1樓：匿名使用者
唐朝開國bai皇帝李淵在創du業過程中就利用道教「老君當治zhi」的圖讖及老君顯
dao 靈，預告李版唐王朝的
成立；在建國權之初，為了穩定人心，鞏固統治，他自稱是老子 李耳的後裔，尊老子為「聖祖」。後又頒佈《先老後釋詔》，以道教為首，儒教次之， 佛教最後，從此欽定了道教作為國教的地位。這樣一來唐皇室不僅可以借宗教 讖言證明李氏做皇帝的必然性，還可以利用太上老君來提高李家皇室在士族社 會中的威望，平息上層社會的各種爭奪。
唐高祖李淵又親謁老子在函谷關傳道 的樓觀，並拜叩老子像，還下令在全國各地大建道宮、道觀和老君廟，塑老子像， 大力扶持道教，使道教在全國威望大增。唐高宗時又追封老子為「太上玄元皇 帝」。定《道德經》為上經，命百官學習，並把道教定為國教，這樣就使道教進人它 發展史中最輝煌的階段。
唐朝為什麼要追尊老子為」太上玄元皇帝」
2樓：匿名使用者
老子來，姓李名耳，字源聃，唐朝皇帝姓李，所以奉bai老子為du始祖。唐高宗李治zhi於乾封元年（公元dao666年）二月追號為"太上玄元皇帝"；唐明皇李隆基天寶二年（公元743年）正月加尊號"大聖祖"三字；天寶八載（公元749年）六月又加尊號為"聖祖大道玄元皇帝"。
以唐初尊道而言，其中除唐皇室需借吹捧老子來神化唐朝和抬高皇室地位外，主要的原因是當時佛教的盛行直接損害國家的利益。佛教在隋末戰亂之機，大量剃度僧尼和搜刮民財，形成龐大的寺院經濟，直接影響國家的財政收入和士兵**。唐初在抑制佛教的過程中充分利用了道教的作用。
唐廷通過抬高道教的地位來達到貶值佛教的目的。
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總之，唐代崇奉道教具有十分明顯的政治意圖，而道教則利用唐帝的尊崇獲得了巨大的發展。
3樓：
唐代崇奉道教有明顯的政治目的，唐朝皇帝姓李，它利用道教來製造皇權神版授的輿
論，神化權唐皇室。隋末動亂，社會上廣泛流傳著「楊氏將下，李氏將興」、「天道將改，將有老君子孫治世」(相傳老子姓李，意為李氏將得天下)的政治讖言。李淵父子巧妙利用這些讖言，收服人心，發展勢力，取得了軍事政治上的巨大好處。
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