1樓：一橋教育
大雁精神與企業經營
每當秋季來臨，天空中成群結隊南飛的大雁就是值得我們借鑑的企業經營的楷模、一支完美的團隊。雁群是由許多有著共同目標的大雁組成，在組織中，它們有明確的分工合作，當隊伍中途飛累了停下休息時，它們中有負責覓食、照顧年幼或老齡的青壯派大雁，有負責雁群安全放哨的大雁，有負責安靜休息、調整體力的領頭雁。在雁群進食的時候，巡視放哨的大雁一旦發現有敵人靠近，便會長鳴一聲給出警示訊號，群雁便整齊地衝向藍天、列隊遠去。
而那隻放哨的大雁，在別人都進食的時候自己不吃不喝，是一種為團隊犧牲的精神。據科學研究表明組隊飛要比單獨飛提高22％的速度，在飛行中的雁兩翼可形成一個相對的真空狀態，飛翔的頭雁是沒有誰給它真空的，漫長的遷徙過程中總有人帶頭搏擊，這同樣是一種犧牲精神。而在飛行過程中，雁群大聲嘶叫以相互激勵，通過共同扇動翅膀來形成氣流，為後面的隊友提供了「向上之風」，而且v字隊形可以增加雁群70％的飛行範圍。
如果在雁群中，有任何一隻大雁受傷或生病而不能繼續飛行，雁群中會有兩隻自發的大雁留下來守護照看受傷或生病的大雁，直至其恢復或死亡，然後它們再加入到新的雁陣，繼續南飛直至目的地。
雁陣之優，在於目標一致、前後呼應、強勢超達，企業經營也應如此。
企業組織是一個有機體，必須和雁群一樣有著清晰的戰略目標，打造不同的團隊去實現目標，分工明確、通力合作。眾所周知，企業組織是靠創造價值存在於社會之中，小企業注重的是創造股東價值，因為迫於生存壓力，老闆必須有錢賺。中型企業必須注重於創造員工價值和品牌價值，只有這樣才可以實現持續增長，變成——大企業，大企業則開始創造真正的客戶價值，乃至更深遠的社會價值，承擔起社會責任。
我們都知道，立體三角形（即四個點形成的四面體金字塔形狀，如下圖）是最固若金湯的幾何構造，企業若想實現基業永續，四點缺一不可。而v型雁陣正是最完美的詮釋，立體三角形可以看作是由4個v組成，每個v代表著一個完美的團隊，在塑造股東、員工和品牌價值的同時即形成企業文化，強有力地支撐起3個機制立面，從而實現最終的企業願景。
然而，大雁給我們的啟發還不僅僅是團隊精神。
科學研究表明，雁陣中的領頭雁一直在換，因為只有這樣才能使領頭雁永遠保持充沛的體力在前面飛，定期或不定期地有雁上去領飛，下面就是堅決的追隨者。要有堅決的追隨者，那麼肯定要有令人信服的頂層管理者。企業人心渙散的原因很大程度上是由於沒有清晰、吸引人的企業願景，無法做出凝聚眾人的決策，以及缺乏激勵追隨者的機制。
大雁尚知道應該飛向他們的樂園——溫暖的南方，分工協作、關心需要幫助的同伴，並互相嘶叫激勵全員，作為搏擊於商業浪潮中的企業家們，是否應該得到某些啟示呢？我們是否應該倡導一種「美國**式」的總經理輪換制呢？通過定期投票選舉，由董事會和全體員工選出心目中的總經理，這樣更容易提拔有「領頭雁」特質的人才，也可以在企業內部形成一種上進的良性競爭和溝通合作的氛圍，因為，不得民心者，難以管理也。
但從側面看，「美國**式」的總經理輪換制在中國這個注重情感管理的國度來說，可能實行起來較難，甚至會因為爭奪總經理職位，而形成拉幫結派的作風，因為整個企業體制不完善，人員素質參差不齊，靠情感和關係管理的思維仍然根深蒂固地存在著，所以，建立一套系統的、可以約束並激勵員工的企業機制是中國企業管理的重中之重。
一群遷徙的候鳥，能夠通過分工合作達到省力、提速的目的，知道如何為群體共同的目標而作出個體的自我犧牲，翱翔的雁陣把「人」字寫在天空上，這足以讓作為思想群體的企業家們得以深思。
2樓：匿名使用者
背井離鄉，思鄉之情。 因為大雁每年都會飛往南方過冬，春天再回家鄉。而在異鄉的人們卻無法像大雁一樣回到家鄉。
大雁的文化寓意
3樓：百度使用者
野雁乃是禽中之冠，自古被視為「五常俱全」的靈物——哪五常？仁、義
、禮、智、信是為五常。我國古代有很多詩句讚美它們，例如「八月初一雁門開，鴻雁南飛帶霜來。」陸游的「雨霽雞棲早，風高雁陣斜」；韋應物的「萬里人南去，三春雁北飛。
」（《南中詠雁》），「孟春之月鴻雁北，孟秋之月鴻雁來」《呂氏春秋》等。
雁有仁心，是因為一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，不能夠憑藉自己的能力打食為生，其餘的壯年大雁，絕不會棄之不顧，養其老送其終，此為仁者之心。
大雁不僅有仁，更有情義，雌雁雄雁相配，向來是從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡，剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找別的伴侶。
天空中的雁陣，飛行時或為「一」字，或為「人」字，從頭到尾依長幼之序而排，稱作「雁序」。陣頭都是由老雁引領，壯雁飛得再快，也不會趕超到老雁前邊，這是其禮讓恭謙之意。
雁為最難獵獲之物，是因為大雁有智，落地歇息之際，群雁中會由孤雁放哨警戒。
所謂犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，這三種生靈最是敏銳機警，一有什麼風吹草動，群雁就會立刻飛到空中躲避，所以不論是獵戶還是野獸，都很難輕易接近地上的雁群。
雁之信，則是指野雁是南北遷徙的候鳥。因時節變換而遷動，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天為雁天。 西安大雁塔、小雁塔
大雁塔是西安市著名的旅遊景點。建於唐代永徽三年（公元652年），玄奘為藏經典而修建，塔身七層，通高64.5米。
被視為古都西安的象徵。2023年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區正式獲批為國家5a級旅遊景區。
小雁塔位於西安市南門外友誼西路東段南側的薦福寺內，屬全國重點文物保護單位，是一座典型的密簷式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小於大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標誌之一，「雁塔晨鐘」也是清代關中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規模巨集大，但這裡環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。
雁的文化內涵
4樓：明天大雁南歸
雁顯得豪放，帶有思鄉，思念親人的感**彩。
如范仲淹的《漁家傲·秋思》「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。」
李清照的《一剪梅》「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。」
溫庭筠的《瑤瑟怨》「雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。」
杜甫的《月夜憶舍弟 》「戍鼓斷人行,秋邊一雁聲」
雁的另一重意思是書信，最明顯的體現是王灣的《次北固山下》「鄉書何處達，歸雁洛陽邊。」
大部分古詩中「燕」和「雁」的文化內涵？
雁和燕在古詩文中各自的文化含義
5樓：學院派魚多多
雁在古詩文中的文化含義：遊子思鄉懷親之情、羈旅傷感、傳送書信的使者
燕在古詩文中的文化含義：伉儷之諧、惜春悲秋，渲染離愁，寄託相思，感傷時事、
1、雁：遊子思鄉懷親之情。
《蜀中九日 / 九日登高》唐代：王勃
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
釋義：重陽節登高眺望家鄉，異鄉的別宴上喝著送客的酒，只感無限煩愁。心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，無法歸去，鴻雁又為何還要從北方來。
2、雁：羈旅傷感。
《送魏萬之京》唐代：李頎
朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過。
關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
釋義：清晨聽到遊子高唱離別之歌，昨夜下薄霜你一早渡過黃河。懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，雲山冷寂更不堪落寞的過客。
潼關晨曦催促寒氣臨近京城，京城深秋搗衣聲到晚上更多。請不要以為長安是行樂所在，以免白白地把寶貴時光消磨。
3、雁：傳送書信的使者
《天末懷李白》唐代：杜甫
涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。
釋義：涼風颼颼地從天邊颳起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。
我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。
你與沉冤的屈子同命運，應投詩於汨羅江訴說冤屈與不平。
4、燕：渲染離愁。
《國風·邶風·燕燕》先秦：佚名
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
釋義：燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。
瞻望不見人影，淚流紛如雨降。燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。
瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。
燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。瞻望不見人影，實在痛心悲傷。
二妹誠信穩當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。
5、燕：伉儷之諧。
《東城高且長》兩漢：佚名
東城高且長，逶迤自相屬。迴風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！晨風懷苦心，蟋蟀傷侷促。
盪滌放情志，何為自結束？燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
釋義：洛陽的東城門外，高高的城牆。從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處.。
四野茫茫，轉眼又有秋風在大地上激盪而起。空曠地方自下而上吹起的旋風，猶如動地般的吹起。使往昔蔥綠的草野霎時變得悽悽蒼蒼。
轉眼一年又過去了!在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢! 那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女豔麗其顏如玉般的潔白秀美。穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風，聽起來分外悲惋動人。
由於聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。反覆沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調所感動。心裡遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥築巢永結深情。
6樓：膩紅皺白
雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。
」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）等。
燕子屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋簷下。在古詩詞中常常出現，特別被古人青睞，意象頗為豐盛：或惜春悲秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事。
如《詩經·邶風·燕燕》：
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，仁立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
此詩為中國最早的送別詩之作，對後代的送別詩的發展有著重要的影響。在這首詩中，燕子意象傳達的是一種依依惜別的離愁之感。在詩的前三章都是以飛翔的燕子起興，「燕燕于飛」為全詩烘托出離別時戀戀不捨的氣氛，以樂景寫哀情，以燕燕雙飛的自由歡暢，來反襯別離的愁苦哀傷。
這讓我們不得不感慨連燕子都是這麼富有深厚的情感，更何況人呢。
隨著詩歌的發展，它的意蘊在詩詞中都有更豐富的體現。詩如《古詩十九首·東城高且長》中的「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，借飛燕雙雙銜泥巢屋的美妙詩句，傳達與詩人永結伉儷之諧的深情，朱筠在《古詩十九首說》中說真是「結得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當，俱被他說盡」。
文化的內涵，文化的內涵是什麼
文化是相對於經濟 政治而言的人類全部精神活動及其產品，是人類在其社會歷史發展中不斷創造 總結 積累下來的物質財富與精神財富的總和。其中既包括世界觀 人生觀 價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學 技術 語言和文字等非意識形態部分。因此，文化是一種歷史發展的體現。因此，文化從客觀上存在著一種極...
關於大雁的成語，描寫大雁的成語
沉魚落雁 鵰心雁爪 斷雁孤鴻 鳧居雁聚 鴻雁哀鳴河魚天雁 衡陽雁斷 箭穿雁嘴 寄雁傳書 落雁沉魚鳴雁直木 雙鳧一雁 雁泊人戶 魚沉雁靜 魚沉雁落魚沉雁渺 魚沉雁杳 魚腸雁足 雁斷魚沉 魚封雁帖雁過拔毛 雁過撥毛 雁過留聲 魚貫雁比 魚貫雁行魚箋雁書 雁默先烹 雁南燕北 鷹拿雁捉 雁去魚來魚書雁帛 雁...
《大雁歸來》課後問題,《大雁歸來》的問題。
今du天要去哪找吃的?老地方 zhi dao 真沒意思 沒辦內法,吃飽後要飛200多英里呢 可容悲啊 唉.沒辦法 不過人字形飛還挺不錯的 對 以後就這麼飛吧 好提議 走吧 走 大雁已向北copy飛 只留下一滴淚 因為在它的心裡早已是傷痕累累它已經愛過了 它已經傷過了 世間的冷暖都已體會我還要繼續追 ...