1樓：匿名使用者
關於烏鴉的意象分析
關於《藥》的結尾的氛圍，許多人都是從《中國新文學大系**二集序》中「也分明的留著安特萊夫式的陰冷」一句來理解烏鴉的，認為烏鴉的叫聲增加了白髮人送黑髮人的悲劇性，表現著兩個母親的生活的暗淡和內心的痛苦。其實這是一種脫離文章主題來理解情節，造成認識的片面性。 烏鴉的出現在本文來說有兩種作用：
（1）增加了**陰冷的氛圍
魯迅在2023年致肖紅信中說「至於老王婆（肖紅作《生死場院》中的人物），我卻不覺得怎樣鬼氣，……安特萊夫的**，還要寫得怕人，我那《藥》的末一段就有些他的影響，比王婆鬼氣」。這是針對借鑑安文《默》來說的。
《默》寫的是牧師伊革那支的女兒因其父專橫而臥軌自殺，老伴因受其刺激太大，終日僵臥不語。因此周圍的人都非議伊革那支。伊革那支看到老伴及女兒生前的房間，感到一陣空寂，漸生悔意。
因此到女兒墳地上去懺悔。他連叫數聲女兒的名字「威羅」，感覺到一陣應答的聲音從墳中悠然而出，牧師感到了無窮的沉寂與恐怖，飛一樣地逃回家中，跪在老伴面前請她原諒。可是女人已死去，永遠保持了沉默。
《藥》最後一部分，即第四部分情節發展上明顯帶有《默》的烙印，烏鴉的叫聲作為最陰冷的事物象徵的本義明顯增強了**氛圍。尤其是**最後烏鴉「『啞』的一聲……張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了」。「啞」、「張」、「挫」、「飛」、「箭也似的」，造出一種非常陰森恐怖的**氛圍。
加之第四部分描寫的是墳場情節，其若有若無的聲息，時緩時快、時簡時繁的筆墨更是增添了一種悲涼、悽慘的環境氣氛。**是講究氛圍的，但我們不應忘了這氛圍就是當時中國官地上的社會環境，也是當時華夏兩家母親生活的範圍。這種悽殘的**氛圍揭示了華夏兩家人物悲劇的根源，有力地控訴了當時萬惡的舊社會。
這種巨大的社會革命色彩，也使魯迅「戰鬥的革命民主主義」與安特萊夫「虛無主義、悲觀主義」者有一個顯著的界限。
（2）是一種吶喊的象徵
烏鴉這個意象不能僅僅從**氛圍上來理解，應該從整個《吶喊》的主旨中去理解。
《吶喊自序》中有這樣一句話：「在我自己，本以為現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡賓士的猛士，使他不憚於前驅。」這烏鴉的叫聲正是這種「寂寞裡的吶喊」，一種「陌生人群中的吶喊」，帶有一種明顯抗爭的意味。
魯迅先生在《墳寫在〈墳〉裡面》中說：「偏要使所謂正人君子也者之流多舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷，到我自己厭倦了，要脫掉了時候為止」。這抗爭的形象和《藥》中的烏鴉帶有極其相似的地方。
《藥》中的烏鴉是「縮著頭，鐵鑄一般」「站在一株沒有葉的樹上」，「張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了」。這是一種革命者的雄姿、力量在陰森恐怖社會中的具體反映，是為了給這世界「多有點缺陷」，讓「那些正人君子也者之流多舒服幾天」，是一種「穿著甲」，「站著」對抗這個社會的一種戰鬥形象。
**最後，烏鴉「『啞』的一聲大叫……張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了」。這「啞」的一聲是對夏四奶奶的「這是怎麼回事呢」疑問的最直接的回答，同時也是在陌生人群中的「吶喊」。
夏四奶奶在排斥了花環「自生自長」、「孩子們編著玩的」、「親戚本家送的」以後，看到一隻烏鴉站在「一株沒有葉的樹上」，便說：「我知道了。——瑜兒，可憐他們坑了你，他們將有報應，天都知道；你閉了眼就是了。
——你如果真在這裡，聽到我的話，——便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看吧」。夏四奶奶已感到自己的兒子是被坑害死的，這是她最大覺悟的地方。但她把敵人的結果放在「天報應」上，想通過烏鴉「顯靈」來證實自己的看法是封建迷信的，也是由於革命者脫離了群眾，使群眾處在相對愚昧的地步。
我們可以看出群眾是可以教育的，也是急切需要教育的。倘若烏鴉這時飛上夏瑜的墳頂，則夏四奶奶對自己的看法就會深信，最終達到一種「覺悟」的地步。但作為一個唯物主義者的戰士、一個反帝反封建的鬥士，魯迅是不會通過這種唯心宿命的方式來教育群眾的。
烏鴉沒有飛到墳頂上顯靈，夏四奶奶又陷入了一片迷茫的境界中了，她對自己剛剛所獲得的片刻思想又感到了懷疑和苦悶，陷入了一個「這是怎麼回事」的「不理解」之中。在不幾步遠時，烏鴉「啞」的一聲叫，實際上就是在這不理解的（夏四奶奶）、麻木（華大媽）這些陌生人群中的吶喊。這吶喊正是對群眾的呼喚，正是對「昏睡入死滅」群眾的大嚷，藉以「驚起較為清醒的幾個人」，「慰藉那在寂寞裡賓士的猛士，使他們不憚於前驅」，從而達到「毀壞這鐵屋的希望之計」。
因為，通過「墳場情景」，我們透過陰森發現了許多悲劇，發現了華夏兩家母親愚昧與呆滯，發現了「這人肉的筵席現在還排著，有許多人還想一直排下去」。而「掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！」（《墳燈下漫筆》）。
讀者從中可以窺視出魯迅的一顆熾熱的戰鬥的心依然在跳動。
2樓：子瓊朱
烏鴉，代表著死亡。這篇文章得寫作手法是受到了外國一些作者的影響，寫烏鴉的場景給讀著留下一個感嘆號般的迴旋餘地，後味無窮。同時也說明了當時人們的愚昧和無知，與《吶喊》相呼應。
魯迅**《藥》最後的烏鴉代表了什麼？
3樓：匿名使用者
烏鴉象徵的是黑色反動勢力。文章最後寫烏鴉像沖天飛走，實際代表的是作者對革命前途尚未失望，認為還是有光明的。花圈代表革命同志的祭奠，反動勢力被嚇跑了。
烏鴉在中國文化中就是代表不祥之鳥，因此用以代指反動勢力
4樓：匿名使用者
烏鴉其實魯迅沒想很多 剛好寫文章的時候看見了 哈哈
是後人強加給魯迅先生的
5樓：落落飛
其實沒有身摸特殊的含義,別瞎琢磨
魯迅的《藥》在結尾處烏鴉飛起是什麼含義？（不著急求答案，但要詳細深入）
6樓：菜包
烏鴉來飛起，表示死者並非他母親所說自的冤枉的。作為一個革命革新人士，連自己家人的思想工作都沒有做全面（他母親完全不知到他在做些什麼，甚至還以為是朝廷冤枉了他），暗示著維新註定是要失敗的，諷刺了當下愚昧之人。
7樓：匿名使用者
這個簡單們瞭解一下寫作背景就可以了，
魯迅**《藥》一文結尾出現烏鴉在文中究竟有何作用
8樓：匿名使用者
關於魯迅**《藥》一文結尾出現烏鴉在文中究竟有何作用和意義，多回年來學術界有較多爭答議。有的認為烏鴉象徵反動勢力，烏鴉飛去．象徵反動黑暗勢力的消失；有的認為烏鴉沒有按照夏四奶奶的希望飛到墳頂，有迷信的作用；有的則認為象徵革命者戰鬥的雄姿．烏鴉飛去又給讀者以前程萬里很有力量的感覺．這種景緻的描寫是作者戰鬥精神的渲染和烘托
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