1樓：五戒之印
所謂辟邪，是黃楊木具有的香氣很輕，很淡，雅緻而不俗豔，是那種完全可以用清香來形容的味道，並且可以驅蚊，另外，黃楊木還有殺菌和消炎止血的功效，在黃楊木生長地的山民，就有采黃楊葉用做止血藥和放置黃楊樹枝來驅蚊蠅的習慣。加之因為生長緩慢，黃楊的木質極其細膩，肉眼看不到棕眼（毛孔），但仍因黃楊生長緩慢，多用來與高檔紅木搭配鑲嵌或加工成極其精細的雕刻作品，人們大多將其雕刻成神像等作品，以顯示其可以辟邪。
為什麼說黃楊木 能辟邪 ？？
2樓：歲月不寒
只是民間傳說而已，沒有什麼真正根據
黃楊木在古典傢俱中有著很微妙也很特殊的位置。我們看到的黃楊木作品多為工藝品擺件，基本上沒有傢俱成品，在古典傢俱的使用中多用來點綴。記得有一次在元亨利古典硬木傢俱****，有一位先生在看到黃楊木鑲嵌的紫檀九龍鬧海插屏時對黃楊如玉的質地讚不絕口，連說如果做成大件傢俱就好了。
事實上很多人都有這樣的疑問，怎麼見不到黃楊木的大件傢俱呢？那麼黃楊又是什麼樣的木材呢？
其實，在我國黃楊木的生長範圍較廣，我國東南沿海、西南、臺灣都有廣泛的分佈，其枝葉繁茂，不花不實，四季常青。在熱帶、溫帶均為較常見的常綠植物。黃楊木雕作為立體雕刻的工藝品單獨出現，供人們案頭欣賞的時間也並不是很短了，目前有實物可查考的最早是元代的遺物，比如現存北京故宮的黃楊木雕圓雕人物「李鐵柺」，是元代至正二年(2023年)的作品，距今已經有六百多年的歷史了。
關於黃楊木還是一個很有意思的話題，李漁稱其有君子之風，喻為「木中君子」。在他的《閒情偶寄》更是記有「黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也。」其實這種說法在其他一些書中也有提及，比如蘇軾就有詩云：
「園中草木春無數，只有黃楊厄閏年。」《博物要論》中更是提到曾有人做過測試，稱閏年黃楊並非縮減，只是不長。在《酉陽雜俎》對黃楊木的採伐還有如下的記載：
「世重黃楊木以其無火也。用水試之，沉則無火。凡取此木，必尋隱晦夜無一星，伐之則不裂。
」這些說法多少給黃楊木披上了一件神祕的外衣，更為黃楊木作品成為人們心愛的把玩之物增添了很多情趣。
因為生長緩慢，黃楊的木質極其細膩，肉眼看不到棕眼(毛孔)，但仍因黃楊生長緩慢，難有大料，多用來與高檔紅木搭配鑲嵌或加工成極其精細的雕刻作品，未見有大件作品，也正因為如此，黃楊雕刻作品常被初識者誤以為是象牙製作。可以說黃楊木做成大件傢俱極難，如果出現，定是珍品。
黃楊木的香氣很輕，很淡，雅緻而不俗豔，是那種完全可以用清香來形容的味道，並且可以驅蚊，另外，黃楊木還有殺菌和消炎止血的功效，在黃楊木生長地的山民，就有采黃楊葉用做止血藥和放置黃楊樹枝來驅蚊蠅的習慣。
欣賞黃楊木的藝術作品最應用心，細細把玩，總有所得。
黃楊木雕起源的傳說
相傳，黃楊木雕是一個名叫葉承榮的放牛娃發明的。葉承榮是浙江樂清縣人。一天，他在村頭的一座廟裡玩耍，看到廟裡有一位老人正在塑佛像。
他一下子被老人的技藝所吸引，隨即跑到廟外，挖來了一塊很有黏性的泥巴，坐在廟口，偷偷地學著堆塑。老人是當地一位有名的民間藝人，看到葉承榮聰明好學，就將他收為徒弟，教他圓塑、泥塑、上彩、貼金及浮雕等多種技藝。他進步很快，一年後，就掌握了這些技藝。
一天，葉承榮在樂清縣寶台山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來一根黃楊木，請他用黃楊木雕一隻如意髮簪。在雕刻的過程中，葉承榮發現黃楊木木質堅韌、紋理細膩、色彩光澤，為其他木質所不及，是用於雕刻的好木料。從此，他開始用黃楊木雕刻作品。
就這樣，我國民間藝術園地中的黃楊木雕刻誕生了。
家中栽黃楊樹有講究嗎
3樓：小城烏鴉丶
黃楊樹，樹中的**木，是鎮宅辟邪旺財樹種，所以通常都說，一棵黃楊，千金不換。
黃楊樹是常綠植物。枝幹近圓柱形，小枝四稜形;葉對生，全緣，羽狀脈;花單性，頭狀花序腋生;蒴果近球形，通常**。
黃楊樹有什麼作用
觀賞價值
其葉終年常綠，常作綠籬、大型花壇鑲邊，修剪成球形或其他整形栽培，點綴山石或製作盆景。黃楊樹既適宜單株造型，又可以組合造景。
藥用價值
黃楊樹藥根、葉都有很高的藥用價值，可全年採摘。主要體現在祛風除溼，行氣活血。用於**和緩解風溼關節痛、痢疾、胃痛、疝痛、腹脹、牙痛、跌打損傷、瘡瘍腫毒等具有很好的療效。
黃楊樹如何養護
光照忌強光，宜散光養護，不宜強光曝晒，買回之後需先陰養一段時間，再正常養護。
施肥在黃楊樹生長期5-8月，施2-3次腐熟稀薄的餅肥水，冬季施1次基肥，用漚熟廄肥或幹餅肥屑
土壤輕鬆肥沃沙質壤土最好，盆栽可用蛭石、泥炭或土壤配合使用，耐鹼性較強。耐修剪，易成型。秋季光照充分並進入休眠狀態後，葉片可轉為紅色。
澆水黃楊喜水，澆水依照「寧溼勿幹」原則。幼苗時，根系淺，澆水少量多次，保持表層土壤溼潤即可。幼苗快速生長，需要大量水，應加大灌溉量，澆透。
4樓：夜色深沉心微冷
適合家裡種，沒壞處。
5樓：我聽說歸臺彎
好長綠有生機長友財人長壽
古人為何用桃木辟邪和驅鬼？
6樓：浮誇
在中國民間信仰中，用桃木、烏木、黃楊木、葦草等材料所製成的物品擁有超自然的法力，可以鎮惡驅邪，甚至降妖除魔。其中又以桃木最為常見。桃木又名「仙木」、「降龍木」，之所以被當做驅鬼辟邪的神物，是因為古人認定桃樹為百鬼所懼的信仰。
桃木一直以來是中國人眼中最好的辟邪之物，李時珍曾在《本草綱目》中寫道：「桃味辛氣惡，故能厭邪氣」。在民間有許多關於桃木辟邪的傳說，流傳最廣的就是出自《說邪·續世始》，傳說在東海東少山上住著兩位神仙，名叫神荼、鬱壘，他們是專門驅趕遊魂野鬼回鬼域的神，把守著鬼域大門。
只要有鬼魂在夜間出去害人，就會被他們抓住，並用桃木杖抽打，被抽打過的鬼魂會永世不得超生。鬼怪都忌憚兩位仙人的桃木杖，見到後便退避三舍。此後，桃木便被民間用來辟邪。
除了神荼、鬱壘的傳說，桃木辟邪還有其他很多不同說法。有書記載，后羿被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神。宗布神是專門捕殺惡鬼的仙人，他牽著一隻老虎坐在桃樹下，負責檢驗來往的鬼魅。
如果遇上**的鬼魅，宗布神便會指揮老虎吃掉惡鬼。至於為何一定要在桃樹之下檢驗鬼魅，這其中又有一個故事。相傳當年夸父追日，缺水而死，他死之後將手杖扔在大地之上，變成一片桃林，方便後人吃桃解渴。
夸父象徵著強大的征服力量，而且跟太陽有著不可分割的聯絡，所以由他手杖幻化出的桃林也有了驅鬼辟邪的作用。
桃木在中國民間逐漸演化成具有驅鬼辟邪的神異功能。其發揮威力的方式，有以下各項比較常見：
一、桃符。又叫「桃板」。不過這裡的「符」與道教中的符咒之「符」不是一回事（應與古代兵符的「符」相似），而是用桃木削成的厭勝之物，成對使用，在夏曆正月初一懸於門戶。
直到晚唐五代時期，人們才開始用紙代替桃木，上面寫上祝福的話，即現在的春聯。此外，有些地方民間蓋房習俗中，在定基時，人們會在地上挖一個洞，將桃符放進去。這樣做是希望可以辟邪鎮宅。
二、桃枝。折取桃樹枝條，也不用加工，就是現成的鎮鬼物。而且，古人還會用桃枝洗澡，以避邪氣；迎親嫁娶時也會用上桃枝，象徵婚姻美滿，富貴平安；逢年過節門邊懸掛桃枝，納吉接福。
三、桃木劍。具有桃木和劍雙重辟邪的功能，如《辭源》上所言：「古時刻桃木劍於戶中以辟邪。
」這主要是古人篤信桃木有轄妖、鎮鬼的神力。桃木斬妖劍是道家的法器。《三國演義》中雲中子幫助紂王消滅王宮中妖氣，用的就是此物。
四、桃弓。又名「桃弧」，用桃木製成的弓形厭勝物。《左傳·昭公四年》載有「桃弧棘矢，以除其災」的儀式。
五、桃印。又叫「桃印符」，用桃木刻成的印鈕，塗以紅、藍、黃、白、黑五色並寫有辟邪咒語，鈕間穿孔。端午節時，古人用綵繒將桃印系在門上或帳屏間，起驅凶攆鬼的作用。
六、桃人。又叫「桃偶」，前面已經講過，是用桃木雕**形，像神荼、鬱壘。使用方式是夏曆除夕或正月初一，立於門側，以闢鬼邪。
有些地方在建造房屋時，在門牆或樑柱裡開個小洞，將桃人放進去。俗信認為可以保護宅院安定。這一點與「桃符」類似。
七、桃殳（shū）。用桃木做成的飾物，瓜形，刻以銘文，內容多祈福禳災之辭。在春秋時比較風行，人們一般在正月佩戴。
八、桃?（liè）。用桃木和禾穗複合製成的法寶，狀如笤帚，用以辟邪除穢。
古人認為死人的事總是與鬼魂之類相關聯，憑弔前須用鎮物，以確保活人不受侵害，而桃?便有這種鎮鬼的威力。後來，桃?
逐漸變成了道士的法器。
九、桃湯。《荊楚歲時記》載有正月初一飲桃湯以辟邪的風俗，但究竟是桃子還是桃膠、桃木熬湯，今天無法考證了。除此以外，前面講過，民間還有用桃湯洗澡以祓除妖祟鬼魅的做法。
桃花木為什麼被認為能辟邪驅鬼？
7樓：meiting靜靜
桃木又稱為「降龍木」、「鬼怖木」，是用途最多的伐邪制鬼材料，傳說夸父追日，臨死前將神木丟擲便化成了一片桃林。我國最早的春聯大多數都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年以來，桃木便被人們傳有鎮災避邪之說，被稱為神木。
位於泰山西麓的肥城中便有世上最大的桃園，有千年的栽培歷史，記載有東南桃木枝避邪之說，歷史遠久，，東南方向的桃木枝具有鎮災避邪之功效。長遠下來之後便有民間驅除鬼怪、辟邪之說，漢末時期，刻桃木印掛於門戶，稱為桃印。
而桃則寓意長壽，給老年人送上祝壽，送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。提植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神祕的觀念，桃木及其製品具有神力全都源於古人一輩輩流傳下來的思想觀念，它在人們內心世界裡具有祝福平安、吉祥如意的涵義。
作為一種原產於中國的常見經濟植物，「桃」在華夏大地的栽培歷史已有超過4000餘年。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當時有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上還有一隻金雞，每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必定會趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著分別有兩個神人，一個叫叫神荼、另外一個叫鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎，從此以後天下的鬼都會畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
二人依樹而住，於樹東北處，有大穴，眾鬼皆出入此穴。於是黃帝作禮驅之：立桃人於門戶，畫荼與、鬱壘與虎以象之。
神荼、鬱壘主統領簡擇萬鬼，鬼有妄禍人者，則縛以葦索，執以飴虎。今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眼，以袪不祥。
除了以上「桃木」的各種驅邪作用外，自漢魏兩晉以後，「桃」的仙話母題作用也有各種怪筆記體**中也有出現，**中《西遊記》著墨甚多的蟠桃盛會，亦是「仙桃」母題下衍生出的流觴軼事。
綜上可見，桃花木被人們認為能辟邪驅鬼。
古人為什麼說「女子無才便是德」，為什麼古人說「女子無才便是德」
我們在看古裝電視劇的時候，總是會聽到這樣一句話 女子無才便是德 但是為什麼總是這樣說呢？其實古代這樣說也是有他們的原因的，畢竟古人也是很有心計與智慧的，歸結下來差不多有三點原因！第一點，如果女子在古代的時候也像男子一樣讀書 有學識。那麼她們可能也會像男子一樣想要去尋求更廣闊的天地，而這個時候就不能夠...
為什麼說玉能辟邪保平安
如果說帶玉能辟邪，就可 以免遭災禍，即使做了壞事，也可以逃脫懲罰，也可以不會有報應了，這完全是迷信！如果帶一塊玉就能改變因果定律，為什麼佛那麼大智慧的人怎麼連這麼簡單的方法都不知道呢？能辟邪的惟有我們一顆不迷的善心啊！因果定律 告訴我們，種善因得善果，造惡業受惡報。心善行善，時時刻刻想到的是如何利益...
為什麼古人說紅豆最相思，古人為何把紅豆比作相思物
讀唐詩床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。唐詩裡有畫，唐詩裡有歌。唐詩像清泉，流進我心窩，床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。唐詩裡有畫，唐詩裡有歌。唐詩像清泉，流進我心窩，相思的紅豆,吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。唐詩裡有樂，唐詩裡有苦。唐詩是祖先在向我訴說。相思的紅豆,吳山的雪...