1樓：欒田然
一隻鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩隻又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：「只是我的腿不太漂亮，又細又弱。」
突然，一隻獅子不知從什麼地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠遠地甩在了後面。可他剛一拐進林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。
彌留之際，鹿說：「我是個地道的傻瓜！我認為醜陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。」
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
寫作指導：
理解這則材料故事的哲理內涵，應該抓住鹿的三次自白來玩味，尤其是它彌留之際的自悟——「我認為醜陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命」，它是點睛之筆。它對美麗粗大的鹿角與細弱而不太漂亮的鹿腿用途的認識，其實涉及到對事物的審美價值與實用價值的理性認識問題。由此，我們可以聯想、引申開去，在自然、社會與現實生活中，審美價值與實用價值常常不是統一為一體，即審美的往往非實用的，實用的往往非審美的；或說真的善的往往並不美，美的可能非真非善。
這種價值表現的反差，往往使人的認識出現錯誤、行為發生偏差，使人的行為產生悖謬。可以根據上述「真」與「善」、「美」的關係或美與實用的關係為立意切入點，發表自己的見解，而確立文章的主旨。
2樓：匿名使用者
馬雲，大家都知道的。
歷史上有哪些以德服人的事例不少於三個
3樓：陌陌1234水瓶
1、七擒孟獲
劉備死後，諸葛亮不在成都，趙雲也身在別處，黃元便趁機謀反，但是被平定了。雖然如此，但是產生了很惡劣的影響，益州郡的豪強雍闓帶著孟獲一起造反。於是諸葛亮便出兵南方，將孟獲捉住，起初孟獲並不以為然，諸葛亮便放了他，就這樣捉了七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再為敵。
2、曹操斷髮
曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下了美名。一次麥熟時節，曹操率領大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。曹操得知後，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：
現在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。
曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用手扶著麥杆，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的。可這時，飛起一隻鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。
曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，但因為是主將，聽取**的建議，斷髮代替罪責，贏得了百姓的信任。
3、負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！
」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
4、張飛義釋嚴顏
劉備入川不利，龐統死於「落鳳坡」，於是向孔明告急。孔明先派兩路先鋒趙雲和張飛分別從水旱兩路入川。走陸路的張飛被老將嚴顏阻於巴郡，百般攻打未果，後張飛設計生擒嚴顏，然張飛並未「洩恨」殺掉嚴顏，而是「親解其縛，請於上座」，嚴顏為張飛大義所感，投降了劉備。
於是嚴顏為前部，所經關口（皆是嚴顏門生）盡皆開關放行，故暢通無阻，趕在趙雲之前與劉備匯合，張飛立首功一件。
5、義士陳重的故事
後漢時期有名的義士陳重，是一個非常大度能自我犧牲的人，有一次陳重同宿舍的人回家，誤將鄰舍人的褲子帶走了，褲子的主人懷疑是陳重拿的，陳重沒有分辯一聲就買了條新褲子送給那人。傳說陳重一生中做了許多這樣的事，他的一個同事負債累累，有一天債主前來要債，陳重就不聲不響地幫他還清了，而且事後閉口不談此事。
可見他替人還一條褲子已經不算什麼大事。問題在於：你明明沒偷，人們卻懷疑你偷，這在面子和人格上就說不過去，更何況陳重不但預設了，頂著小偷的帽子不說，還要誠心誠意地破財替人賠償，是不是太窩囊了呢？
其實不是，他暫時犧牲了名譽，破了點錢財，消除了鄰居的怨氣，換來的是平安和永久的信任，因為誤會總有解除的時候。
4樓：晚夏落飛霜
1、三顧茅廬
出處：明·羅貫中《三國演義》
從前，襄陽有個叫諸葛亮的奇才，遇到問題時他總能想到一般人想不出來的辦法。劉備聽說了諸葛亮的大名，想要得到他的輔佐。但劉備身邊的人卻說諸葛亮是個大有才能的人，不能這樣隨意就把他叫來。
他們建議劉備親自拜訪，請諸葛亮出山。
劉備第一次拜訪時，諸葛亮的門童推說先生出門訪客，於是無奈離去。
過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。
可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備又一次來到南陽臥龍崗。這次，諸葛亮正好在睡午覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備才被邀請進入諸葛亮的屋子。
諸葛亮最終被劉備的品德折服，決心出山幫助劉備建功立業。
2、於令儀誨人
出處：宋·王闢之《於令儀誨人》
戰國時有個叫於令儀的商人，他為人忠厚老實，從來不得罪人，積攢了不少的家財。是鄉里有名的財主。有天晚上，有小偷溜進他家裡行竊，被他的幾個兒子抓住，發現原來小偷是鄰居家的孩子。
於令儀問他為什麼偷東西，他說為貧困所迫，於是於令儀給他十貫錢並將他紡了，離開之前還對孩子說晚上帶著十貫錢離開會被人追問，讓鄰居小孩明天白天再來拿。鄰居家的孩子感到羞愧，最終變成了善良的人，事情傳開之後，大家都稱讚於令儀是個好人，教誨了人，讓人成為了好人。
3、諸葛亮七擒孟獲
出處：明·羅貫中《三國演義》
劉備死後，諸葛亮不在成都，趙雲也身在別處，黃元便趁機謀反，但是被平定了。雖然如此，但是產生了很惡劣的影響，益州郡的豪強雍闓帶著孟獲一起造反。
於是諸葛亮便出兵南方，將孟獲捉住，起初孟獲並不以為然，諸葛亮便放了他，就這樣捉了七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再為敵。
4、陳重替債
出處：漢·班固《後漢書·獨行列傳》
後漢時期有名的義士陳重，是一個非常大度能自我犧牲的人，有一次陳重同宿舍的人回家，誤將鄰舍人的褲子帶走了，褲子的主人懷疑是陳重拿的，陳重沒有分辯一聲就買了條新褲子送給那人。
傳說陳重一生中做了許多這樣的事，他的一個同事負債累累，有一天債主前來要債，陳重就不聲不響地幫他還清了，而且事後閉口不談此事。
5、王烈送布
出處：晉·陳壽《三國志》
三國時有個人叫王烈，氣度寬巨集、學業精深，年輕時就已很有名望。他善於教導，鄉里有人偷牛，被牛的主人抓住，偷牛賊請求說：「我甘願被殺，也不想讓王烈知道。
」王烈聽說後讓人去看他，並送給他一匹布。
有人問王烈：「為什麼要送布給一個小偷呢？」王烈說啊：「這個偷牛之人害怕我聽到他的過失，表示他還有羞恥之心，既然知道羞恥，就能夠生出善心，我送給他布，是鼓勵他改惡從善啊。」
後來，有位老人把佩劍丟失在路上，一位行人看到後，便守在旁邊，到了傍晚，老人回來，找到了丟失的劍，大為驚奇，也把這事跟王烈說了。
王烈讓人查問後得知守劍的人就是以前那個偷牛賊。鄉里人發生了爭執後，想去請王烈裁決，有的才走到半路，或是看到王烈的家，就紛紛退回去，向對方表示讓步，而不願讓王烈知道他們有過糾紛。
5樓：匿名使用者
曹操斷髮守軍紀
三國時有個人叫王烈，氣度寬巨集、學業精深，年輕時就已很有名望。他善於教導，鄉里有人偷牛，被牛的主人抓住，偷牛賊請求說：「我甘願被殺，也不想讓王烈知道。
」王烈聽說後讓人去看他，並送給他一匹布。有人問王烈：「為什麼要送布給一個小偷呢？
」王烈說啊：「這個偷牛之人害怕我聽到他的過失，表示他還有羞恥之心，既然知道羞恥，就能夠生出善心，我送給他布，是鼓勵他改惡從善啊。」後來，有位老人把佩劍丟失在路上，一位行人看到後，便守在旁邊，到了傍晚，老人回來，找到了丟失的劍，大為驚奇，也把這事跟王烈說了。
王烈就讓人查問，得知原來守劍的人就是以前那個偷牛賊。鄉里人發生了爭執後，想去請王烈裁決，有的才走到半路，或是看到王烈的家，就紛紛退回去，向對方表示讓步，而不願讓王烈知道他們有過糾紛。
看來，王烈的德行之高，已遠遠超越了普通人所處自然、功利境界了，達到了道德境界，有這種覺悟，他就為社會的利益做各種事，「正其義不謀其利」，所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為，平常人雖能感覺卻是超越不了自己內心的功利而做不到。王烈以德服人，眾人也是發自內心的敬佩他啊。
6樓：匿名使用者
歷史上以德服人的故事：
1.後漢時期有名的義士陳重，是一個非常大度能自我犧牲的人，有一次陳重同宿舍的人回家，
誤將鄰舍人的褲子帶走了，褲子的主人懷疑是陳重拿的，陳重沒有分辯一聲就買了條新褲子送給
那人。傳說陳重一生中做了許多這樣的事，他的一個同事負債累累，有一天債主前來要債，陳重
就不聲不響地幫他還清了，而且事後閉口不談此事。可見他替人還一條褲子已經不算什麼大事。
問題在於：你明明沒偷，人們卻懷疑你偷，這在面子和人格上就說不過去，更何況陳重不但預設
了，頂著小偷的帽子不說，還要誠心誠意地破財替人賠償，是不是太窩囊了呢？其實不是，他暫
時犧牲了名譽，破了點錢財，消除了鄰居的怨氣，換來的是平安和永久的信任，因為誤會總有解
除的時候。
2.三國時期的劉備曾對其子說過：
「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」
。這裡所說的為與不
為，就很有樸素的辯證法。小惡雖小不以為然，釀成大惡就悔之晚矣，所以不能因其小而為之。
小善也是善，積小成大，積少成多，小善就會變大善，所以雖小善也要為之，而且對他人的所作
所為能以寬容的態度對待之，從情感教育入手，從誠意出發，促使其自覺改掉小惡，完善自己的
形象，這也是與人為善的美德。
3.說到這裡又不得不提曹操斷髮的故事。曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下
了美名。一次麥熟時節，曹操率領大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有
一個敢回家收割小麥的。曹操得知後，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：現
在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用
手扶著麥杆，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的。可這時，飛起一隻
鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，
**說：
「我怎麼能給丞相治罪呢？」曹操說：
「我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情願地遵
守呢？一個不守信用的人，怎麼能統領成千上萬的士兵呢？」
隨即拔劍要自吻，眾人連忙攔住。
後來曹操傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾。因為肩負重任，所以割掉自己的頭髮替罪，
曹操斷髮守軍紀的故事一時傳為美談。
原蒙牛的牛根生董事長錄用人的標準是：
「有德有才，破格重用；有德無才，培養使用；有才
無德，限制錄用；無徳
無才，堅決不用。
」我們作為在校的中職學生肩負著建設祖國美好未來重任
,更應該努力學習，不斷提升自己的品德修養和學習技能，將自己培養成有德有才之人。
「以德服人」是做人的根本，在現階段它又被賦予了新的意義，是我們物質文明、精神文明、
政治文明的重要基石和標誌。國家也提出「以德治國」的重大方略，以人為鑑可明得失，以史為
鑑可知興替。讓我們牢記以德服人、以誠待人、寬容待人、以理服人，做一個堂堂正正的人、被
眾人敬仰的人。
均值不等式的試用條件,舉幾個例子謝了嘿嘿
例如ab 1,a 0,b 0 則 a b 2根ab 2 a b 1,a 0,b 0,ab a b 2 4所適用條件加數或因子同號即可,不明白可追問,求採納 絕對值不等式的成立條件是什麼,舉個例子?謝謝 一類 a a取 的條件是a 0 a a取 的條件是a 0 二類 三角形不等式 基本式 a b a ...
中國一直以來的變化？（舉幾個例子）
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