1樓：我愛羊城晚報
苗銀飾品不是真銀，是白銅來的，和藏銀一個特色。這個不需要作假，重要的是工藝。要是把苗銀當成真銀，那你就錯了。
2樓：匿名使用者
明顯假的，因為每天都有那麼多人賣，每天都是有那麼多這些飾品，你說會是真的嗎……
3樓：西施苗銀
苗銀本身就只是一種飾品，並不***飾品，沒有真假之分，只按工藝論價，苗銀的成份是白銅或者黃銅鍍銀飾品！
外面旅遊景點賣的所謂的苗銀首飾到底是什麼金屬做的啊？
4樓：玉杵搗藥
苗銀？呵呵，其實嚴格說起來，並沒有「苗銀」這一稱謂，一般應成為「苗族銀飾」，是對苗族流行的銀製飾品的通稱。
現在所謂的「苗銀」，不過是個別人出於贏利目的自創的一種說法。
真正的苗族銀飾品的材質，含銀量是比較高的。
歷史上的苗族銀飾加工原料主要為銀元、銀錠。也就是說，苗族人民將自己經年累月積攢下的銀質貨幣，幾乎全都製作成了銀飾品。正因為如此，各地銀飾的銀質純度以當地流行的銀幣為準。
譬如**時期黔東南境內是以雷山為界，其北邊銀料來自大洋，純度較高，南邊來自貳毫，銀飾成色較差。
20世紀50年代後，黨和**充分尊重苗族群眾的風俗習慣，每年低價撥給苗族專用銀用於製作銀飾品，含銀量很高。
而旅遊市場上**的所謂「苗銀」，關鍵看生產廠家的信譽。對於合法經營的廠家，採用的原料基本上就是純銀；而非法廠家生產的，就很難說了，有些是鍍銀的、有些含銀量極低，甚至有些就根本不含銀。
從樓主敘述的情況看，樓主買到的肯定是不法成家生產的假冒產品。至於具體使用什麼材質，就不好說了。
我想問下地攤那買苗銀的是真的嗎
5樓：匿名使用者
苗銀和藏銀都
不值錢的
現在說的苗銀都並非純銀，其它主要成分是銅，含銀量不高。
藏銀是一種名稱，其實是一種合金，在藏族人那裡說來，藏銀其實就是白銅。藏銀是白銅(銅鎳合金)的雅稱,藏銀傳統上的藏銀為百分之三十銀加上百分之七十的銅。因為含銀量還是太低，所以現在市場上已經見不到了，以完全白銅替代。
印度、尼泊爾等中東地區的手工製作飾品多采用藏銀。
6樓：麼用嘀人
假的很多，不過也不能說人家是全假，只能說含量不足
7樓：a安暖
都是假的，我以前買過
怎麼判斷是真銀兒純銀還有苗銀呢？
8樓：小奇素餡
藏銀是**、尼泊爾生產一種含銀較少的合金，主要成份包括鎳、銅等。 純銀即標準純銀，一種含92.5%的銀與銅或其它金屬的合金，市面上有很多925銀飾品，即是指其92.
5%的含量。 純銀飾品做工來看，確實比藏銀飾品要精緻一些，且鑲的石頭大都是真正的松石、紅珊瑚等，石頭的品質較好，其亮度也比藏銀要強一些，藏銀相較之下，更顯古樸原始一些，純銀飾品當然也比藏銀貴很多啦。 1、苗銀非純銀，是苗族特有一種銀金屬。
其含量成份有銀．白銅．鎳等。 2、苗銀經戴過後，長期放置不戴，手鐲表面金屬會產生氧化反映，就是我們平常說的變色，不過下次在戴的時候只須用軟布或紙巾擦拭就可以光亮如新了。
苗銀是什麼銀?怎麼判別真假?
9樓：匿名使用者
1、苗銀本身是指純銀，長久以來苗族地區的重要首飾品和婚嫁用品。但現在說的苗銀都並非純銀，其它主要成分是銅，含銀量不高。其主要特點是苗族地區手工打製作，圖案精美，富有寓意。
2、苗銀產品經戴過後，長期放置不戴，手鐲表面金屬會產生氧化反應，就是我們平常說的變色，不過下次在戴的時候只須用軟布或紙巾擦拭就可以光亮如新了。
3、苗族人民認為蝴蝶是他們祖先媽媽，蝴蝶媽媽生了九個蛋，其中就有花蛋、樹蛋和人蛋。所以凡是和蝴蝶有關的花草樹木皆被認為是生命的象徵，被廣泛的應用在苗族的衣物及裝飾物上。
苗銀製品有首飾，指環，髮簪，頭飾，餐具等很多種。在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有**，**一般論件賣。苗銀也叫雲南銀，非純銀，是苗族特有一種銀金屬。
其含量成份有銀。白銅等，含銀量約在40%，所以一般**比較低。
10樓：匿名使用者
苗銀，可以先簡單地理解為苗族工匠製作的銀飾品。其實現在我們所見到的苗銀產品，絕大部分已經不再是我們以往所認為的苗銀飾品了。許多人第一次接觸苗銀的時候，通常會問一個問題——苗銀飾品的含銀量是多少？
實際上，我們現在市面上所見到的苗銀飾品幾乎都沒有銀的
成分，一般分為兩類:其中一類是以黃銅為主的"苗銀"，主要分佈在雲南省境內，如雲南大理市鶴慶縣新華村的銀飾品。鶴慶的銀飾品成分以黃銅為主，部分純銀飾品則是通過其它渠道進入到當地市場；另外一類 是以白銅為主的"苗銀"，主要分佈在貴州省黔東南地區，如貴州省凱裡市千戶苗寨附近的銀匠村。
銀匠村的苗銀飾品成分以白銅為主，通過電鍍、加蠟、上色的工藝處理，形成頗具特色的貴州苗銀飾品。
11樓：匿名使用者
呵呵 苗銀藏銀含銀量能達到百分之二三十已經不錯了 那能叫銀嗎 還打著純銀的招牌 可笑 搞笑的是還有很多人認為那才是銀
桂林侗家古寨的銀飾是不是真的很好？值的購買嗎？瞭解的朋友說一說！謝謝
12樓：
我買了，但是覺得不太對勁，買了一個鐲子589，導遊說有活銀和死銀之分，活銀對女人很好，對子宮**好回來了，結果百科銀裡面的分類，有好幾種，苗銀算是很差的那種，心情很糟
13樓：夏寧女士
我也是醉了我老公給我娃在**買了一把梳子2200，肉疼
14樓：歐雨安
我也剛剛去桂林旅遊，然後也被導遊**了，花了四千多，買的銀碗和梳子，現在正在想辦***，全國上當的人太多了。不知桂林市**啥態度？
15樓：
我去桂林多耶古寨剛回來。在那買了銀飾品，會家才知道上當受騙，從導遊到店裡都是**，天價，每克近30元
16樓：
根本不值那麼多，**路了，世面上的便宜，導遊有一半提成
17樓：m_豐豐
都是藏銀，純度不是很夠
18樓：可靈秋
我也是手欠了買了一雙銀筷子花了一千
二、回來到某寶一查、最多幾百塊、真的虧的大大的了、☹️還一直沒用著、不買導遊在那邊把臉拉的跟驢似的、竟然還有很多託?
19樓：
我買了一個水杯2580感覺有點不值
請問苗銀要怎麼鑑定真假呢？
20樓：匿名使用者
以大為美 苗族銀飾以大為美的藝術特徵是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現出巍峨之美；水大為海，呈現出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨特見識，用美學的觀點來看是很有道理的。
以重為美 再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳後，即用漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以確保能戴上流行當地的圓輪形耳環，利用耳環的重量拉長耳垂。有些婦女因耳環過重，耳垂被拉豁。當地耳環單隻最重達200克。
黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。 以多為美 苗族銀飾上呈現出的"多"的藝術特徵，也是十分驚人的。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美的。
耳環掛三四隻，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額；腑飾、腰 飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁複，呈現出一種繁縛之美。這種炫耀意識的物化在其他民族也不難見到。
傣族男 子的紋身習俗講究紋身部位愈寬、圖案愈複雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾；青海牧區藏族婦女的"加龍"背飾充分體現了追求大和多 的審美原則；德昂族的腰箍多達三四十圈，可謂追求飾品數量的典型。足見追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。
三、材質與保養： 手鐲經戴過後，長期放置不戴，手鐲表面金屬會產生氧化反映，就是我們平常說的變色，這就需要我們用軟布或紙巾擦拭經常擦拭，就可以光亮如新了。 在這個銀飾流行的時代裡，怎樣辨別銀飾品質地的好壞已經成為我們生活中的一項不可缺少的知識。
下面我就給您介紹幾個辨別銀飾的小竅門兒： 1、辨色法：用眼觀察，看上去有「銀白色」而不是「銀色」。
有光澤、做工細， 色澤差、色澤差無光澤的多為假的銀首飾。 2、折彎法：用手輕折銀首飾，易彎不易斷的成色；僵硬、勉強折動的成色較低；經摺彎或用錘子敲幾下就會裂開的為包銀首飾；經不起輕折，且易斷的為假貨。
3、拋擲法：將銀首飾從上向下拋在臺板上，彈跳不高、聲音平穩的為成色高的銀首飾；拋在臺板上跳的較高、聲音尖亮的，為假的或成色低的銀首飾。
答案補充
1、苗銀本身是指純銀長久以來苗族地區的重要首飾品和婚嫁用品.但現在的苗銀含銀量約在40%.2、苗銀經戴過後，下次在戴的時候只須用軟布就可以光亮如新了。
3、苗族人民認為蝴蝶是他們祖先媽媽，蝴蝶媽媽生了九個蛋，其中就有花蛋、樹蛋和人蛋。所以凡是和蝴蝶有關的花草樹木皆被認為是生命的象徵，被廣泛的應用在苗族的衣物及裝飾物上。 苗銀製品有首飾，指環，髮簪，頭飾，餐具等很多種。
在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有**，**一般論件賣. 特別說明： 1苗銀產品都保持了良好的柔韌性和延展性，質地柔軟，沒有彈性。
2苗銀嚴格按照傳統工藝和傳統吉祥題材精心製作的。 3苗銀產品100%為純手工製作，完全手工鍛打而成，是民族工藝品的典型代表。
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