如何分辨文言文中的各種句式?請舉例

2021-03-14 20:06:12 字數 7869 閱讀 1324

1樓:江風歟火

常見文言文特殊句式例析

初中階段常見的文言文特殊句式有四種:判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

一、判斷句

對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關係的句子,叫判斷句。通常由以下幾種方式構成:

1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用“者”、“也”等詞構成。

(l)陳勝者,陽城人也《陳涉世家》

(2)夫戰,勇氣也《曹劌論戰》

(3)環滁皆山也《醉翁亭記》

(4)城北徐公,齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》

2.藉助於“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。

(1)當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

(2)斯是陋室《陋室銘》

(3)項燕為楚將《陳涉世家》

(4)此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

(5)此悉貞良死節之臣《出師表》

(6)臣本布衣《出師表》

(7)此誠危急存亡之秋也《出師表》

3.“者”、“也”都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式。

(1)七略四庫,天子之書《黃生借書說》

(2)汗牛塞屋,富貴家之書《黃生借書說》

二、省略句

有些句子在一定的語言環境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式:

1.主語省略

(1)永州之野產異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

(2)[桃花源中人“見漁人,乃大驚《桃花源記》

2.謂語省略

(1)一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰》

(2)陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

3.賓語省略

(l)上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

(2)便要[漁人]還家《桃花源記》

4.介詞省略

(l)置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》

(2)武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》

三、被動句

古漢語中,主語和謂語屬於被動式關係的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式:

l.用“為……所……”、“為所”表示被動。

(1)其印為予群從所得《活板》

(2)為鄉里所患《周處》

(3)二蟲盡為所吞《幼時記趣》

2.用“為+動詞”表示被動。

(1)吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》

(2)兔不可復得,而身為宋國笑《守株待兔》

3.用“於”表示被動。

(1)只辱於奴隸人之手《馬說》

(2)得幸於武宗《樂工羅程》

四、倒裝句

現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式:

1.主謂倒裝

(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》

(2)悲哉世也《公之僑獻琴》

2.賓語前置

a.用助詞“之”使賓語提前

何陋之有《陋室銘》

b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面

吾誰與歸《岳陽樓記》

3.定語後置

常用“者”作標誌,翻譯時放在名詞前面。

(1)蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

(2)馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》

(3)遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

4.介賓短語後置

它相當於現代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前。

(1)投以骨《狼》

(2)戰於長勺《曹劌論戰》

(3)祭以尉首《陳涉世家》

以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學習中經常會遇到。掌握這些特殊句的用法,對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。

文言文特殊句式

被動句所謂被動,是指主語與位於之間的關係是被動關係,也就是說,主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者。

用“為”表被動

“身死人手,為天下笑者。”(……被天下人嘲笑)

用“被”表被動

“忠而被謗,能無怨乎?”(忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?)

用“見”表被動

“……徒見欺”(……白白地被欺騙)

用“於”表被動

“受制於人”(被人控制)

“不能容於遠近。”(不能被鄰里所容)

文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者。在古漢語中,在古漢語中,被動句主要有兩大型別:一是在標誌的被動句,即藉助一些被動詞來表示,二是無標誌的被動句,又叫意念被動句。

有標誌的被動句,大體有以下幾種形式:

動詞後用介詞“於”表被動,“於”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如:“故內惑於鄭袖,外欺於張儀。

”(《史記.屈原列傳》)這裡“惑”、“欺”的動作是由“於”後的“鄭袖”、“張儀”發出來的。

有時也在介詞“於”或動詞前加“受”,形成“受......於......。”的形式表被動。如:“吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制於人。”(《資治通鑑》)

用“見”、“於”,“見......於......。”表被動。

如:“秦城恐不可得,徒見欺。”(《史記.廉頗藺相如列傳》)“臣誠恐見欺於王而負趙。

”(同上)“暴見於王。”(《孟子.梁惠王下》)

“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如:“冀君實或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這裡的“見”不表被動,它是放豐動詞前,表示對自己怎麼樣的客氣說法,像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。

用“為”,“為......所.....。”表被動。

如:“(巨)偏在遠郡,

行將為人所並。”(《資治通鑑》)

用“被”表被動。如:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。

”(張溥《五人墓碑記》)無標誌的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句。如:“荊州之民附操者,逼兵勢耳。

”(《資治通鑑》)這裡的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

被動句被動句是表示被動意義的句子。文言中,常常藉助一些介詞表示被動。

1.用介詞“於”“受……於……”表被動(“於”引出動作的主動者)。例如:

則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容於遠近。(張溥《五人墓碑記》)

六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。(韓愈《師說》)

吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。(司馬光《赤壁之戰》)

2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。

例如:及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)

吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)

有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

3.用“見”“見……於……”表被動(“於”引出動作的主動者)。例如:

動見瞻觀,何時易乎? (曹丕《與吳質書》)

吾長見笑於大方之家。(《莊子·秋水》)

4.用介詞“被”表被動。例如:

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)

5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據上下文來判別。例如:

蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段於鄢》)

傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,……(《孟子·生於憂患,死於安樂》)

判斷句用“者……也”表判斷

“陳勝者,陽城人也。”(陳勝是陽城人)

“方柯者,語文小棧之站長也。”(方柯是語文小棧**的站長)

“廉頗者,趙之良將也。”(廉頗是趙國的良將)

句末用“也”表判斷

“城北徐公,齊國之美麗者也。”(城北徐公是齊國的美麗的人)

“方柯,天才也。”(方柯是天才)

用“者”表判斷

“方柯者,中國之人。”(方柯,是中國人)

用“為”表判斷

“為天下理財,不為徵利。”(……不能說是設法生財)

用“乃”表判斷

“是乃狼也。”(這是狼)

“電腦乃高科技用具。”(電腦是高科技用具)

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法:

“......者,......也。

”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語後用“也”結句,對主語加以肯定的判斷或解說。如:

“陳涉者,陽城人也。”(《史記.了涉世家》)

“......,......也。”判斷句中,有時“者”和“也”不一定同時出現,一般省略者,只用“也”表判斷。如:“操雖託名漢相,其實漢賊也。”(《資治通鑑》)

“......者,......。”有的判斷句,只在主語後用“者”表示提頓,這種情況不常見。

如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父,安上純父。”(王安石《遊褒禪山記》)

“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”,表示加強肯定語氣,這時的“者”不表示提頓,只起稱代作用。

這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國之美麗者也。

”(《戰國策.齊策》)

無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌,直接由名詞對名詞作出判斷。如:

“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰》)另外,在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

需要注意的是,判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來。還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞。

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”錶停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。

例如:陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

師者,所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)

四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《遊褒禪山記》)

項脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)

夫戰,勇氣也。(《左傳·曹判論戰》)

蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:

當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區別。例如:

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)

問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並。(司馬光《赤壁之戰》)

石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣) (蘇軾《石鐘山記》)

4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:

六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》

5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》)

劉豫州王室之胃。(同上)

狀語後置\定語後置

現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於位於之後便是補語。但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解。

例如:《鴻門宴》:“將軍戰河北,臣戰河南。”“戰河南”即“戰(於)河南”,應理解為“於河南戰”。《促織》:“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。

另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表。

定語後置

文言中,一些修飾性的定語常常置於中心詞之後。例如:

遂率子孫荷擔考三夫。(《列子·愚公移山》)

大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記]

石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

4.介詞結構後置。在現代漢語裡,介詞結構常常放在動詞前作狀語,古代漢語裡有則往往置後作補語。例如:

青,取之於藍,而青於藍。(荀子《勸學》)

得雙石於潭上。(蘇軾《石鐘山記》)

君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說》)

為壇而盟,祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

主謂倒置

為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如,“甚矣,汝之不惠(慧)!

”(《愚公移山》)另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表。

嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋·晏子辭千金》)

賓語前置

否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置,要具備兩個條件:一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後。

例如:《碩鼠》:“三歲貫汝,莫我肯顧。”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

例如:《鴻門宴》:“良問曰:‘大王來何操?’”“何操”應理解為“操何”。

介詞賓語前置

在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語。在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象。

例如:《岳陽樓記》:“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。

普通賓語前置

在一般性的賓語前置中,大家要注意語感。

賓語前置

文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是:第

一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。如:

“沛公安在?”(《史記.項羽本記》)這種型別的句子關鍵是作賓語的疑問代詞(像:誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。

值得注意的是,介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置。如:“餘是以記之,以俟觀人風者得焉。

”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞,但也前置了。第

二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置。這類句子有兩點要注意,一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如:

“時人莫之許也。”(陳壽《三國志.諸葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也。”第

三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前,以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標誌,沒有什麼實在意義。如:

“句讀之不知,惑之不解。”(韓愈《師說》)有時,還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞“唯”,構成“唯......是......

”的格式。如:“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置;例如:“業文南向坐。”(《史記.項羽本記》)意思是“業文面向南坐。”

賓語前置

賓語前置相當多見,有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語,賓語提前。

古之人不餘欺也。(不欺餘) (蘇軾《石鐘山記》)。

天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序9)

一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語,賓語提前。例如:

大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)

沛公安在? (在安) (同上)

子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學》)

微斯人,吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》)

不然,籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)

一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如:

句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)

唯利是圖(圖利)

高中語文文言文中的固定句式如何判斷

高中文言文中的句式例解 古代漢語中有判斷句 被動句 省略句 倒裝句 特殊句式 固定結構等幾類。判斷句 被動句要從結構特徵上去掌握,省略句則要聯絡上下文去推求省略的部分,倒裝句要掌握賓語前置 定語後置 主謂倒置 狀語後置的規律,固定句式要記住它們的習慣用法。一般句式 一 判斷句 1 用 者 也 表判斷...

文言文中的所怎樣理解,舉兩個例子,多舉兩個,謝謝

名詞1 形聲。從斤,戶聲。斤,斧子。h 本義 伐木聲 2 所 假借為 處 處所 地方 place 有截其所。詩 商頌 殷武 所不可不為擇所而後錯之。荀子 王霸 必於無人之所。呂氏春秋 達鬱 僻遠悠閒之所。呂氏春秋 謹聽 不如早為之所。左傳 隱公元年 持童抵主人所,愈束縛牢甚。唐 柳宗元 童區寄傳 成...

古文中的「或」字有多少種解釋,在文言文中的「請」字有哪幾種解釋

在文言文中,命字主要有以下用法 動詞 差使 命令。歸去來兮辭 或命巾車,或棹孤舟。名詞 命令。陳情表 臣以供養無主,辭不赴命。名詞 命運 天命。論積貯疏 大命將泛,莫之振救。論語?顏淵 死 生有命,富貴在天。名詞 生命。陳情表 母孫二人,更相為命。動詞 命名。琵琶行 凡六百一十六言,命曰 琵琶行 動...