1樓:百度使用者
通今博古有多少婚戀故事能逃得過《氓》的故事情節。故事的開頭都是甜甜蜜蜜的你儂我儂,故事的發展都是各種坎坷,當愛情融入親情、友情,當兩個人變成兩個家庭,又有多少人逃得過氓的命運。自古痴情烈女多,杜十娘痴心錯付李甲含恨投江,祝英臺誓死尋真化蝶飛,劉蘭芝為愛殞身為鴛,更有林黛玉悲喜全系一人之上,古往今來鬼神妖魔,平民百姓無不求白首同心,而真到了利益關頭,阻擾面前,往往是女方更勇敢而男方多怯弱,有些情動了遍是終身,有些人愛了就成了永恆。
看過很多故事,受過很多傷,希望一路走來敢愛敢恨,能像氓中的女主樣勇敢離開。變質的愛情不要,再傷也要大步向前,寧可多方負你,也要去高傲的活下去,不要讓自己負了自己。
2樓:以心
敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離,斥責氓的虛偽和欺騙,堅決表示和氓在感情上一刀兩斷,此詩通過棄婦的自述,表達了她悔恨的心情與決絕的態度,深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
3樓:賣萌
從內容上看講述了一個女子從戀愛、結婚到被棄的過程,感情悲憤,態度決絕。這是一個完整的故事。剛開始像所有戀愛中的小情侶一樣,兩情相悅,你儂我儂。
廢話不說,整體翻譯一遍:那個農家小夥笑嘻嘻,拿布來換絲。並不是真的來換絲,到我這來是商量婚事的。
送你渡過淇水,直送到頓丘。不是我故意拖延時間,而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣,把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的牆,遙望那來的人。沒看見那來的人,眼淚簌簌地掉下來。終於看到了你,就又說又笑。
你用龜板、蓍草占卦,沒有不吉利的預兆。你用車來接我,我帶上財物嫁給你。
4樓:鬧鬧
這是早期的對於「不要嫁鳳凰男」的勸解
5樓:辰星
當斷則斷,絕不可拖延,看過古裝戲的人都清楚,「一哭二鬧三上吊」是傳統女子慣用的表達訴求手段,而我們的女主則不同,她面對這個掀下了人皮的狼,卻義無反顧地選擇了離開,沒有藕斷絲連、沒有拖泥帶水,可見,女主雖然性情感性單純,但並不缺乏自我意識,她與男子的決斷,是詩中濃墨重彩的一筆,是對男權社會的控訴,是對不公命運的抗爭,是自我意識的甦醒和本真個性的張揚!俗話說:「漫漫人生路,總會錯幾步」,錯了不要緊,及時回頭就是一種止損,切不可優柔寡斷,一味拖延!
6樓:賣萌
國學經典可以要求每週開設一節課學習,並不用編入語文教材吧。一個學期掌握三四首古詩,短文言文一到兩篇即可,五年級以下不必學習文言文。
7樓:匿名使用者
這首詩的確是女子在報怨丈夫不像從前那樣愛她,說的都是丈夫的不是。但是一個怨婦的形象也完全呈現在我們眼前。再美好的愛情,在油鹽醬醋、鍋碗瓢勺的婚姻生活的腐蝕下,也會消失殆盡,隨著歲月的流逝,兩人再也找不到當初戀愛時的感覺了。
女子再也不是當初讓那個男人看一眼就動心的女子,而完全變成一個喋喋不休、脾氣暴躁、怨氣十足,毫不可愛的婦人了,「婚姻是愛情的墳墓」,這首詩是最好的詮釋。
8樓:攪動著
這是一首棄婦詩,寫一個衛地女子同一個外地男子(古稱由他國所來之人為「氓」)相識後,男子利用女子真摯感情,避開她的家長,一再催逼女子與之早日成婚。女子陷入情網之中,答應其要求,隨他遠嫁。婚後女子承擔著沉重的家務勞動,而男子對她暴虐相待,最後女子被棄回孃家,這是我國最早的一首敘事詩。
詩的前半側重敘事,後半側重抒情,在抒發婚變後悲憤心情時補敘了婚後的狀況。詩用第一人稱手法,完全以姑娘傾訴的方式表現,抒情性更強。
9樓:百度使用者
男人的話,決不能輕信,俗話說:「男人靠得住,豬都能上樹」,氓這個男子在一開始很善於偽裝,他"蚩蚩"地假老實,"言笑晏晏"地假溫情,"信誓旦旦"地假忠誠。但俗話說:
畫人畫虎難畫骨,知人知面不知心。善良單純的女主怎敵得上商人的狡詐:她多情,真心愛氓,看不到他時,"泣涕漣漣",看到他時,"載笑載言"。
她勇敢,敢於無媒而和氓同居。她忠誠,把自己和財物都用車子搬到氓家。她安貧,婚後和氓共同過苦日子。
她辛勤,把家務勞動一齊挑起來。她堅貞,當家境逐漸好轉,遭受丈夫虐待時,始終不渝地愛氓。她把自己的全身心都獻給了他,可依然遭到遺棄,可見,身為女人,不可太感性,太單純,對男人永遠不可輕信。
高中語文題求解謝謝啦,想請問下,高中語文教材第四冊(高二下)中,必背的古詩詞 文言文有哪幾篇?謝謝啦!。。
孟子曰 人之初 性本善 故我認為孟子不同意告子的說法 孟子認為人性本善 前一段是孟子觀點麼。是的話,應該是同意的,你看最後一句的觀點與後文一樣,自己看待的話,應該是以辯證的觀點答題吧 同意。哲學家康德主張,人不分聰明才智 貧富美醜都具有理性。孟子認為人性本善,所以進1步又加了1句,每個人都有惻隱之心...
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