1樓：匿名使用者
宗bai法制的根基在於du血緣關係，
城邦制的zhi基石在地緣關係。dao
中西民專族不同的經濟形態和生產活動屬方式自然會產生各自相應的政治結構和文化秩序。例如亞細亞式的農耕文明在一般情況下能夠通過精耕細作的小規模手工勞動使居民達到生活的基本自足，「它在自身範圍之內具備了一切再生產和擴大生產的條件」，因此，便不會自覺地不斷革新生產技術或改變生產組織。在這樣的【自然經濟結構中，家庭作為最基本的生產單位的地位便持久的儲存下來，併成為社會結構和國家體制中的一個重要元素】，故很多人將中國文化歸結為家族本位的文化。
此外，以農耕經濟為中心的發展模式必然會帶動水利灌溉系統的興建，這樣的大型公共工程的建設都離不開大規模的集體勞動，這就需要藉助於一個強有力的**統一排程，這就為東方式的權威主義和**制度的滋生提供了條件。
相反，在西方由於很早便出現了相對集中的商品生產和經營，從而打破了以家庭為單位的傳統模式，加上大量移民城邦的建立，【使以地緣為基礎的人群結合方式逐漸取代了純粹的血緣紐帶】。從而創立了以城市為中心的城邦制度以及相應的民主政治建構，走上了與中國社會完全不同的發展之路。
宗法制的內容
2樓：逝夢無痕
①確立了嚴格的大宗、小宗體系
②大小宗之間的關係是相對的
③大小宗之間不僅是家族等級關係，而且是政治隸屬關係
簡述宗法制的歷史演變
3樓：雄霸天不是夢
一、宗法制即宗教法規，是一種權利繼承製度，將君位的承傳用嫡長子繼承製的形式確定下來，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因為權力的繼承問題發生紛爭。宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴格，等級森嚴，尊卑有序，它以血緣關係為紐帶，以君臣關係為綱紀，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，維護貴族統治貴族集團內部的穩定和團結。世襲制、分封制和分封制一起，構成了夏商周時期的政治制度的主體，對中國社會產生了深遠的影響。
影響：時至今日，宗法制已經消亡，但中國傳統文化中的宗法思想影響仍然存在。
積極作用是注重家庭建設，提倡尊老愛幼，易於形成強大的民族凝聚力。
消極影響是強調家庭本位，過分重視人情關係，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現代的平等和法制意識多少有些違背。
二、傳說中的五帝時期：禪讓制向世襲制的轉變
五帝時期，堯、舜、禹之間的君位繼承實行禪讓制，禹建立夏朝後，兒子啟繼位，王位世襲制代替了禪讓制。夏代：夏朝是我國第一個奴隸制國家，建立起初步的國家機構，設立了武裝、官職、監獄、刑法等國家機構。
三、西周：宗法制與分封制 ★★
（觀點：一種重「分」的國家（邦國）體制建立起來。王權與貴族的權力結構已經萌芽。
）約公元前2023年武王伐紂之後，西周實行了宗法制和分封制。鞏固了統治，發展了疆域，周朝成為地域遼闊的奴隸制國家。西周後期隨著王室衰微，出現了諸侯爭霸的局面。
四、春秋戰國時期：分封制向郡縣制的轉變 ★★
（方法：生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的雙重變奏）
生產力：鐵製農具和牛耕的普遍使用，水利的興修、手工業的發展、商品的增多、市場的形成，都市的出現。突出表現是：井田制逐步瓦解。
生產關係：新興的地主階級政治、經濟地位不斷提高，富商大賈的出現；相應的是，舊貴族的政治、經濟地位逐步消弱，尤其他們是在春秋戰國各國的變法中受到不斷的打擊。在這種情況下，宗法制、分封制難以維持。
上層建築的變化：各諸侯國建立封建制度，重用人才、改革內政、發展生產、整頓軍隊，廢井田，承認土地私有，廢除奴隸主貴族的特權，獎勵農業、軍功等措施。
最終，各諸侯國建立了**集權制的國家，確立了封建制生產關係，封建制度逐漸形成，郡縣制在各國得以確立。
4樓：匿名使用者
宗法制確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。
天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。
卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。
大宗不僅享有對宗族成員的統治權，而且享有政治上的特權。後來，各王朝的統治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。
5樓：卯綺甕菊華
1、夏商西周春秋時期
西周宗法制的主要特點是以血緣為基礎的嫡長子繼承製和餘子分封制。在宗法制下,
宗族分為大宗、小宗。到了春秋戰國之際,
社會經濟的發展,
地主階級的興起,
井田制的瓦解,
郡縣制取代了分封制,
大小宗趨於解體,奴隸制的宗法制度成為歷史的陳跡。
2、戰國秦漢時期
戰國以後,
特別是戰國中葉到兩漢,
出現了大量
一夫一妻的數口之家的小家庭,即所謂的五口之家家」。社會上仍存在一些「強宗大族」式的宗族,於受到**集權國家政權的分化、瓦解和鎮壓,直至東漢,似乎並沒有多大發展,
在社會上的比重並不很重。
3、魏晉南北朝隋唐時期
東漢時期,
土地兼併日趨嚴重。到東漢末年,
家大族式宗族組織已相當活躍。豪強地主把貧困的宗族親屬變成徒附,從而強化了封建依附關係,
然。婚姻仕宦皆以門閥相高,下品單門,
自甘隱約。門
閥士族制度主宰了整個社會生活。宗族制度以門閥的宗族組織為其表現形式,
譜牒之學成為門閥士族
炫耀自己血統的專門學問。唐末農民戰爭,
給門閥士族以毀滅性打擊,
又經過五代十國的戰亂,
門閥士族
終於被掃除淨盡;
以血緣關係為紐帶的封建宗族制
也隨之土崩瓦解,譜牒之學日益衰頹。
4、宋元明清時期
宋以後,
中國封建社會發展到後期,
階級矛盾進
一步尖銳,
地主階級的統治很不鞏固。為保家護國,
宋代統治者試圖重建宗族制度。從宋至元,
地主階級
紛紛建祠置田,
從精神和物質上團聚家族,
形成聚族
而居的宗族組織,
以達到敬宗收族的目的。明清時
宗法宗族制又有較大發展。譜牒制在族姓間的等級相對削弱,建祠修譜普及於庶民之家,
族田義莊制
迅速擴充套件,
一個族姓之間的經濟聯絡加強;
塾、祠堂小學的設立,普及了封建教育;
人們的宗法
血緣思想相對削弱,
宗族組織對族眾的控制大為加
族組織已成為農民階級的對立物則暴露無遺。宗法宗族制已經成為穩定封建統治的重要輔助手段。
簡述宗法制的歷史演變
6樓：匿名使用者
宗法制確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。
天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。
卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。
大宗不僅享有對宗族成員的統治權，而且享有政治上的特權。後來，各王朝的統治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。
7樓：匿名使用者
1、夏商西周春秋時期
西周宗法制的主要特點是以血緣為基礎的嫡長子繼承製和餘子分封制。在宗法制下, 宗族分為大宗、小宗。到了春秋戰國之際, 社會經濟的發展, 地主階級的興起, 井田制的瓦解, 郡縣制取代了分封制, 大小宗趨於解體,奴隸制的宗法制度成為歷史的陳跡。
2、戰國秦漢時期
戰國以後, 特別是戰國中葉到兩漢, 出現了大量 一夫一妻的數口之家的小家庭,即所謂的五口之家 家」。社會上仍存在一些「強宗大族」式的宗族, 於受到**集權國家政權的分化、瓦解和鎮壓,直至 東漢, 似乎並沒有多大發展, 在社會上的比重並不很重。
3、魏晉南北朝隋唐時期
東漢時期, 土地兼併日趨嚴重。到東漢末年, 家大族式宗族組織已相當活躍。豪強地主把貧困的宗族親屬變成徒附, 從而強化了封建依附關係, 然。
婚姻仕宦皆以門閥相高,下品單門, 自甘隱約。門 閥士族制度主宰了整個社會生活。宗族制度以門閥 的宗族組織為其表現形式, 譜牒之學成為門閥士族 炫耀自己血統的專門學問。
唐末農民戰爭, 給門閥士族以毀滅性打擊, 又經過五代十國的戰亂, 門閥士族 終於被掃除淨盡; 以血緣關係為紐帶的封建宗族制 也隨之土崩瓦解,譜牒之學日益衰頹。
4、宋元明清時期
宋以後, 中國封建社會發展到後期, 階級矛盾進 一步尖銳, 地主階級的統治很不鞏固。為保家護國, 宋代統治者試圖重建宗族制度。從宋至元, 地主階級 紛紛建祠置田, 從精神和物質上團聚家族, 形成聚族 而居的宗族組織, 以達到敬宗收族的目的。
明清時 宗法宗族制又有較大發展。譜牒制在族姓間的等級相對削弱, 建祠修譜普及於庶民之家, 族田義莊制 迅速擴充套件, 一個族姓之間的經濟聯絡加強; 塾、祠堂小學的設立,普及了封建教育; 人們的宗法 血緣思想相對削弱, 宗族組織對族眾的控制大為加 族組織已成為農民階級的對立物則暴露無遺。宗法宗族制已經成為穩定封建統治的重要輔助手段。
宗法制度的產生根源是什麼？
8樓：手機使用者
原始社會以血緣關係為紐帶的部族關係
9樓：匿名使用者
1 、由於自然環境和各地居民生活方式的不同，血緣關係在居民社會生活中的地位和表現版形態也有很權大的差異。地中海沿岸國家較早從事海上的工商業**活動，形成了以地域和財產關係為基礎的城邦社會。中國人則過著與世隔絕、聚族而居的生活，較多地保留了血緣家族的社會組織形式。
2 、宗法制度是氏族社會的血緣關係在新的歷史條件下演化而成的，產生於商代後期。主要內容包括嫡長子繼承製、封邦建國制和宗廟祭祀制。
3 、西周宗法制度的創立者是周公。
10樓：匿名使用者
社會的整合和統治階級追求社會化的原因
簡要說明西周宗法制並分析其影響
11樓：匿名使用者
宗法制是與分封制
bai互為du表裡的具有政治性質的一種
zhi權力繼承製度dao。是用規定宗族內嫡庶回系統的辦法，來確答立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終以保證王權的穩定。其特點是嫡長子繼承製，利用父系關係的親疏來決定土地、財產和政治地位的分配與繼承。
把血緣紐帶同政治關係結合起來，「家」和「國」密切結合。
影響：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位,有利於統治集團內部的穩定和團結.宗法制在此後的長時間裡,在廣大範圍內對中國社會結構產生了重大影響,直至今日,其內涵仍體現在我們的日常生活和觀念中~
分封制和宗法制的區別是什麼，分封制和宗法制的區別是什麼相同點和不同點
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