梓造」、「萬福攸同」等等。
天啟：官款以「大明天啟年制」六字兩行楷款為主，也有書「天啟年制」的。民窯中書紀年款的見有「天啟元年」、「天啟八年」、「天啟三年唐氏制」以及「大明天啟米石隱制」等等。
堂名款、吉語款有「竹石居」、「白玉堂」、「同樂佳器」、「仁波佳器」等等，還常見圖案款，如兔子、靈芝、方勝等等。
崇禎：崇禎時期署官款的器物少見，有「大明崇禎年制」及「崇禎丁丑」(崇禎十年，2023年)等。民窯盛行堂名款、人名款、吉語款，如「翔鳳堂」、「甲戊春孟趙府造用」、「富貴佳器」等等。
清代 順治：順治官款少見，有「大清順治年制」六字兩行楷款，款外有雙圈。署「順治年制」四字的，一般無圈框，均為青花款識。
民密器署干支紀年款多見，如「順治丁〓年」(2023年)「庚子年制」(2023年)等，堂名款、吉語款減少，見有「繼善堂」、「百花齋」、「西疇書院」「玉堂佳器」等等。
康熙：官窯瓷器的紀年款主要有兩類：一是「大清康熙年制」六字二行或三行楷款；一是「康熙御製」四字料款，寫於琺琅器上。
官窯器中也有寫干支紀年款的，如「康熙辛亥(2023年)中和堂制，」中和堂曾是康熙皇帝在圓明園中的居住之所，因此，署「中和堂制」款的器物是宮內御用之器。康熙朝瓷器款識種類繁多。按書體分有：
楷書、篆書、行書，官款絕大部分是楷書，少有篆書款。按顏色分有：青花、釉裡紅、金彩、紅彩、紫褐色款以及紫、黑、黃、藍等料款。
按款外線框分有：雙圈、單圈、元圈、雙邊正方框等。按排列形式分有：
六字兩行、三行款，四字兩行及四字環形款等。民窯一般無年款，但其它種類款很盛行。
雍正：官窯年款較多見的是「大清雍正年制」六字兩行楷書款，也有六字三行的，款外有雙圈或方框。琺琅彩器款識有「雍正年制」與「雍正御製」四字，一般為兩行豎寫並圍有方框的楷書款。
在茶葉末、爐均及仿鈞器上，則見「雍正年制」四字篆書刻款。「雍正年制」四字古錢形款，則主要見於花盆一類器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙時期多，著名的有「朗吟閣制」楷書款，為雍正未登極之前燒製的，朗吟閣是當時雍正的讀書處。
堂名款還有「養和堂」、「希範堂」、「致和堂」等；人名款則見有「江鳴〓制」、「馮宅」、「鬆年」等；吉語款少見；圖案款有一定數量，如靈芝、鼎、花押等等。
乾隆：乾隆朝的官窯年款，有楷、篆兩種書體，但以「大清乾隆年制」六字三行篆書款為主。多數不加圈框。
以青花款為多，還有金彩、紅彩、藍料彩與刻款等。堂名款之多，較康熙朝有過之而無不及。人名款中，以「唐英」、「瑤華道人」等有名，唐英為督窯官，瑤華道人為乾隆的王子。
嘉慶：官款以篆書為主，少有楷書，大多為「大清嘉慶年制」六字三行篆款。民窯款識篆、楷均有，六字或四字，但字型草率。出現圖章式的篆書款。
道光：官款與嘉慶時體式大致相同，大多為「大清道光年制」六字三行篆款。以青花和紅彩寫款。
咸豐：咸豐朝又興起以楷書署款的風氣，官窯大多署「大清咸豐年制」六字二行或三行楷款。篆書款減少。除青花款外，還有紅彩款與刻款。民窯器中十分盛行圖章式篆書款，並影響後世。
同治：官款以楷書為主，大多為「大清同治年制」六字兩行和「同治年制」四字兩行楷款。以青花、紅彩或金彩書寫。民窯器大多用紅彩圖章式篆書款。
光緒：官窯款識楷、篆並用，以楷款為多，署「大清光緒年制」六字二行或三行款，也有四字兩行款，多數不飾圈框。有青花、金彩、紅彩及刻款等體式，大體同於前朝。民窯款識較草率。
宣統：官窯款誤解有青花、紅彩與墨彩款等，署「大清宣統年制」六字兩行楷款為多，一般無圈框。民窯款識與前朝類同。
5樓：荷蘭公司建站
古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產、珍奇物品。
在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會資訊，而這些資訊是任何一件其他的器物所無法取代的。 因為古董可以作為一種玩物，所以後來我們也稱之為「古玩」。
關於文物的年代下限，在國際上起初曾定為2023年，起源於2023年美國的關稅條例。該條例規定凡2023年以前製作的藝術品可以免稅。以後在國際上，不少國家把這一年定為文物的年代下限。
後來美國在2023年通過了新的關稅條例，又規定「自免稅進口報單提出之日起，凡一百年以前製作的文物」概予免稅進口。因而目前按國際上一般慣例，文物是指一百年以前製作的具有歷史、藝術、科學價值的實物。但是也有的國家根據自己的具體情況另作規定，如希臘就把2023年作為文物的年代下限。
目前，各個國家對文物的稱謂並不一致，其所指涵義和範圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個對文物共同確認的統一定義。
文物是指具體的物質遺存，它的基本特徵是：第一，必須是由人類創造的，或者是與人類活動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不可能再重新創造的。
當代中國根據文物的特徵，結合中國儲存文物的具體情況，把「文物」一詞作為人類社會歷史發展程序中遺留下來的、由人類創造或者與人類活動有關的一切有價值的物質遺存的總稱。
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