1樓：雋高爽集豆
《礁石》是艾青2023年7月在南美旅行時寫的一首短詩。在一般人的筆下，礁石總是被描寫成阻塞航道、碰毀船隻的醜惡事物，但艾青則從一個嶄新的角度去觀察和描寫它。在詩人看來，碰毀船隻不是礁石的責任，因為事實是航船觸碰礁石而不是礁石去碰撞航船。
礁石屹立在海上，礁石受到來自多方的災難——四方的海浪無休止的襲擊。而我們的礁石它是如何做的呢？它把「撲過來」的每一個海浪都「打成碎沫」；儘管傷痕累累，「象刀砍過一樣」，但仍巍然屹立，含著微笑，看著海洋。
一個「看」字，多值得我們去回味：這是一個勇者以微笑的方式在生活！對，我們不能僅僅把它當真石頭，我們應該想象：
它是勇敢者，是不怕坎坷的人，是蔑視困難之人……甚至如詩人所說：「作為一個民族，作為一個要求生存權利的個人，遇到連續的**該怎麼辦呢？」「這也只是從受到『無休止地撲過來』的『礁石』的角度所應採取的態度——它還有什麼別的辦法呢？
然而有人說礁石是『與大大小小的航船為敵的』……他完全忘掉礁石是不可移動的，應該則『大大小小的航船』不要去碰那頑固不化的礁石。這就是從兩種不同的角度看問題的不同的結果。」（《艾青詩選·序》）依作者看來，礁石是一切被壓迫民族、一切被壓迫人民抗擊舊世界舊勢力的力量的象徵。
從藝術手法來看，在《礁石》一詩中，詩人把他對生活的獨到思考熔鑄於「礁石」這一象徵性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時候，應該超然於物外，想得更深遠。的確，象徵手法的運用，使這首詩言有盡而意無窮！
以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示！
2樓：祕初陽欽梓
這是一首詠物詩，詩人通過對海浪的描繪，塑造了搏擊風浪，在狂濤中巍然屹立的礁石的形象。詩中用一個動詞「撲」以擬人化的手法，寫出了浪的洶湧、猛烈、勢不可擋，前邊用「無休止」來修飾「浪」發起衝擊的頻率之快，更能烘托出海浪的來勢洶洶。「每一個浪都在它腳下/被打成碎沫，散開······」一句與前面寫海浪的猛烈形成鮮明的對比，以動襯靜，雖是直接寫海浪，卻間接的刻畫了礁石的堅不可摧、穩若泰山、不畏風浪。
儘管「它的臉上和身上/像刀砍過的一樣」，但它「依然站在那裡/含著微笑，看著海洋······」。這足以見得礁石是何等的自信與偉大，這也正表現了礁石像勇士那樣，搏擊海浪、不折不撓、頑強抗爭，具有樂觀向上的精神面貌。
本詩上一節側重表現海浪，下一節側重表現礁石的鬥爭精神。詩人運用擬人化修辭手法，這樣更集中、凝練，形象感更強。「礁石」像是一尊「詩雕塑」，形成一種「美的凝聚」。
本詩又運用了象徵的寫作手法，寫的雖然是自然界海洋但又不僅僅是自然界的海洋，更多的是人類生活的海洋，在詩人筆下，「礁石」不僅象徵了不向命運低頭的詩人自身，更象徵了我們民族的那種不可或缺的不畏**、不屈不撓的頑強鬥爭精神。
艾青的《礁石》讚美的是什麼精神
3樓：在下飛天豬
《礁石》這首詩是寫礁石，著重在寫礁石的堅強、堅韌不拔的精神。可以說，這是詩人的自我寫照。從少年時代起，詩人就顯示出一種倔強的品格。
不僅如此，這首詩還具有著廣泛的意義。礁石的形象，是社會生活中的一種形象，它所表現出來的鮮明的精神境界，是社會生活中呈現出的一種精神境界。這種崇高的精神境界是人生中最美的境界之一，不僅是詩人所傾心的，也是社會上正直善良的人們所傾心的。
4樓：匿名使用者
愛情的礁石就是堅韌不拔的精神
《礁石》這首詩描寫物件的主要特徵，以及讚揚了一種什麼精神？
礁石的主要內容 180
5樓：姬覓晴
礁石的主要內容是描繪的礁石的形象，正像一個久經鬥爭考驗的人，無論東西南北風，無論多少的傷害打擊，都不能讓它移動一步，都不會讓它失生活的信念和信心。
經受刀砍浪打的礁石，依舊微笑地面對海洋、歷經磨難的鬥士依舊勇敢堅強地活著。詩人通過此詩表達了對這種堅韌頑強的生命存在的由衷讚美。這種存在，既可以是一個人，也可以是正處在種種困擾和擠壓中的祖國。
6樓：1天_堂
1、《礁石》是一首現代詩歌，作者是著名詩人艾青。
2、作品原文
一個浪，一個浪
無休止地撲過來
每一個浪都在它腳下
被打成碎沫，散開……
它的臉上和身上
像刀砍過的一樣
但它依然站在那裡
含著微笑，看著海洋……
3、作品賞析
在與自然相處的過程中，人總是自覺不自覺的賦予自然事物以生命靈性，將自己的某種心理欲求投射到那人化的生命體上，並以此為鏡鑑，為自己樹立一個個精神參照，從中得到鼓舞。艾青筆下的《礁石》意象即是一例。
《礁石》寫於2023年7月，時值新中國社會主義建設伊始之際，百事待興。但中國面臨的困難卻難以消失，不說那「帝國主義的重重包圍」，單就經濟建設來看，困難，打擊就沒有間斷過。中國人民在這樣一個的新歷史時期，與戰爭時期共同的是最需要精神上的鼓舞。
誠如詩人所說：「作為一個民族，作為一個要求生存權利的個人，遇到連續的**該怎麼辦呢?」「這也只是從受到『無休止地撲過來』的『礁石』的角度所應採取的態度——它還有什麼別的辦法呢?
然而有人說礁石是『與大大小小的航船為敵的』……他完全忘掉礁石是不可移動的，應該則『大大小小的航船』不要去碰那頑固不化的礁石。這就是從兩種不同的角度看問題的不同的結果。」《礁石》正是應時而生，它實實在在地鼓舞了幾代中國人。
詩中沒有直抒胸臆式的呼號，只有冷靜的客觀描寫，採用的是旁觀者的敘述視角，彷彿詩人只是在呈現一個事實。詩的第一節先描述「浪」：「一個」「一個」無休止地撲過來，一個「撲」字凸顯了浪之氣勢洶洶。
然而，這樣的敵人，卻「每一個」「都在它的腳下/被打成碎沫，散開…… 」照應詩題，「它」對「浪」的粉碎，就是礁石的勝利。整節突出的是礁石面對無窮盡的敵人「浪」的無休止的撲擊，都必然勝利。當然，任何勝利都是來之不易，都得付出代價。
礁石的勝利也不例外。
詩的第二節聚光於礁石，對此作出了明確答覆。「它的臉上和身上/像刀砍過一樣，」這是礁石搏擊海浪留下的傷痕，也就是礁石勝利的代價。更可貴也更具鼓舞力的，不是這些傷痕，而是礁石戰鬥的精神狀態。
詩人用一個「但」字轉出了礁石那並不留連於傷痕，也不趨於消極的精神：「依然站在那裡/含著微笑，看著海洋......」。
「站」昭示著立場的堅定,「微笑」顯示著對敵的從容,「看著海洋」，那是時刻不鬆懈的警惕啊！
這樣的礁石，不，這樣的生命,這樣的生命的堅毅，能不動人麼?可這樣的生命形象，竟只由兩節八句的一首詩造就！我們不能不感佩於詩人獨特高超的藝術。
在旁觀者的冷靜諦視中，礁石是樸素的，平凡的，敘述是客觀的，語言自然也應該是樸素的。然而，詩人把他對生活的獨到思考熔鑄於「礁石」這一象徵性的形象之中，不僅使礁石人格化，而且賦予礁石以「弦外之音」和「象外之旨」，從而大大增強了作品的藝術感染力。正是在這平凡樸素卻精煉而蘊藉的語言中，我們由生動的礁石形象感受到了不凡的鼓舞。
從這首詩歌的意境看，簡短的八句詩，給我們描繪了兩個主要的畫面：第一個，是無數浪花被礁石打成碎沫；第二個，是礁石屹立，面對浩瀚的海洋。這兩個畫面，其實是同一個畫面，所不同的是，第一個畫面，著重描繪了被打碎的浪花，第二個畫面，著重描繪了挺立的礁石，視覺的中心點有了變化，使讀者關注到不同的層面。
這就是說，「主導意圖」有所不同，第一個畫面的主導意圖，在於揭示「浪花」的反覆攻擊，第二個畫面的主導意圖，在於突出礁石的傲然屹立。而且，詩歌語言構築的畫面，和真實的繪畫有所不同。在詩歌中，畫面是動態的，就像在電影和電視中，視角是移動的，景物也是變動不居的，而繪畫中，作者卻只能採取一個固定的視角，其畫面雖然也力圖用特殊的筆墨語言寫出「動態」，但是，相比而言，總是靜態為主。
詩歌這種畫面的營造，比繪畫更靈活。但是，詩歌中的畫面與繪畫的另一個不同，就是詩歌的畫面是「間接的」，是藉助語言文字，間接描寫影象的，而繪畫，則是直接描寫影象的。
這首詩歌在寫作手法上，採取了比擬的手法，如第
一、二句：
「一個浪，一個浪，無休止地撲過來」
用「撲過來」描寫浪花，無疑，是把浪花比喻成「人」的寫法，本來沒有生命的浪花，好像也有主觀意志，能主動對礁石發起攻擊。而接下來的是：寫礁石「打碎」浪花，同樣把礁石擬人化了，客觀事物的相磨相蕩，彷彿是人與人的鬥爭。
這裡，就有了比喻、擬人，同時，在更深的層次上，有「移情」的作用。客觀事物本來沒有什麼意志、目的，但是在作者看來，它們卻似乎有了意志、目的，實際是作者把自己的思想感情「投射」到了外物身上，給沒有生命的東西賦予了生命。就像杜甫「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的句子一樣，花何嘗濺淚？
鳥何嘗驚心？不過作者「感時」、「恨別」，心意悲傷，帶著情感的有色眼鏡去看待外物，覺得外物好像也在悲傷一樣。這首詩歌的第二節，進一步寫礁石的「臉」、「身」和「笑」，更是清楚明白的擬人，而「移情」的審美心理活動，仍然滲透在其間。
這樣的寫法，使客觀世界變得「人情化」，賦天地以生命，使生命的活力鼓盪在宇宙間，確實是打動人心的好詩。
這首簡短的詩歌，通過比喻、擬人的手法，注入作者的感情。但是，並沒有把事情說盡，而是隻簡單地勾勒了兩個畫面，抓住事物的特點，而對其內涵，則採取「省略」的方式，沒有做出什麼說明，這就增加了讀者猜測和想象的空間。在藝術中，「形象大於思想」，思想往往闡述得清楚明白，也就沒有多少想象的餘地，而沒有想象的餘地，沒有給讀者留出「填空」和「對話」的空間，也就不能引發讀者的「興味」，更不要說什麼「領悟」和「暢神」了。
相反，這首詩歌，語言凝練，採取「暗示」的手法，只作形象的勾勒，不作意義的闡發，把其中的意韻留給讀者去體會，增加了詩歌的美。
這首詩的意蘊，具有無限闡發的空間。這可以一般地看作兩種力量的鬥爭，又可以看作具體而有所指的敵我較量。還可以把礁石看作堅韌、不折不撓的精神的代表，等等。
綜上所述，這首詩歌是比較優秀的詩歌。唯一令人感覺遺憾的，是所「暗示」的句子仍然簡單，缺少氣象混淪的感染力。
4、作者簡介
艾青(1910--1996)，原名蔣海澄。《礁石》這首詩是艾青2023年7月寫的一首短詩。在一般人的筆下，礁石總是被描寫成阻塞航道、碰毀船隻的醜惡事物，但艾青則從一個嶄新的角度去觀察和描寫它。
礁石屹立在海上，受到的恰恰是海浪無休止的襲擊。為了求得生存，它頑強地同海浪進行搏鬥，而且總是把「撲過來」的每一個海浪都「打成碎沫」；儘管傷痕累累，「象刀砍過一樣」，但仍巍然屹立，含著微笑，看著海洋。
艾青擅長於運用象徵手法來抒寫他的真情實感。在《礁石》一詩中，詩人把他對生活的獨到思考熔鑄於「礁石」這一象徵性的形象之中，不僅使礁石人格化，而且賦予礁石以「弦外之音」和「象外之旨」，從而大大增強了作品的藝術感染力。全詩語言精煉，形象生動，含蓄蘊藉，寓意深刻，是詩人堅持現實主義創作原則，「通過自己的心去寫」的結果。
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