1樓：匿名使用者
前幾天和朋友聊天，說到六大腕兒的作品，大家掰著指頭嘆息，他們的東西到今天還能看的真不多了，魯迅的雜文和《故事新編》還能看；曹禹的三部話劇也能看；巴金的東西我說了一部《息園》，朋友說了一部**改的電影《英雄兒女》；說到老舍，我們一齊說《茶館》。朋友的態度沒有我那麼毫無保留，說《茶館》只是第一幕好，後兩幕也有點改走筋了。朋友比較欣賞老舍的兩個說隨筆不是隨筆說**不是**的短文，一個是寫坐火車，上來一個特討厭的人，有事兒沒事兒專門麻煩別人，一路不閒著；一個是寫一家子去看電影，沒出門先張羅，姥姥舅舅七大姑八大姨都招呼到了，到電影院電影已經開映了，還禮數不減，彼此大家都客氣到了，全坐踏實了電影也放完了。
我跟朋友說，我比較喜歡老舍寫的一武俠短篇**，寫一耍大刀的，身懷絕技，隱於鬧市，各種人登門拜師，有硬乞的，有軟泡的，老頭就是不露，結尾是在月色之下，老頭一人在後院練了一圈，懷抱大刀，望著月亮自言自語：不傳，就是不傳！
其餘的就那麼回事兒我跟朋友說，想了想，又提了一回《駱駝祥子》，朋友勉強同意了，可我自己又放棄了，仔細想這本書現在放在我手裡恐怕也不會再看了。
知道老舍這名字之前，我已經讀過他的作品，那是在初中，大家互相傳閱一些翻得稀爛沒頭沒尾的舊**，十九世紀歐洲那些所謂批判現實主義名著和解放後十七年那些革命浪漫主義流行**我都是那時候看的。有一天，我們院一孩子借給我一本沒有封皮前後都缺了幾十頁的紙張發黃的**，看它被翻得那個舊勁兒，我想當然以為這是本好看的書，上課的時候在底下看。剛讀頭幾行感覺就很奇怪，那和我們通常看到的**很不一樣，既沒有歐洲**中頗費筆墨描寫的伯爵夫人和開不完的上流社會的舞會，也沒有革命作家筆下一定會出現戰爭、**和坐監獄的場面，只是很老實地寫一箇舊社會三輪車工人的日常生活。
我耐心地看了百十頁，始終等不到激動人心的場面出現，就往後翻，翻到最後的殘頁，也沒找到一段吸引我的情節。那時像《苦菜花》《迎春花》這樣的革命戰爭題材的**中都有一些**描寫，《三家巷》《苦鬥》和《青春之歌》幾乎被我們當愛情**閱讀。托爾斯秦司湯達他們的**就更別說了，描寫**的那些章節都是書中翻得最舊的地方。
這**真沒勁。還書的時候我還對借我書的那個院裡孩子抱怨，似乎捱了涮，沒讀到感興趣的**總有些受了損失的感覺、當時好橡也沒打聽作者是誰，書皮撕了，也沒有作者名氣對書中風格強烈的老北京話也沒什麼觸動，因為畢竟和我們日常說的話已經有了很大差別。大概是七八年，粉碎"四人幫"之後，社會上開始給受**的人乎反，**成了平民表達自己看法最時髦最有力的**，大家都成了文學愛好者。
老舍的名字逐漸傳到我的耳朵裡，也不知道誰說過，打哪兒聽來一些訊息，再提這個人已經很熟悉了。知道這是一在"文革"中自殺的著名老作家，北京人，而且寫作風格就是北京話，是全國惟一被授予"人民藝術家"稱號的作家，代表作是《駱駝祥子》，這本書也是中國作家惟一在美國曾經暢銷過的**。這時，我想起幾年前看過覺得沒勁的那本沒頭沒尾的舊書，猜到就是這本書，也不敢說沒勁了。
肯定是沒再找來重讀，但後來看過凌子風導的電影和"人藝"演的話劇，都覺得好，再加上受**大力灌輸，都說好，自己也有了下意識的接受，當作是自己的判斷再不擊想它，一提老舍搶先便說：知道，《駱駝祥子》，寫得好。其實我是沒有資格講這個話的，因為我並沒有好好讀過這本書，說它好只是人云亦云。
對那些不管什麼原因我曾覺得好的**，我都不敢再看，生怕破壞了過去的好印象。
真正使我對老舍這個人作為作家感到佩服的是話劇《茶館》。這部戲我連舞臺帶電影看了大概有五六遍，真是好。那個北京話的魅力在這部戲充分得到了展示，直到現在，我們遇到和《茶館》裡某句臺詞相似的情景還會乾脆就用這句臺詞說話，好像沒有比這麼說更貼的。
很多話都不是光說事兒而是帶狀態的，因而很易於借指，譬如"我餓著，也不能讓這鳥娥著。"就是一種精神嘛，在世紀末大家都很在乎自個的今天，說出來也是擲地有聲，聽上去也不像句大話
2樓：匿名使用者
你去找王朔寫的一片《我看老舍》。
直接複製貼上就好，你們那傻叉老師肯定沒看過的！
《老舍》讀後感
3樓：鵝子野心
讀《老舍》有感
冰心曾這樣讚歎過老舍：「我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動的語言，充分地表現了北京的地方色彩，本地風光；充分地傳達了北京勞動人民的悲憤和辛酸，嚮往與希望。」我想著這句話，看了《老舍》這本書。
老舍出生在北京城區小楊家衚衕的一個普通旗人家庭。但幼年喪父，生活清苦，讓他從小就知道了自力更生，對母親也是特別的孝順。讓我最佩服的，還是他的堅貞不屈，堅不可摧的頑強意志。
當他面對著**、毫無人性的敵人、黑暗的腐敗社會的時候，他從沒低頭，不被壓抑住，堅決與他們抗爭。他以自己寶貴的生命為沉重的代價，為人民寫了一本本充滿中國人民不屈不撓精神的扛鼎之作。讓我印象最深的，還是「七七事變」的時候，書上介紹說，那時，祖國又陷入了空前大劫難。
老舍一個文弱的書生，但他用筆做**，著寫了《劍北篇》，裡面熱情地讚頌了邊疆軍人艱苦奮鬥的革命精神和抗戰到底的決心。在這場戰爭中，老舍成了民族英雄，深受廣大群眾的愛戴。
老舍是個廣交益友的人，雖然他自己是一位出類拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和許多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、張恨水、豐子愷等。他們在一起，不恥下問，一起**文學方面的瑣事，老舍幽默生動的語言，讓大家都理所當然地喜歡與他交談。
我真想像老舍那樣，語言雖然平凡，但卻用得很精闢，恰到好處，他的人敬尊之也很值得我學習。我現在一定要努力，我相信，我將來一定能和老舍一樣出色！
4樓：匿名使用者
寫讀後感的要訣
我們讀完一部作品或一篇文章後,自然會受到感動,產生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀後感,就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反覆想,反覆作比較,找出兩個比較突出的對現實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現實意義的問題,寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.
第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發.
從表現手法上看,讀後感多用夾敘夾議,必要時藉助抒情的方法.敘述是聯絡實際擺事實.議論是談感想,講道理.
抒情是表達讀後的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.
從表現形式上看,也有兩種：一種是聯絡實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.
另一種是從研究理論的角度出發,闡發意義.根據自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.
這一種讀後感的重點仍在「感」字上,但它的理論性較強,一定要注意關照議**論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點.
5樓：愛之鵲橋
我們家的大花貓性格實在古怪。說它老實吧，它有實的確很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什麼事也不過問。
可是，決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎麼呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是啊，要不怎麼會一天一夜不回家呢？可是它聽到老鼠的一點兒響動，又多麼盡職。
它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！
它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異,變化多端。
在不叫的時候，它還會咕嚕地給自己解悶兒。這可都憑它的高興。它要是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出。
它什麼都怕，總想藏起來。可是它又勇猛，不要說對付小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢鬥一鬥。
它小時候可逗人愛哩！才來無們家時剛好滿月，腿腳還站不穩，已經學會了淘氣。一根雞毛、一個線團，都是它的好玩具，耍個沒完沒了。
一玩起來，不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌，頭撞在門上、桌腿上，撞疼了也不哭。後來，膽子越來越大，就到院子去玩了，從這個花盆跳到那個花盆，還抱著花枝打鞦韆。院中的花草可遭了殃，被它折騰的枝折花落。
我從來不責打它。看它那樣生氣勃勃，天真可愛，我喜歡還來不及，怎麼會跟它生氣呢？
老舍養花讀後感
老舍的 養花 讓我明白了 只有辛勤的勞動，才能獲得豐碩的果實 只有辛勤的勞動，才會讓生活充實，讓生活變得有意義。養花 這篇課文，詳細記敘了老舍爺爺在養花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草，腰痠腿疼，熱...
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老舍在 茶館 中的機智俏皮的語句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發笑或者哭笑不得，有時還催人淚下，或者發人深思，讓我明白了 茶館 為什麼被稱之為 一曲含淚帶笑的舊時代的哀歌，一個亦莊亦諧的社會葬禮 文章 圓明園 的讀後感。讀老舍的文章有感 老舍的 濟南的冬天 這篇文章很妙的寫出了雪.我是最愛雪的,因為她...
艾青詩選讀後感艾青詩選讀後感
這幾天閒來無事，翻書櫃時瞥見蒙上一層灰的 艾青詩選 輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂鬱深深的吸引了我。艾青的詩是古體詩的內涵與現在詩的外衣最完美的結合。它往往能將 大我 的豁達 小我 的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種 藍色的憂鬱 我愛艾青的詩，因為詩中的這種 藍...