1樓：大漠孤煙直在哪
【年代】：清
【作者】：鄭燮
【作品】：題竹石
【內容】：
咬定青山不放鬆，
立根原在破巖中；
千磨萬擊還堅韌，
任爾東西南北風。
作者在讚美竹子的這種堅定頑強精神同時，還表達了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
咱提問時能不能認真些？不要寫錯別字！什麼「主持「還「方丈「呢！
《籬竹》這首詩表達了怎樣的思想感情？
2樓：匿名使用者
《籬竹》（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞。
仍將竹做籬笆，求人不如求己。
竹陰碧綠，卻不用荊棘來保護，只需要自己做成籬笆就能保護自己。
是說竹子堅強自立，一切都靠自己。表達了其自我孤高的情操。
題竹石這首詩寫出了竹子什麼品質表達了詩人怎樣的思想感情這首詩採用了什麼表？
3樓：匿名使用者
這是一首託物言志詩。詩人歌頌了竹子不畏艱難，生命頑強的高潔品質。
竹石 表達了作者怎樣的思想感情？
4樓：老巫婆你送後
《竹石》含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
《竹石》
清 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。
經歷成千上萬次的折磨和打擊，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
5樓：匿名使用者
《竹石》表達了詩人不屈服外界壓力，堅持自己高尚追求的人格理想以及永不屈服的堅強意志和骨氣
6樓：夏沫櫻雨熙
《竹石》表達了詩人剛正不阿、堅強不屈的性格，絕不向任何**勢力低頭的高風傲骨。
《竹石》
清 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。
經歷成千上萬次的折磨和打擊，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
7樓：匿名使用者
託物言志，借物喻人表達了作者自己的遠大。志向不被生活的困難所屈服。
8樓：匿名使用者
《竹石》這首詩表達了作者正直屈強的性格，絕不向任何**勢力低頭的高傲風骨。
9樓：靜靜的聼
竹石表達了作者正直倔強的性格和不向任何**勢力低頭的高傲風骨，表現了自己堅定頑強，不畏艱險，剛正不阿的品質。
10樓：匿名使用者
這是一首寓意深刻的題畫詩，表面上寫竹子生命力旺盛，實際上寫作者立志做個有主見，有骨氣，不隨風倒的人。
11樓：匿名使用者
含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操
12樓：兔馬樂
這是一首寓意深刻的題畫詩，作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁；形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
13樓：一諾千金
作者不隨波逐流，堅貞不屈，剛正不阿的品質
14樓：匿名使用者
隱寓了自口己風骨的強
15樓：匿名使用者
∞。′一起來了嗎丁啉
16樓：漫舒雲南濡
表現了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神
17樓：匿名使用者
表達了詩人堅韌剛烈，不畏艱險，不怕打擊的精神。
18樓：困在冰裡的蒼蠅
竹石是一首詠物詩，託物言志的詩。託巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何**勢力低頭的高傲風骨。
同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。希望可以幫到你，謝謝
19樓：jing晶星
哈哈哈哈哈哈哈你自己吃嗎……不能
20樓：匿名使用者
呵呵 窩窩頭，一塊錢四個，嘿嘿?
竹石這首古詩描繪了竹子怎麼的形象？表達了作者怎樣的志趣？
21樓：
作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象，通過這鮮明的畫面，表達了作者剛烈、不屈不撓和高風亮節的品格
資料源自
竹石這首詩表達作者怎樣的思想感情？
22樓：老巫婆你送後
《竹石》含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
《竹石》
清 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。
經歷成千上萬次的折磨和打擊，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
23樓：盈奕聲屈鳥
表現了詩人那種剛烈、堅韌,不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。
這首詩常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
24樓：匿名使用者
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操，藐視俗見的剛勁風骨
25樓：匿名使用者
《竹石》是一首寓意深刻的詠物詩,也是一首題畫詩。詩人在著力表現竹石堅韌頑強品質的同時,也表達了自身所追求的剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的品格。
26樓：annie奧
作者鄭燮通過詠頌立根在破巖(石縫)中的竹子，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚思想情操和藐視俗見的剛勁風骨。
27樓：學霸君電腦版
竹石這首古詩採用託物言志的方法，借讚揚青竹的堅勁
告訴我們做人要有骨氣。
28樓：匿名使用者
作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操，藐視俗見的剛勁風骨。
29樓：菜鳥一枚打天下
這都不會，臥槽，太二了
30樓：公主
作者是想成為剛勁的人
31樓：匿名使用者
寶貝老闆吧唧吧唧，吧唧吧唧，吧唧吧唧。
《梅花》這首詩，表達了作者怎樣的思想感情？
32樓：匿名使用者
王安石《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句「牆角數枝梅，凌寒獨自開」，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨牆角數枝梅花迎寒綻開。
這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。「牆角」二字點明地點；「獨自開」與「數枝梅」相照應，傳遞了梅先天下春的資訊；「凌寒」二字交代時間，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，並非首創。
在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：「迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看」，緊扣一個「早」字，用表現人的心理狀態的「疑」與「畏」字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜鬥雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，後兩句「遙知不是雪，為有暗香來」寫梅花的香色，則寫得較為新穎別緻。「遙知不是雪」，著眼於人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純淨潔白。儘管這句詩否定了詩人於遠處所看到的牆角凌寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。
試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會由此而聯想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩人張謂的《早梅》詩句「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」，以錯把梅枝當作雪枝來反映白梅早發、皎潔似雪的特點，才給人以「錯」而無誤，「錯」中見奇之感。
「遙知不是雪」這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純淨潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的「牆角數枝梅」實為詩人從遠處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句「為有暗香來」一道寫梅花的香色，詩句之間具有內在聯絡，顯示出全詩結構的嚴謹。
詩人寫梅香，沒有藉助任何形容詞，亦未潑墨如雲，大肆渲染，而是以「看似尋常最奇崛」（王安石語）的「遙知」這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關係。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人「遙知不是雪」。
倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的「牆角數枝梅」，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。
當然，「遙知」兩句詩也未必是實寫詩人於遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那麼，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。
33樓：博達國學
《梅花》
崔道融（唐）
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝倚病看。
朔風如解意，容易莫摧殘。
梅花開在冬日裡，凌寒獨自開的時候總有文人墨客去觀賞，賞雪景和梅花美景的人有許多，但別有一番滋味的是賞雪和賞花的心情。唐代詩人崔道融的這首五言律詩，這首詩用詞簡單卻表達出內心的孤獨，其中最後一句更是被化用成其他句子，千古傳誦至今，表達出內心的失落和孤獨。
34樓：南瓜蘋果
這首詩正是以動人的藝術形象表達了作者這種思想品格和一如既往、九死未悔的深情。
這首詩沒有描寫梅花的枝葉和花朵形態，而是著意寫梅花「凌寒獨自開」（冒著嚴寒獨自盛開）的品格，寫它的沁人心脾的「暗香」。這裡寫的梅花，正是作者人格的化身。王安石變法失敗，被迫辭職，十分孤獨。
但他仍倔強地堅持自己的政治理想。
《梅花》是北宋詩人王安石創作的一首五言絕句。
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文：那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。
為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
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此詩語言樸素，對梅花的形象也不多做描繪，卻自有深致，耐人尋味。而這首寫梅花的詩，其思想內涵實是相通的，寫得則非常平實內斂。
前兩句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，「牆角數枝梅」（那牆角的幾枝梅花），「牆角」不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。「牆角"這個環境突出了數枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態。
體現出詩人所處環境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態度。「凌寒獨自開」（冒著嚴寒獨自盛開），這裡寫梅花沒寫她的姿態，而只寫她「獨自開」，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開。
寫的是梅花的品質，又像寫人品。「獨自」，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環境中，依舊屹立不倒。體現出詩人堅持自我的信念。
35樓：匿名使用者
你畫這首詩是寫了寒梅傲骨是表達了作者對堅韌不拔的一種思想感情
36樓：金牛咲
表達了作者堅持自我的信念，詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
37樓：猴猴炒猴猴
王安石的《梅花》通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，讚美了梅花高貴的品德和頑強的生命力，表達了人所處環境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態度。
38樓：匿名使用者
這首詩通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，讚美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。
梅，古之「四君子」之一。「四君子」是古代文人從物與環境的結合中提煉出的具有特別的精神象徵的意象。
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。鬆，以畫，畫姿則聯想盡在鬆姿中；以詩寫神，則鬆姿盡在想象中，以畫以詩，展姿現神，皆謂借物言志。
蘭，以植，植之盆庭院，飛香於書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如鬆，可詩可畫，不同的是鬆以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三「君子」的特徵：
如竹般清瘦，如鬆般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，「四君子」中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特徵都寫出來了。
在意象中，鬆往往唱獨角戲，環境只是作為一種陪襯，主要還是看鬆姿，而梅不同，梅往往要與環境結合，當然在墨畫中環境可以是空白，然而這就是一種環境，只不過比較朦朧。
《梅花》中以「牆角」兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。牆角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以牆角為中心，了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。「數枝」與「牆角」搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這「數枝梅」的姿態。
「凌寒」兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。「獨自開」三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨「橫」（梅枝不「立」），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。
「遙知不是雪」，雪花與梅花——自然界的一對「**搭檔」，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確「看出」「不是」，並且是「遙知」。為什麼？
「為有暗香來」。「暗香」無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現的動感。
也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
胸這首詩描寫了那些景物個有什麼特點寫兩個
小池 是 宋朝 詩人楊萬里的著名詩篇,作者熱愛生活之情,通過對小池中的泉水 樹陰 小荷 蜻蜓的描寫,描繪出一種具有無限生命力的樸素 自然,而又充滿生活情趣的生動畫面.詩人用清新活潑的語言,形象地描繪了初夏小荷花池寧靜而又充滿生機的景象,表現了詩人對自然景物的由衷熱愛之情.一 二句 泉眼無聲惜細流，樹...
《石灰呤》上闋寫了什麼《石灰吟》這首詩主要描寫了什麼
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《涼州詞唐王翰》這首詩描寫了什麼景象
描寫了艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了徵人們開懷痛飲 盡情酣醉的場面。美酒配夜光杯顯出盛宴的豪華氣派熱烈場面，同時琵琶聲聲，酒宴外上 渲染出暢快氣氛。徵人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。作者 王翰，唐代邊塞詩人。字子羽，幷州晉陽 今山西太原市 人，著名詩人。王翰這樣一個有才氣的詩人，其集...