1樓:匿名使用者
夢也有由來 三年夢迴
1.“情不知所起 一往情深”出自湯顯祖的名著《牡丹亭》的題記:“情不知所起,一往而深”。“情不知所起”的大意思是:“情這個東西,說不清道不明,不知從哪兒產生的”。
2.“夢也有由來 三年夢迴”:《牡丹亭》中主角是杜麗娘和柳夢梅。
杜麗娘,因思春病重夭亡葬自家後花園。陰魂在陰間裡一呆三年。後其魂與秀才柳夢梅相會。
柳夢梅挖墳開棺,使麗娘還魂。
3.“情”對“夢”:名詞對仗、平仄合律。
4.“不知”對“也有”:動詞對仗、平仄合律。
5.“所起 ”對“由來”:詞性對仗、平仄合律。
6.“一往 ”對“三年”:詞結構對仗、平仄合律。
7.“情深 ”對“夢迴”:詞性對仗、平仄合律。“回”字雙關兩解:1,回來;2,迂曲,曲折。此處與“深”對仗作形容詞“曲折”解。也可作“返回”解。
8.下聯意思承接上聯。
回:迂曲,曲折。如:回連(曲折連綿)
2樓:
下聯是:夢也有來由 三年夢迴。主要講述了杜十娘想念柳夢梅而亡,之後魂魄在陰間呆了三年,在柳夢梅的幫助下得以還魂。無論是寓意還是平仄,或者是詞性等對仗都非常工整。
“情不知所起,一往情深”是出自湯顯祖的《牡丹亭》,原句是:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。
《牡丹亭》
,全名《牡丹亭還魂記》,改編於明代話本**《杜麗娘慕色還魂記》。《牡丹亭》是湯顯祖的代表作,也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事,洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。
杜麗娘是中國古典文學裡繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一,通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻,喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲,並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱,賓白饒有機趣,曲詞兼用北曲潑辣動盪及南詞宛轉精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄,且巧妙迭出,無境不新,真堪千古矣!”
3樓:燭痕鈽閃
恨不知所終,顛沛流離。
我在一個**上看過。。。下聯應該是這樣的。。。
但是原文是:
————————————情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。
情不知所起一往情深,下一句是什麼?_?
4樓:破碎的沙漏的愛
死,死可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。”
出自明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》。
這句話的意思是,情感往往是沒有緣由的,你愛上了一個人就是愛上了,不知道什麼原因,愛上了就會付出自己的一片深情,甚至可以達到願意為之生死的地步,倘若做不到,只能說明非“情之所至”,沒有愛到極致而已。
《牡丹亭》的故事大概是這樣的,貧寒書生柳夢梅夢見梅樹下立著一位佳人,說同他有因緣之分,便日思夜想。南安太守之女杜麗娘,才貌端研,由《詩經 關雎》章感懷傷春,從花園回來後昏沉中夢見一書生手持垂柳前來求愛,從此,他們經常夢中相會於牡丹亭。
杜麗娘思君而不得見,從此一病不起,彌留之際請求將她葬在花園梅樹下,囑咐丫鬟將其畫像置於太湖石底,其父在此葬女並修建“梅花庵觀”。三年後,柳夢梅進京趕考,借宿梅花觀,在太湖石底拾得杜麗娘畫像,發現這就是他夢中的佳人。
杜麗娘魂遊後院,與柳夢梅再度幽會。後歷經種種磨難,死而復生,終得曠世奇緣。
作品把傳說故事以及明代社會相結合,使之成為一部具有浪漫主義的精神傑作。全劇共五十五出,每一出都為後面的劇情提供了暗示。下場詩全部採用了唐詩而無不如意。
從這裡也可以看出湯顯祖對於他的《牡丹亭》的重視超出了其他的所有作品。
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四夢,得意處唯在《牡丹亭》。”湯顯祖在這部《牡丹亭》中傾注了自己畢生的思想感情,完美的詮釋了他的“至情說”。
5樓:匿名使用者
你好,不是一往bai
情深du,而是一往而深。
原句zhi是,情不知所起,dao一往而深,緣不知內所深。
意思是不知道容
是什麼原因、也不知道是什麼事情、也不知道從什麼時候開始,就對另一個人產生了感情。而且這種感情一旦有了,就一發不可收拾,非常強烈深厚,不能自控,緣分也就不明所以的越來越深了。
6樓:最愛只是當時
就這copy一句
原文沒有啥下一句
你可以自己接一句
它的原文出處不是這個
“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。
如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。
夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。”出自是明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》的題記。
7樓:落合流奈
“生者可以死,死可以生。”出自《牡丹亭》
8樓:shine剛剛好
下一句是恨不知所終,一笑而泯。
9樓:
"情不知所起,而一往情深","恨不知所終,而糾結流離"
真愛,不知道怎麼就產生了,一下子就情深似海;怨恨,不知道什麼時候有結果,糾纏不清。
10樓:妖嬈小小
出自《牡丹亭》
《牡丹亭》題序曰:“情不知所起,一往而深。生者可以版死,死可以生。
生而不可權與死,死不可復生者,皆非情之至也。昔者汝昌先生謂世間至情至愛者為“痴兒”。故寶玉為痴兒,弱水三千,僅取一瓢飲;黛玉為痴兒,於太虛幻境墮入凡塵,為還淚之誓,淚盡而亡。
麗娘之痴,莫大於是生者可以死,死可以生。《驚夢》一折,二人初初相見,於夢中一見而鍾情一往而情深。然則麗娘竟相思而殞。
莫論世間痴情女子皆如是,奈何奈何。嘆世間之良辰美景何其少,皆為奈何天,寂寞日,傷心時。
11樓:蘇黎世邦邦大學
情不知所起,一往而深。緣不知所深
“情不知所起,一往情深”的下一句是什麼?
12樓:芒果給你吃哇
生者可以死,死者可以生!
情不知所起,一往情深出自《牡丹亭》
基本資訊
《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作,是古典四大名劇之一。
書名《中國古典四大名劇:牡丹亭(插圖版)》
原版名稱:牡丹亭
類別:古典四大名劇
內容簡介
《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作,這時作家的思想和藝術都已經成熟。明代話本**《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。《牡丹亭》在《驚夢》《尋夢》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話本的若干原句。
在**中,杜麗娘還魂後,門當戶對的婚姻順利締成;而在戲曲中,湯顯祖進行了脫胎換骨的創造性勞動,把**中的傳說故事同明代社會的現實生活結合起來,使它具有強烈的反禮教、反封建色彩,煥發出追求個性由的光輝理想。
女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。出身和社會地位規定她應該成為具有三從四德的賢妻良母。她的人生第一課是《詩經》的首篇《關雎》。
傳統說法認為它是"后妃之德"的歌頌,是最好的閨範讀本。她卻直覺地認出這是一支戀歌。在婢女春香的慫恿下,她偷偷地走出閨房。
"不到園林,怎知春色如許",春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛,幾乎與世隔絕的環境中,眼睜睜地看著青春即將逝去,她卻無能為力,不由自主,只好把熾熱的感情壓制在心中。湯顯祖沒有因襲前人**戲曲中一見傾心,互通殷勤,後花園私訂終身的手法,而安排杜麗娘在遊園之後和情人在夢中幽會;幽會以後,接著描寫她第二次到園中《尋夢》。
《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘鬱積在心中的熱情的爆發,也是她反抗現實世界的實際行動。
《牡丹亭 》的感人力量,在於它具有強烈地追求個性自由,反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體系的對立面而出現。善良與美好的東西都屬於杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘
的美貌很成功,而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出,她不是死於愛情被破壞,而是死於對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象,《牡丹亭》表達了當時廣大男女
青年要求個性解放,要求愛情自由、婚姻自主的呼聲,並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。
13樓:破碎的沙漏的愛
下一句是“生者可以死,死可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。”
出自明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》。
這句話的意思是,情感往往是沒有緣由的,你愛上了一個人就是愛上了,不知道什麼原因,愛上了就會付出自己的一片深情,甚至可以達到願意為之生死的地步,倘若做不到,只能說明非“情之所至”,沒有愛到極致而已。
《牡丹亭》的故事大概是這樣的,貧寒書生柳夢梅夢見梅樹下立著一位佳人,說同他有因緣之分,便日思夜想。南安太守之女杜麗娘,才貌端研,由《詩經 關雎》章感懷傷春,從花園回來後昏沉中夢見一書生手持垂柳前來求愛,從此,他們經常夢中相會於牡丹亭。
杜麗娘思君而不得見,從此一病不起,彌留之際請求將她葬在花園梅樹下,囑咐丫鬟將其畫像置於太湖石底,其父在此葬女並修建“梅花庵觀”。三年後,柳夢梅進京趕考,借宿梅花觀,在太湖石底拾得杜麗娘畫像,發現這就是他夢中的佳人。
杜麗娘魂遊後院,與柳夢梅再度幽會。後歷經種種磨難,死而復生,終得曠世奇緣。
作品把傳說故事以及明代社會相結合,使之成為一部具有浪漫主義的精神傑作。全劇共五十五出,每一出都為後面的劇情提供了暗示。下場詩全部採用了唐詩而無不如意。
從這裡也可以看出湯顯祖對於他的《牡丹亭》的重視超出了其他的所有作品。
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四夢,得意處唯在《牡丹亭》。”湯顯祖在這部《牡丹亭》中傾注了自己畢生的思想感情,完美的詮釋了他的“至情說”。
14樓:瘋瘋癲癲的輕笑
情不知所起,一往情深,生者可以死,死可以生。
這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記:
【原文】“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。
如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。
夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。”
15樓:默
“情不知所起,一往情深”的下一句是:“生者可以死,死可以生”。
“情不知所起 一往情深”出自湯顯祖的名著《牡丹亭》的題記,意思是:“情這個東西,說不清道不明,不知從哪兒產生的,一下就情深似海”。
原文:情不知所起,一往而情深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作,也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事,洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想,感人至深。杜麗娘是中國古典文學裡繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一,通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻,喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲,並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。
《牡丹亭》以文詞典麗著稱,賓白饒有機趣,曲詞兼用北曲潑辣動盪及南詞宛轉精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄,且巧妙迭出,無境不新,真堪千古矣!”
參考資料
古詩文網
情,不知所起,而一往情深愛,不知所依,而至死不渝是什麼意
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情不知所起,不知所終,一往而情深,怎奈何,如花美眷,終不敵,似水流年是什麼意思
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天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密...