1樓：真月心
原本沒有意義的字母（筆畫）組合在一起就有意義了。就像c，a，t本來是沒有意義的，但是組合在一起cat就有意義了……好像是這樣叭，看沒人回答你
2樓：愛力玖demi老師
就是說一個詞或者是句代表2個意思。就叫雙重性。。。
要是需要複習資料的話，推薦你去shangxueba找下。呵呵。。。
3樓：匿名使用者
語言的雙重性表現在: 1、用自身無意義的語音構成有意義的語言單位。 2、小單位構成大單位
語言學中的任意性和雙重性舉例
4樓：那年丶人已散盡
1、語言的任意性：聲音與意義的結合是任意的，二者沒有本質的、必然的聯絡，也就是說，聲音與意義的結合是不可論證的,完全是使用語言的社會集團自然而然地形成的習慣.能思維、會說話、能製造和使用工具的高等動物。
2、徐冶瓊提出絕對任意性和相對任意性，認為在一個詞的內部，語音與語義的結合是絕對任意的，而在詞與詞的組合中，又是相對任意性的，如「牆」的音義結合就是絕對任意的，而「枕木」則是相對任意，可論證的。
同一個事物在不同民族不同語言中的不同語音形式正好說明語言的任意性，如漢語叫「雞」，英語叫「hen」，「枕木」也可以叫「搭木」。
3、語言的雙重性表現在: 用自身無意義的語音構成有意義的語言單位，小單位構成大單位。
5樓：匿名使用者
1、徐冶瓊提出絕對任意性和相對任意性，認為在一個詞的內部，語音與語義的結合是絕對任意的，而在詞與詞的組合中，又是相對任意性的，如「牆」的音義結合就是絕對任意的，而「枕木」則是相對任意，可論證的。
同一個事物在不同民族不同語言中的不同語音形式正好說明語言的任意性，如漢語叫「雞」，英語叫「hen」，「枕木」也可以叫「搭木」。
這些選擇都是任意的。 應區別兩種任意性，一種是毫無道理地將一概念與一音響形象結合起來，這是一種任意性，是不可論證的，然而還有另一種任意性則是概念與音響形象的結合有多種可能性，而人們只選擇其中的一種，但這種結合是有理據的。
2、不同的選擇只不過體現出不同的視角和思維方式。因此同一事物在不同語言中的不同語音形式就可理解為各民族的思維方式和觀察角度的不同，但依舊是說得出道理的，分別從不同的性狀進行了描繪。
漢語中很多的合成詞是可以解釋的，如「黑板」，而核心詞很多也是說的出道理的，比如「卜」這個音，就象龜殼燃燒爆裂時發出的聲音語言創制之初是任意的，但是後來新造的詞是可論證的。
如由「窗」到「窗簾」。漢語的漢語的馬、牛、鵲、雀、雁、鵝、鳩等，都是模擬自然事物的聲音構成的。
不過，這種模擬詞語的存在並不能說明語言的音義聯絡不具有任意性特點，因為縱觀人類的語言，一方面，這種性質的模擬詞語只佔語言詞彙系統中很少一部分，不具有系統性，客觀世界中有聲音可以模擬的事物畢竟是少數。
3、另一方面，即使具有聲音的事物，人類記錄這些現象時，其詞語並不都採用模擬的方式，有些語言採用模擬方式，有些語言不採用模擬方式。例如「貓」，漢語念mao，與貓的叫聲很接近，是模擬性的，但英語是cat，法語是chat，德語是kater，俄語是kot，沒有采用模擬方式記錄。
應區別兩種任意性，一種是毫無道理地將一概念與一音響形象結合起來，這是一種任意性，是不可論證的，然而還有另一種任意性則是概念與音響形象的結合有多種可能性，而人們只選擇其中的一種，但這種結合是有理據的，不同的選擇只不過體現出不同的視角和思維方式。
因此同一事物在不同語言中的不同語音形式就可理解為各民族的思維方式和觀察角度的不同，但依舊是說得出道理的，比如「汽車」和「motorcar」，分別從不同的性狀進行了描繪。
4、漢語中很多的合成詞是可以解釋的，如「黑板」，而核心詞很多也是說的出道理的，比如「卜」這個音，就象龜殼燃燒爆裂時發出的聲音。語言創制之初是任意的，但是後來新造的詞是可論證的。如由「窗」到「窗簾」。
漢語的漢語的馬、牛、鵲、雀、雁、鵝、鳩等，都是模擬自然事物的聲音構成的。不過，這種模擬詞語的存在並不能說明語言的音義聯絡不具有任意性特點，因為縱觀人類的語言，一方面，這種性質的模擬詞語只佔語言詞彙系統中很少一部分。
具有系統性，客觀世界中有聲音可以模擬的事物畢竟是少數，另一方面，即使具有聲音的事物，人類記錄這些現象時，其詞語並不都採用模擬的方式，有些語言採用模擬方式，有些語言不採用模擬方式。
5、例如「貓」，漢語念mao，與貓的叫聲很接近，是模擬性的，但英語是cat，法語是chat，德語是kater，俄語是kot，沒有采用模擬方式記錄。 不同語言有不同的音義聯絡，如：人、刀、樹、水、路、妻子、太陽、月亮……，漢語的語音形式和英語的語音形式不相同。
像上面那些詞語，漢語的讀音是ren、dao、shu、shui、lu、qizi、taiyang、yueliang，英語的讀音是person、knife、tree、water、road、wife、sun、moon。
6樓：匿名使用者
應區別兩種任意性，一種是毫無道理地將一概念與一音響形象結合起來，這是一種任意性，是不可論證的，然而還有另一種任意性則是概念與音響形象的結合有多種可能性，而人們只選擇其中的一種，但這種結合是有理據的，不同的選擇只不過體現出不同的視角和思維方式。因此同一事物在不同語言中的不同語音形式就可理解為各民族的思維方式和觀察角度的不同，但依舊是說得出道理的，比如「汽車」和「motorcar」，分別從不同的性狀進行了描繪。漢語中很多的合成詞是可以解釋的，如「黑板」，而核心詞很多也是說的出道理的，比如「卜」這個音，就象龜殼燃燒爆裂時發出的聲音
語言創制之初是任意的，但是後來新造的詞是可論證的。如由「窗」到「窗簾」。
漢語的漢語的馬、牛、鵲、雀、雁、鵝、鳩等，都是模擬自然事物的聲音構成的。不過，這種模擬詞語的存在並不能說明語言的音義聯絡不具有任意性特點，因為縱觀人類的語言，一方面，這種性質的模擬詞語只佔語言詞彙系統中很少一部分，不具有系統性，客觀世界中有聲音可以模擬的事物畢竟是少數，另一方面，即使具有聲音的事物，人類記錄這些現象時，其詞語並不都採用模擬的方式，有些語言採用模擬方式，有些語言不採用模擬方式。例如「貓」，漢語念mao，與貓的叫聲很接近，是模擬性的，但英語是cat，法語是chat，德語是kater，俄語是kot，沒有采用模擬方式記錄。
不同語言有不同的音義聯絡，如：人、刀、樹、水、路、妻子、太陽、月亮……，漢語的語音形式和英語的語音形式不相同。像上面那些詞語，漢語的讀音是ren、dao、shu、shui、lu、qizi、taiyang、yueliang，英語的讀音是person、knife、tree、water、road、wife、sun、moon。
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