1樓:匿名使用者
解放路 勝利
復路 這個最
制典型天佑bai
路:以詹天佑命名
du;子固路:曾鞏(字子zhi固);
永叔路:歐陽修(江西dao永豐人,字永叔);
淵明路:陶淵明而命名;
船山路:以明末清初思想家王夫之(稱船山先生)而命名;
象山路:以南宋哲學家、教育家陸九淵而命名;
疊山路:以南宋詩人謝疊山而命名;
榕門路:以清東閣大學士陳巨集謀(號榕門)而命名孺子路:以東漢徐孺子;子安路:王勃(字子安)
廣州市有什麼街道和馬路的名稱是含有歷史意義和歷史事件的?
2樓:匿名使用者
廣州的小北路,也有一條「飛來對面巷」。為什麼有這麼一個古古怪怪的巷名呢?現在還流傳著幾個不同的傳說。一種傳說認為和廣東才子倫文敘有關,另一種認為和當年附近的一座「飛來廟」有關。
據說,在明代,「飛來對面巷」本來是一條窮苦人家聚居的無名小街。由於住在對面小石街的都是一些財主,他們把小石街更名為「福來街」,這些財主們自以為是,很看不起住在對面無名街的窮人們,時常藉故羞辱他們。因此,廣東才子倫文敘決心替窮人出氣,便把無名街起名為「飛來對面巷」。
意思是說,要使財主的「福」氣統統從福來街飛過來,讓窮人們也享享福。
也有人說,這僅僅是個傳說,巷名的真正來歷還要追溯到清代,據說清康熙四十年(2023年),在一個黃昏,突然颳起一陣奇怪而猛烈的旋風,隨後人們發現這裡多了一尊觀音菩薩像。人們都認為,這肯定是「救苦救難」的菩薩到此「顯靈」。不少人蜂擁而至,祈求觀音菩薩保佑他們。
據說都非常靈驗。30年後,到雍正八年(2023年),當地百姓集資興建了一座頗具規模的廟宇。因為廟中的觀音菩薩是「飛來」的,所以這座廟就叫「飛來廟」。
在「飛來廟」對面本來是一片無人居住的空地,隨著城市的發展,越來越多的人到這裡定居,逐漸形成了一條小巷,由於這條小巷在「飛來廟」對面,人們便把它命名為「飛來對面巷」。
北京路:
提起廣州,無人不識北京路,北京路歷史上曾是官道。正式更名為北京路,始於2023年。
據介紹,北京路財政廳一帶從南越開始就是「**辦公」地段。南漢以後的**們從公署出來,是沿著現在的北京路走到拱北樓的,這一路是官道,只能步行。
到了清朝,北京路由北至南依次稱為承宣直街、雙門底、雄鎮直街和永清街。其中,「雙門底」是至今許多老人還記得的路名。「雙門底」以今天的西湖路(當時叫西湖街)為界,以北是雙門底上街,以南是下街,下街延伸至今天永漢電影院的位置,是城門樓之一的「大南門」,城牆就是今天的大南路與文明路一線。
「雙門底」的起源是因為今天西湖路與北京路交界處,原有高樓一座,名「拱北樓」,樓有雙門拱,故街名「雙門底」。樓上設有一座元代銅漏壺,是廣州城鎮城之寶之一,據記載「百年不爽」,也就是百年都不差分秒。
**年間,北京路於2023年擴建為馬路,統名為永漢路,據說因為原有「永清」街,取反其意為「永漢」。上世紀20年後期,為紀念締造**的元勳、番禺人胡漢民,北京路改名為「漢民路」。2023年,又複名為永漢路。
2023年,永漢路正式更名為北京路,寓意廣州人民擁護***,嚮往首都北京之意。
石井橋:
廣州有座著名的石井橋,橋兩頭石杆上刻著:「好進仙人履,能通四馬車。」「彼岸逢黃石,橫江映白虹。」這裡是有一段傳奇的故事。
從前石井河是沒橋的,全靠木船擺渡,如遇乾旱或水退時,船不能泊岸,人們只好趟著沒膝的泥濘艱難地過河,真是苦不堪言。
且講附近石門村有個年輕的石匠,叫周合盛。他心地善良,助人為樂,經常修橋補路,眾人提起他,無不豎起拇指稱讚!他眼見石井無橋之苦,決心築座石橋來方便鄉親,但一無資金,二無經驗,談何容易呢!
一天,春雨綿綿,路滑難行,又遇退水。周合盛像往日一樣,來到石井河邊,扶老攜幼,幫行動不便的人過河。只見有一位白鬚老人,拄著柺杖,望著對岸,搖頭嘆息。
周合盛立即上前道:「老伯,我揹你過去吧。」說著就把老人背過河,放他在平地坐下。
老人忽然道:「我的鞋不見了,怎麼走路呢?」周合盛二話不說,回頭在泥濘中替他撿回,但老人把腳抬起說:
「替我穿上。」周合盛又照辦。老人微笑道:
「孺子可教也!」說完起身就走。周合盛見他行走如飛,覺得很奇怪:
莫非是神仙?於是起身,追他,但總是追不上。突然老人回頭道:
「年輕人,你真好心,我樂意助你!」周合盛就把想建橋之事講了。老人點點頭說:
「你有造福鄉民之心,難得!要記住:有志者,事竟成;苦心人,天必佐。
」說完化作一陣清風去了。
當晚,周合盛夢見老人,把建橋式樣、用料、技術等,說得明明白白,周合盛連聲多謝,請問姓名時,老人說:「我乃黃石公是也!」說完飄然而去。
翌早,周合盛把夢中一切記下來,並把建橋計劃向眾人說出,立即得到眾鄉親的熱情相助,建橋款很快籌足了!由周合盛監工建造,經數月辛勞,終於竣工了,像一條白虹,橫臥石井河上。眾人歡呼之際,忽然有人拾到一張字條,寫道:
「此橋**一石會斷,請即換,」落款是黃石公。大家上前一看,果見裂痕,馬上更換,消除了隱患。眾人為了紀念黃石公和周合盛,在橋頭刻上上述的對聯,並刻上「石門周合盛造」,以志不忘建橋人。
康王路:
「康王」原是宋朝愛國將領
貫穿老西關的康王路得名於「康王」,究竟「康王」是什麼?原來康王是宋朝的一位愛國將領——康保裔。
據瞭解,康王路的最前身是帶河路,當時的帶河路很短,只有現在的龍津路到長壽路之間的一小段。據當地居民陳婆婆介紹,帶河路是一條瀝青路,不足3米寬,道路的周邊都是居住區。後來道路擴建,貫通南北,一直通到珠江邊的人民橋,形成現在的康王路。
「康王路」曾經有一段時間叫「世紀路」。最終,廣州市地名辦經過反覆推敲,將這條經過康王直街、康王上、下街的規劃路,敲定更名為具有歷史基礎及文化內涵的「康王路」。
「康王」的稱謂主要是**於附近原有的一座康王廟,此廟是紀念宋朝的一位愛國將領——康保裔。傳說,康保裔出身將門,是洛陽人士,祖父和父親都是捐軀沙場、馬革裹屍的武將。康保裔自幼習武,精於騎射,射空中飛鳥,箭無虛發。
從軍後,康保裔屢立戰功,在任高陽守將期間,遼國進犯中原,他不顧年齡高邁,奮起抵抗,但寡不敵眾,為國捐軀。
隨著康保裔的事蹟流傳,人們尊稱他為康公、康王,後人敬其忠勇在大江南北廣建「康王(公)廟」。清代時候,羊城西郊、南郊都曾經有過康王廟。中山七路附近的康公直街、康王(上、下、直)街都是因為同名寺廟而得名。
據說,前進路的康公街、同福中路的康公后街也因為曾有同名寺廟而得名。
上下九原來以前叫:第九甫
翻開廣州地圖,老西關有許多地名以「甫」為名,原來大名鼎鼎的下九路,過去還稱為「下九甫」,加上現存的第十甫路,十八甫路、六甫水腳等,「甫」字可謂老西關地名的佼佼者。
⒈老西關地名有很多「甫」
什麼是「甫」?原來「甫」的含義有多種說法,主要有如下:一指土步的轉音;二指商人的自衛組織;三指平坦而未耕種的地貌;四指古南越方言中的村莊。
現存在西關,市民的最熟悉的是「第十甫路」,它東與寶華路、南與恩寧路相接,西至文昌南路與下九路相接。
有第十甫,有沒有其他數字的「甫」?記者在採訪中瞭解到,與第十甫路相連線的下九路,原來即是下九甫。據說,清初清兵沿西城牆外追殺群眾路過此地已到九甫路程,故名九甫,因位於上九甫與三坡地後段,故稱之為下九甫,後改稱為下九路。
有了下九路,上九路地名是否也和「甫」有關?據說,也跟清初清兵沿西城牆外追殺群眾的故事有關,當清兵路過此地已到九甫路程,此段在第九甫上段(即前段),故稱為上九路。
⒉光復路為
三、四、五甫
有了「第九甫」,還有沒有
一、二、
三、四等甫?據說,與上九路相接的光復路,過去也是以「甫」為名的,如今上九路附近還有六甫水腳等地名。
光復路原為第三甫、第四甫、第五甫,2023年改建成馬路,命名為「光復」,含紀念辛亥革命之意,取推翻清朝統治,光復河山之意。
恩寧路也跟「甫」有關,恩寧路原名十一甫、恩寧東路、恩寧中巷、恩寧北路和恩寧市,2023年擴建成路,並沿用「恩寧」作路名。
隨著時代變遷,老西關有數字開頭的以「甫」字為地名的也逐漸減少,現存有第十甫路,十八甫路、六甫水腳等。
以全國各地城市的名稱來命名的地名
3樓:舒筱晗
上海路,北京街,武漢街,瀋陽路,鞍山路,天津街,撫順街,長春路,煙臺街等
如果你到了上海,就可以內看到無容數以全國各個城市命名道路。最有名的莫過於南京路——號稱中華第一街。全長6公里多,萬商雲集,舊上海即有十里洋場之稱。
其餘的如:北京路,天津路,長春路,大連路,重慶路,香港路,烏魯木齊路等等。
不但所有大城市名,還有更多中小城市作為路名。例如:進賢路,桂平路,延安路,瑞金路,齊齊哈爾路等等,囊括了全國所有各個城市的市名。
現在上海許多新造的馬路已經沒法再用城市名來作路名,因為差不多能用的都已經用完了。
以歷史事件來命名的也有。如:淮海路,紀念淮海戰役。一二八紀念路,紀念128上海抗戰等。
其實全國各大城市的許多馬路都是以我國的城市名來命名的
4樓:匿名使用者
延安路,長春路,興京路
以歷史事件命名的地名有哪些啊?????急!!!現在要!!現在給加分!!至少4個!!下面還有都回答!!
5樓:磐龍纏爐
聞喜(縣),位於山西省西南部,原名左邑縣,因西漢元鼎六年(公元前111年),漢武帝劉徹經此地時,聽到官軍破南粵(今廣東)的喜訊,遂改縣為為聞喜。
靈石(縣),因隋文帝開皇十年挖河道時發現的古代隕石而得名。
祁縣,因春秋時晉國大夫祁奚食邑於此,而得名。
介休(市),因相傳春秋時期晉國貴族介子推偕田隱居並死於境內之綿山而。
稷山(縣),相傳后稷曾於縣境南陲的山中教民稼稿,後稱為此山為稷王山,此地又因其山而得名「稷山」。
左權(縣),古稱僚陽,後幾經改名。2023年9月,為紀念左權將軍在此殉國,改名左權縣。
以上這些就我認為可以算是以歷史世間命名的,或者你也可以認為是以歷史人物命名的。
以風物傳說命名的:
有仙人、神泉、石佛、普賢、寺坪、禪房、佛堂、泥河、石牛、神頭、觀音堂、羅漢堂、降香坪、獅子神、老石神、玉女峰、望夫臺等。這些地名的起源都跟某個古老的傳說有關。
舉例:山西神池縣——因明代在境內建有神地堡,並在堡西門外有池水,相傳其水「出無源、去無跡,旱不涸,雨不盈。名曰神池」而得名。
陝西鳳翔縣——相傳秦穆公之女弄玉善於吹笛,引來善於吹簘的華山隱士簘史,知音相遇,終成眷屬,後乘鳳凰飛翔而去,唐時取此意更名鳳翔。
獅子神村——傳說,一少女路經此地遇虎,呼救,突然跳出雄獅咬死老虎,女得救,獅無蹤。村民立獅神廟供奉,易村名為獅子神村。
寺底村——在昔日此地無水,一日忽見白鹿刨亂石,泉水湧出滔滔不絕。故村名曰神泉村。又因村落處於北寨坡「當裡寺」之下故俗稱「寺底村」。
羅漢堂村——傳說,五臺山文殊寺運送100尊鐵羅漢經此遺失一尊,化人借宿未留而坐化原形,村民建崖堂置其中供奉祭祀,隨即更村名為羅漢堂村。
以數字為首的地名(這個太多了,你一搜一大把,北京就有好多):
一江山(屬浙江省台州市 )
二連浩特(二連浩特市位於內蒙古自治區中部)
三明(三明市位於福建省中西北部)
四平(吉林省)
五原(五原縣是中國內蒙古自治區巴彥淖爾市下轄的一個縣)
六安(六安市位於安徽西部)
七臺河(七臺河市,位於黑龍江省東部)
八宿(八宿縣位於**東部)
九江(江西省工業第二城)
**(湖北西北部城市)
以姓氏為首的地名:
在人口密集、地貌各異的地方,這樣的名稱不勝列舉。如*家*,一般第一個*是姓氏,第二個*一般說的是地貌,如溝、樑、峪、陵、丘、阜、畈、墩、鄉、亭、聚、塢、壁、壘、戍、堡、鎮、鋪、集、市、場、務、平、坪、門、砭、鹼、寺、塔、咀、店、渠、嶺、灣、匯、堖、川、場、窯、城、臺、池、坳、屯坎、墳等等。具體如:
亢家溝、李家樑、戚家莊、馬家砭、肖家匯、樑家寨、蔡家坪、郭村、賀村、路家村、牛家村、傅家堖、賈家峪、鄭家溝、劉家坡、趙家岔、郭家坪、蘇家嶺、袁家樑、王家灣、朱家墳等。
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