1樓：匿名使用者
tu lo o o o o
2樓：匿名使用者
塔頂紅日,照崢、見萬里山河,在耀煌壯麗景色前,胸中自會有
豪邁氣概升起.不畏浮雲,只因心中光明磊落,身處極頂高處.寫景
時寓論形象而有哲理,詩人的才華,志趣此時顯露無遺.
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家,也是大詩人和散文大師.他在北宋文壇上有傑出的地位.他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統,善於翻新出奇,它有獨創性,無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就.
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近.公元2023年夏天,王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣,任滿以後回江西臨川故鄉,路過杭州的時候,寫了這首詩.這一年王安石三十歲.
第一句「飛來峰上千尋塔」,八尺是一尋,千尋塔是極言塔高.第二句「聞說雞鳴見日升」的「聞說」,就是「聽說」.作者說：我登上飛來峰頂高高的塔,聽說
每天黎明雞叫的時候,在這兒可以看見太陽升起.第
三、四句寫自己身在塔的最高層,站得高自然看得遠,眼底的景物可以一覽無餘,不怕浮雲把視線遮住.
「自緣身在最高層」的「緣」,當「因為」、「由於」講.我們不要小看這首登高遊覽的小詩,它體現了詩人的理想和抱負.
雞鳴看日出是很壯麗的景
致.今天我們還把太陽比革命領袖,把陽光普照大地象徵革命的輝煌勝利.在北宋仁宗時候,國家表面上平安無事,實際上階級矛盾和****都一天比一天尖銳起
來了.王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子,他懷著要求變革現實的雄心壯志,希望有一天能施展他治國平天下的才能.所以他一登到山嶺塔頂,就
聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景,通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望.「不畏浮雲遮望眼」這句看去很淺近,其實是用了典故.西漢的人曾把浮雲遮
蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間,讓皇帝受到矇蔽(陸賈；《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢,猶浮雲之障日也.」).唐朝的李白就寫過兩
句詩：「總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁.」(見《登金陵鳳凰臺》)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言.王安石把這個典故反過來用,他說：我
不怕浮雲遮住我遠望的視線,那就是因為我站得最高.這是多麼有氣魄的豪邁聲音!後來王安石在宋神宗的時候做了宰相,任憑舊黨怎麼反對,他始終堅持貫徹執行
新法.他這種堅決果斷的意志,早在這首詩裡就流露出來了.我們認為,這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：
「白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓.」是有著異曲同工之妙的.
這首絕句,是王安石早看在浙江做地方官時的作品.前兩句寫飛來峰塔的形象,後兩句寫登飛來峰塔的感想.
山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的.飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道.
詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法.詩人還講了一個傳說：站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出.
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧!
寶塔雖高,卻不是高不可上.轉眼間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那遊蕩的雲片再也擋不住視線了!「不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層.」乍聽起
來,是在談論觀賞風光的體會；可一尋味,便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自
勉；對讀者,這是引人向上的啟示.
3樓：匿名使用者
這是王安石的一首登高覽勝之作.
起句寫飛來峰的地勢,極寫登臨之高險.
承句寫目極之遼遠.「聞說雞鳴見日升」七字,雖是鋪墊之筆,亦不可等閒視之,實景語中的高唱.
轉句「不畏」二字作峻語,氣勢奪人.欲成就大事業,最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」,而王安石以後推行新法,恰敗於此.詩人良苦用心,於此詩已見端倪.
結句用議論結合寫景,顯得非常自然.「身在最高層」拔高詩境,有**遠矚的氣概.轉、結二句,絕妙情語,亦千古名句；作者點睛之筆,正在結語.
若就情境說,語序應是「因為身在最高層,所以不畏浮雲遮目」,但作者卻倒過來,先說果,後說因；一因一果的倒置,說明詩眼的轉換.這雖是作詩的常法,亦見出作者構思的精深.以"浮雲"為喻,反映詩人對當時保守勢力的蔑視;"不畏"二字,道出.
「身在最高層」的獨特感受.
《登飛來峰》的讀後感
4樓：米蘭—騎士
塔頂紅日，照崢、見萬里山河，在耀煌壯麗景色前，胸中自會有
豪邁氣概升起。不畏浮雲，只因心中光明磊落，身處極頂高處。寫景
時寓論形象而有哲理，詩人的才華，志趣此時顯露無遺。
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有傑出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善於翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元2023年夏天，王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣，任滿以後回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句「飛來峰上千尋塔」，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句「聞說雞鳴見日升」的「聞說」，就是「聽說」。作者說：
我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第
三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無餘，不怕浮雲把視線遮住。 「自緣身在最高層」的「緣」，當「因為」、「由於」講。我們不要小看這首登高遊覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景緻。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象徵革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和****都一天比一天尖銳起來了。
王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。「不畏浮雲遮望眼」這句看去很淺近，其實是用了典故。
西漢的人曾把浮雲遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到矇蔽(陸賈；《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」)。
唐朝的李白就寫過兩句詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」(見《登金陵鳳凰臺》)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。
王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多麼有氣魄的豪邁聲音!
後來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎麼反對，他始終堅持貫徹執行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩裡就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。」是有著異曲同工之妙的。
這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，後兩句寫登飛來峰塔的感想。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊蕩的雲片再也擋不住視線了！「不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。
」乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
5樓：芒果狠愛伱
登飛來峰
王安石飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
這是一首登高覽勝之作.
起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。
承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。
上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。
且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日升」，則是「先雞鳴，後日升」。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。「浮雲遮望眼」，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：
「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：
「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
結句用議論結合寫景,顯得非常自然.「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。
若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。以"浮雲"為喻,反映詩人對當時保守勢力的蔑視;"不畏"二字,道出.
「身在最高層」的獨特感受.
登飛來峰賞析 200字左右 很急！
6樓：匿名使用者
登飛來峰
王安石 宋
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 只緣身在最高層。
【作者】
王安石作者簡介：
王安石（1021－1086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶曆二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡文。
【體裁】
七言絕句。
【譯文】
飛來峰上聳立著極高的寶塔，
我聽說雞叫時可以看見太陽升起。
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，
只因為人已經站在山的最高峰。
【格律】
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
飛來山上千尋塔，
○○○●○○●
聞說雞鳴見日升。
⊙●○○●●△
不畏浮雲遮望眼，
⊙●○○○⊙●
自緣身在最高層。
●⊙○●●○△
【註釋】
全詩解釋:
【飛來峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，並說「不知何時飛來」，故而得名。
【千尋】古以八尺為一尋，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。
【浮雲】浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰臺》：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
【 緣 】因為。
【最高層】:比喻自己得到了皇帝的信任,有強的實力 。
【寫作背景】
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
【鑑賞】
這是一首登高覽勝之作.
登飛來峰的登飛來峰的資料
作者王安石 作者簡介 王安石 1021 1086 字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人 現為撫州東鄉縣上池裡洋村 北宋傑出的政治家 思想家 文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的...
《登飛來峰》的原文王安石的《登飛來峰》全文
原文飛來山 峰 上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。作者王安石 飛來山 峰 上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。全詩解釋 飛來峰頂聳立著千尋的高塔，聽說塔上雞叫時能看見朝陽升起。不怕浮雲遮住遠望的雙眼，只因為身體站在山的最高峰。1.飛來峰 就是浙江紹興城外...
王安石《登飛來峰》的飛來峰在什麼上
飛來峰在浙江紹興城外的寶林山上。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣 今山東諸城 飛來，故名。原文 登飛來峰 宋代王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。賞析 這首的第一句，詩人用 千尋 這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的...