1樓：再來一碗湯
經常幫鄰里酒席做菜
用文言文的表達方式
寫法為吾為鄰里做酒席
經常用古文怎麼說？
2樓：連江一點萍
每每měi《副》
常常,經常。
嫗每次謂餘曰。——明·歸有光《項脊軒志》
每大言曰。——·宗臣《宗子相先生集·報劉一丈書》
3樓：吳步康
常、恆、時、屢、習、長、動、輒、每
怎樣用古文表達「感謝大家對我的幫助」？
4樓：翰林學庫
不勝受恩感激 。
長念師恩，謝無疆焉！
長憶師恩，謝無盡焉！
感激憔悴之音作而民思憂。
感激涕零之際，無物感恩，唯借只紙片言，敬表對大家的謝意！
跪而叩謝者四也。 藉此片紙，聊表謝忱。
近來貴體無恙乎？師者，素為天下景仰。昔雲：
一日為師，終身為父。尊師傳道授業解惑，從教酸辛苦辣以為浮塵雲煙，學生對恩師教誨之大恩，當銘刻在心，雖無痴仿懸樑剌骨，亦必刻苦認真研習，以求學有所成，盡綿薄之力，報效中華！祈尊師珍重貴體，樂享華年為要。
5樓：宿寒鬆梅全
妾至愛君，甘心永待，待君言愛妾一語，滄海桑田，矢志不改！若君為人夫，妾方敢為人妻。
你這句話啊，我實在是說不出……古人古言，並不是文言氣息很重，你可以看看林覺的《與妻書》，字字神情，句句泣血。
意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者
「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與
汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：「與使吾先死也，無寧汝先而死。
」汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！
誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。
初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與(汝)並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。
又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以告妾，妾願隨君行。」吾亦既許汝矣。
前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時餘心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？
則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不願離而離者，不可數計，鍾情如我輩者，能忍之乎？
此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無餘憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼**，汝其善撫之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死後尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！
吾家後日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。
嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！
汝不能捨吾，其時時於夢中得我乎！一慟！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。
用文言文怎麼表達「晚上約你一起吃飯吧」？
6樓：匿名使用者
「晚bai上有空一起吃飯吧」用文言文：du山間無佳物，略備薄zhi饌，煩請拔冗dao一顧，內則蓬蓽生輝，某亦倍
容感榮光矣：陪我出來吃飯，是我最大的榮幸。晚上有空一起吃飯吧。
君得暇否？吾欲偕汝共進晚宴：有空嗎，我想和你一起吃飯。
在下今晚略備薄酒，不知閣下是否有時賞光：我買了酒，晚上有空一起吃飯吧。
7樓：默許
1、日bai暮，願與君共進膳。
2、夜若得du暇，與君zhi餐兮。dao
3、君得暇否?吾欲
偕汝共進宴回。
4、吾聞今夜月亮
答乃近年最大最亮之月，可否今晚一同進膳？錯過豈不可惜哉。 吾聞今夜月乃近年最大最明之月，可否今夕同觀？失豈不惜哉。
5、月上柳梢頭，人約黃昏後。人若得閒請上xx樓（飯店名稱）
8樓：sky安心於溢
1、日暮,願與君共進膳。
2、夜，若得暇，與君共餐兮。
3、月上柳梢頭，人約黃昏後。人若得閒餐兮。
4、日暮，與伊共餐，餘也。
5、夜，與之同食。
「幫助」在文言文或者古代的時候一般怎麼說？
9樓：116貝貝愛
「幫助」在文言
抄文或者古代的時候襲用作：「助」bai，如：春秋·孔子《論du
語》zhi：子曰：「回也非dao助我者也，於吾言無所不說。」 （孔子說：「顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。」）
助拼音：zhù，注音：ㄓㄨˋ，部首：力部，部外筆畫：5畫，總筆畫：7畫，五筆86：egln
五筆98：eget，倉頡：bmks，鄭碼：lcym，四角：74127，結構：左右，電碼：0504
區位：5490，統一碼：52a9，筆順：丨フ一一一フノ
釋義：1、幫助協同，輔佐：輔助。幫助。助手。助人為樂。助桀為虐。拔苗助長（zhǎng ）。愛莫能助。
2、相傳為殷代的租賦制度。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、宣助[xuān zhù]
宣揚佑助。
2、景助[jǐng zhù]
大力援助。
3、助邊[zhù biān]
謂捐獻財物以資助邊防費用。
4、贈助[zèng zhù]
幫助治喪而贈以財貨衣帛等。
5、夾助[jiā zhù]輔助。
10樓：策士吧問道鬼谷
在文言文
中，bai「幫」和du「助」是同義詞，而且「助zhi」的本義就是dao「幫助」。像這類同義詞版連用的短語權，在中古文言文中逐步演化成了詞彙，所以「幫助」短語，後來又成為了文言文的複音實詞，猶替人出力、出主意或給以物質上、精神上的支援。例如：
宋 宗澤《乞迴鑾疏》之十四：「凡勤王人，例遭斥逐，未嘗有所犒賞，未嘗有所幫助。」
另及：原文「我需要你的幫助」是一句表認定的主謂句，主語由代詞「我」充當；謂語則由述賓短語「需要你的幫助」充當，其中：定中短語「你的幫助」充當謂詞「需要」的賓語。
由此可見，原文的文言文可作如下轉換：
我，轉換成自稱代詞「吾」；需要，轉換成動詞「需」，因為文言文「需」原本就有「需要」的義項；定中短語「你的幫助」，可以轉換成「爾助之」，也就是「你幫助我」之意。
所以「我需要你的幫助」的文言文大意是：吾需爾助之也。
11樓：匿名使用者
1、助，例復
如天助我也, 助我一制
臂之力；
2、 輔，相對應的關聯為弼、佐、等字在不同的語境中也有類似的意思，一般如，佐助：～佐（協助，多指政治上），～弼、～助、～導。
3、相，例如：
有相之道。——《詩·大雅·生民》
相夫子。——《論語·季氏》
季文子相三君。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
伊尹相湯伐 桀。——《湯誓》
吾觀晉公子之從者,皆足以相國。——《晉公子重耳出亡》
使相之。——晉· 幹寶《搜神記》
無物以相之。——宋· 王安石《遊褒禪山》。
針對樓主的要求，需要幫助，也是相求的意思：
1、如吾有一事相求，就是說有事情求助，需要幫助等等；
2、君可否助我；
我來到了酒吧用文言文怎麼說，瞭解用文言文怎麼說
餘已至酒肆。酒肆在古代是喝酒的地方。現在翻譯可能不是這個，還有古代喝酒的地方瓦舍勾欄，如果覺得有幫助請採納 夜至一地，門庭若市，有酒焉，娼優如游龍，人皆放浪形骸。鼓樂喧天，大音聲不稀。曰酒吧，概紅蕃舶來之物。我穿越了一下，代入了清末文人的視角寫的。咱不提倡無腦地寫與史實不符的東西，生硬地張冠李戴，非...
好像是在指引我文言文怎麼說，我們的文言文怎麼說
如果是指某個動物在前面的某些舉動 似為吾導。如果是指某人在道理上的暗喻 若師焉。若 我們的文言文怎麼說 文言裡沒有我們。只有我的說法。比如吾，予，等等。你是否也像我喜歡你一樣喜歡我用文言文怎麼說 你是否也像我喜歡你一樣喜歡我 汝豈亦如吾愛君般善待吾 愛情雙方都應該是想著付出，不考慮索取。我喜歡你，你...
需要5分鐘用文言文怎麼說，「長大後」用文言文怎麼說？
現代文 需要5分鐘 文言文 何須半個時辰？片刻也。只消片刻 參考下，午後 後半日 既午時分，等等 長大後 用文言文怎麼說？1 及長。釋義 等到長大。2 及弱冠。釋義 到了20歲。3 及束髮。釋義 到了15歲。4 子之年長矣。釋義 你的年齡已經大了。5 一旦長成。釋義 你一旦長大。6 已到而立之年。釋...