1樓：匿名使用者
玉有五德，仁義智勇節，是有身份地位的人才戴的，《禮記》裡說，君子無故，玉不去身，而這些有身份地位的君子都是穿華服長衫峨冠博帶的，玉佩正好就掛在腰帶上綴在長衫前，如果動作過大玉佩就大範圍晃動顯得很**，所以，戴玉的人都行動優雅。
玉佩屬於服飾中的玉帶扣、玉帶鉤一類.
至於古代人腰間掛玉配是左邊還是右邊 掛什麼樣的 顏色和大小有什麼要求,我不能斷定,但《禮記》中說：「古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽，趨以採齊，行之肆夏，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。」
這就是說,：君子佩玉腰間，徵角帶右，宮羽帶左，左右都是有的,只是不一樣,徵角右，宮羽左是不能帶錯的.顏色以好看為準,大小,綜觀拍賣展示,一般在5到7釐米,樣子不外玉帶扣、玉帶鉤,玉帶環之類~
2樓：匿名使用者
玉佩與中華文化有關係花紋、樣式都有意義，有些是隻有皇室才可以佩戴的具體參看
希望滿意。。。
3樓：匿名使用者
在古代 看玉可以看出人的身份身份越高 他的玉越好古人云 君子溫潤如玉所以帶玉是對美好品德的一種嚮往玉當然是要帶好的了
4樓：匿名使用者
玉有分不同等級，身份高的帶的就好如玉龍玉鳳
古人的很多生活器具都是玉雕成的，古代男子腰間掛「玉佩」有何講究？
5樓：廷廷
古人的很多生活器具都是玉雕成的，古代男子腰間掛「玉佩」是一直身份的象徵。
6樓：王王王王王思潔
在中國古代，男人戴玉，而女人不戴玉。作為女性的玉飾品，珠寶中只有玉簪、玉痕和手鐲。造成這種現象的原因是體制上的，在中國古代，服飾制度在本質上也是一種禮儀制度，直到近代以後，服裝制度才逐漸弱化，一是禮儀制度，二是服裝制度。
直到近代以後，玉才被用作女人的項鍊。這首先與古代**制度有關，除唐代外，**領口相對較低，歷代**領口也很高，不留向危展示的餘地。從新中國成立以來**的演變，我們可以更清楚地看到服裝制度對**領口的制約力。
在這個變革的時代，尤其是**的變革，更顯重大和革命性。不僅服裝種類繁多，而且上衣的款式也越來越豐富，尤其是領口的變化，為女性領口提供了廣闊的展示舞臺。金、銀、珍珠、珊瑚項鍊、玉石和珠寶項鍊統統衝了出來，爭先恐後地為一個女人漂亮的脖子打扮。
每一組是一個掛件，每一個掛件由七塊玉石組成，上面有云、龍、藻、蛇、林等圖案，盤面上的橫玉稱為「珩玉」，形狀像角鑽或殘環。珩玉的頂部有一個孔，用來穿腰帶掛在腰帶上；珩玉的每個角落都有一個孔，中間有一個孔，分為三組，都是用絲帶或珍珠穿孔的，中間組的中間是一個叫「玉」的圓板。
玉的上下有三個孔，用來連線上下兩部分。在玉的末端，有一塊半壁形的玉掛著，兩端是尖的，叫做「打牙」。衝孔齒半圓中間有一個孔，用來連線穿帶。
另外兩組在中間掛一塊玉石，每個孔用來連線上下半組，下半場結束時，小組成員懸掛了一塊玉石。
7樓：王者拜拜
古代男子腰間的玉佩就是男子身份，家族的象徵。
8樓：小晨
就是一個佩戴的東西可以顯示帝王家的氣派，還有辟邪的用處。
9樓：baby忘記了
玉佩一般都是名門望族，官宦子弟佩戴的，彰顯了自己的身份地位
10樓：可靠的櫻桃小碗
男子腰間的玉佩是身份的象徵，玉佩不同等級不同。
11樓：喜得馨澤
玉佩一般都是名門望族，官宦子弟佩戴的，家族的象徵
12樓：大洋孩子
古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重,而是源於玉的品格，而是出於身份不同
13樓：尹小美和劉小帥
玉佩是身份和地位的象徵，窮人不可以佩戴玉。彰顯了自己的身份地位
14樓：七月
玉佩是一個人身份的象徵，只有有身份的人才可以佩戴玉佩
古人的腰間為什麼要佩戴裝飾物？
15樓：李家思
古人腰佩腰飾來歷
古人腰間懸掛飾品統稱為「佩飾」，如佩玉、香囊、佩印、荷包、薰球、腰掛、吉祥物等。
腰間佩飾起源於古人為了自衛或生活方便而隨身攜帶的日常用品，男子多懸掛小型**及點火用具等，女人則佩帶針線之類，其中某些腰掛物品逐漸演變成純粹的裝飾用品。
16樓：匿名使用者
腰間佩飾是由
工具轉變來的，有些也仍然保留了工具的用途。
像觿，就是用來解繩結或是開瓶蓋、匣口的工具，又分大觿和小觿。作用相當於今天的錐子或是改錐等。
環、玦，是由璇璣玉衡變來,後者是古代用來觀星以測定方位的工具.
璜,似乎也與璇璣玉衡有關,但又可能與天平相關實心的佩,最始的形態是平安無事牌,可能最初是簡易的記事工具.
香囊,則是裝零碎小東西的口袋,比如助消化的草藥,如檳榔、豆蔻；烹呼叫的香料，如草果，丁子香；闢除瘴氣,疫病的藥草,如艾蒿、茵陳、香薷……； 還可能用來裝打火石、火鐮、火絨，甚至經過特製後直接盛裝火種
其他還有常常連在一起的鑰匙、掏耳勺、牙籤等等。
17樓：黑貓咪
你所說的都屬於腰飾大致分為以下用途
1.裝飾（估計是人類最原始的愛美心態了吧）2.辟邪（不同的紋樣，動物也好，植物也罷，都是人們對美好生活的憧憬）3.
身份地位的象徵。在許多朝代就是用紋樣開區分等級的~而且有著很嚴苛的紋 樣等級制度
早期的腰飾只是玉佩之類的，是因為中國人以玉喻德，認為玉體現清正高雅。
慢慢演變成各種裝飾品，並且還有功能性，就像香囊，不但有裝飾作用，還有驅蚊香體的作用。
18樓：發炎的流星
孔子認為，玉的美可以象徵君子的高貴品德，所以中國古人非常重視佩戴玉製的飾物，玉佩的種類也因此豐富多彩。先秦的玉佩有人紋佩、龍紋佩、鳥紋佩、獸紋佩等，也有將多件玉佩用彩繩串聯懸掛於腰帶上的組佩，還有透空活環套扣的玉佩，可謂精美絕倫。佩戴飾物質量的高低也可以顯示此人的身份等級。
19樓：風兒r吹
1:辟邪
2：裝飾
3，也是最重要的:古人講究行坐姿端正因此男人在腰間別玉，提醒自己，若走得急玉相碰撞發出的聲音會不和諧，如果走得慢玉的聲音是和諧的。
女士帶簪子，頭飾，也是這個道理。
百分百正確。
20樓：yoyo貓貓怪
一則愛美，二則顯擺。
21樓：匿名使用者
佩戴 玉 錦囊 表示自己是有身份的
古人掛在腰間的玉佩應該著麼叫呢
22樓：匿名使用者
古人腰間的佩飾，男子通稱玉佩，女子通稱環佩。
裝飾性的玉佩，始於戰國、秦漢時期。那個時代的玉佩繁雜華麗，造型多樣。權貴官宦士紳階層為彰顯身份的華貴，地位的威嚴，通常佩戴裝飾複雜的玉佩（如玉璜、玉璧、玉珩等），用絲線串聯結成一組，多繫於腰間，亦有做掛飾，佩戴在胸前的。
因裝飾繁雜，這個時代的佩戴的玉佩又叫雜佩。
魏晉之後，雜佩在男子中的佩戴漸少，都只是佩戴簡單的玉佩，以顯示佩戴者的身份地位。而女子佩戴雜佩的歷史上一直都是比較多，沿襲至清代。女子佩戴雜佩通常系在衣帶上，走起路來叮噹作響，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。
23樓：李家思
佩玉 pèiyù
釋義：古代繫於衣帶用作裝飾的玉。
系璧jìbì
釋義：佩於紳帶之物，信物或裝飾用。
古代人系在腰間的玉叫什麼名字
24樓：加菲貓的鬍子
那個是玉佩，汗，這都怎麼回答的？古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。
古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」《周禮·玉藻》：「古之君子必佩玉…凡帶，必有佩玉，唯喪否……子佩白玉而玄組授，諸侯佩山玄玉而朱組授，大夫佩水蒼玉而純組授，世子佩瑜玉而綦組授，士佩瓀玫玉而縕組授。」更是把玉佩上升到禮法。
戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間裡依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環佩叮噹，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一，環佩在樣式和佩戴方式上是不斷變化的，清代學者葉夢珠《閱世編·內裝》解釋說：「環佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鍾鈴，貫串成列，施於當胸。
便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環，向惟禮服用之，於今亦然。」 可知清代女性的環佩已經從古時只繫於衣帶的腰飾，而轉為墜於胸間的項飾了。
25樓：蒼雪戀
玉環，玉佩，見初二的語文課本就有
26樓：匿名使用者
哈哈！兄弟 ！告訴你吧！那叫 「如意」。。。。
古代什麼人會在腰間佩戴青龍玉佩
27樓：燁世兵權之軍督
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」。
《周禮·玉藻》：「古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。
居則設佩，朝則結佩。齊則綪結佩。而爵鞸。
凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙。君子無故，玉不去身。
君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。」更是把玉佩上升到禮法。
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