1樓：帢了
許多人都將收藏看成是一件十分玄妙、高不可攀的事情。其實，凡是有志於這個門道的人，只要肯下功夫，方法對路，具有一定的文化知識，都是可以學會的。在我周圍的許多收藏愛好者，原來文化水平不高，但鑑定收藏也有自己的一套辦法。
有個別所謂的"收藏販子"，其眼力並不比專業搞鑑定的差。其實鑑定古玩猶如熟悉瞭解人。有一位你熟悉的朋友，老遠看到並不一定看清楚，但只要視其形態，你就能大致分辨出這人是誰，一旦走近了你就會一目瞭然，鑑定古玩也是同樣的道理。
學習鑑定最好先從某個藏品入手，瞭解他所處的時代，他的個性風格。看多了，看久了，就會總結出一些特徵，然後再波及其他藏品，舉一反三地進行對比研究，你就會慢慢地掌握出一套基本的知識與方法。
自然，要真正精通收藏也不是一件輕而易舉的事。我國歷史悠久，文化源長，自古至今收藏品不計其數。每個時代都有不同風格面貌，同一時代也有不同的流派與作者，就是每件藏品，其早期、中期與晚期的創作風格也各不相同。
更何況，古玩自有經濟價值以來，歷代就不斷有人採取各種手法偽造做假，以欺人矇騙謀取利益，這就給鑑定古玩帶來了一定的難度與複雜性。因此，要真正掌握收藏也不是件容易的事。
一、是實踐出真知。鑑定古玩說來說去還是要多看多比較真品，平時要有意識地加強真品與偽作的比較分析，弄清不同時代的個性特點。
二、是加強自身修養。收藏鑑賞古玩是較難的一門學問。故而，鑑賞古玩還必須學習與之相關的歷史、文學、美學、美術史等方面的知識。
另外，還必須瞭解古玩創作的基本方法與創作過程。同時，還須瞭解古玩作偽的常識，這些對提高眼力都很有幫助。
三、鑑賞與收藏結合。學習鑑賞必須與收藏相結合，只有敢出錢買東西，才能不斷提高自己的眼力。至今為止，還沒有聽到一位會鑑定而從不收藏的人。
自然，並不是說學習古玩鑑賞必須具備上述知識才能進行。但不加強學習，要提高鑑賞水平也是很難的，一位有志於學習古玩鑑賞與涉及收藏的人，只要邊幹邊學，持之以恆，是能夠成為一位鑑定收藏家的。
所謂鑑賞，實際上包括鑑定與欣賞兩個方面。鑑定主要指判定與欣賞兩個方面。鑑定主要指判定作品的真偽，應屬鑑定學的範疇；欣賞，主要指品評作品的優劣，屬藝術批評學的範疇。
鑑定與欣賞兩者既有聯絡又有區別。鑑定是建立在欣賞的基礎之上的，只有懂得欣賞才能判斷作品的真偽：欣賞又是鑑定的演進，高明的鑑定家必定具有較高的藝術修養。
然而，判斷真偽與優劣有時又是兩回事。藝術水準好的古玩作品並不一定是真跡，如有些仿古的作品；而有些藝術水準較差的作品，也不一定是偽作，如一些不善藝術的名人作品。但高超的藝術家，其作品再差也不至於差到**去。
同時, 著重於內涵、個性風格、文獻考證等，而欣賞則重在藝術論析、氣韻意境、審美價值等。因而，鑑定家未必能對作品做出較深的論斷；欣賞家也不見得能判斷作品的真偽。然而，遺憾的是，能集鑑定與欣賞於一身的鑑賞家為數實在不多。
收藏，主要包括收藏、流傳、著錄等方面。具有一定眼力，又有財力收藏，從事這方面研究，並藏有一定數量的歷代優秀作品者可稱為收藏家。然歷代也有一些好事之徒，這些人並不懂得鑑賞卻庋藏有眾多歷代珍品，如嚴嵩父子。
嚴格地說，這些人稱不上收藏家。因為，欣賞水平不高，眼力不好，收藏再多，也難以稱著於世。他們只是將其作為個人財富，顯貴掠奇而已。
為此，歷代許多著名收藏家，其眼力、收藏與著錄總是連在一起的，這類人應稱鑑藏家。像宋代的米芾、明代的項子京、清代的安岐等，經他們之手所評定的作品真偽，絕大多數是可靠的，這對後代的收藏與考證留下了豐富的文化遺產。欲做收藏家，必先學做鑑定家，眼力不銳、修養不高，必然收羅不少贗品，這不但勞民傷財，其藏品也肯定無多大的價值。
2樓：匿名使用者
關於古玩鑑賞的入門，除了看書，我覺得多看一些收藏、鑑賞類的節目和**更有幫助。
推薦幾個不錯的鑑賞類節目：
《國家寶藏》。節目將紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，在文物與人之間建立聯結，拉近當代人與歷史文物的距離。節目效果和很好，主要以綜藝性質為主，對培養古玩收藏興趣有一定幫助。
收藏古玩如何入門？
3樓：匿名使用者
推薦幾個不錯的鑑賞類節目：
《國家寶藏》。節目將紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，在文物與人之間建立聯結，拉近當代人與歷史文物的距離。節目效果和很好，主要以綜藝性質為主，對培養古玩收藏興趣有一定幫助。
4樓：匿名使用者
古玩收藏入門訓誡 ：謙虛好學 點滴做起 切忌不懂裝懂誤人誤己
古玩收藏怎麼入門，從**可以學習鑑定知識？
5樓：匿名使用者
推薦幾個不錯的鑑賞類節目：
《國家寶藏》。節目將紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，在文物與人之間建立聯結，拉近當代人與歷史文物的距離。節目效果和很好，主要以綜藝性質為主，對培養古玩收藏興趣有一定幫助。
想學關於古玩的知識 怎麼入門 怎麼學習啊？
6樓：小淵家道
古玩，首先得先確定品類，確定自己喜歡玩哪一類的古玩，比如瓷器，銀幣，玉石，琉版璃，琺琅權等，然後從**開始瞭解歷史，瞭解一段歷史，然後去博物館看真品，購買圖鑑，瞭解古玩特點，鑑別方法等相關知識，然後去古玩市場買一些實物，最好是買一個鑑定過的真品，然後買個地攤貨，對比細緻把玩研究，剩下的就是慢慢的收藏了
7樓：匿名使用者
1，學習古玩，來
可以看源鑑寶欄目，也可以看老馬的節目。
2，屬於古玩範疇的有陶器、紫砂、畫像磚、瓷器、玉器、珠寶、古典傢俱、竹木牙角匏器、文房用具、璽印、青銅器、銅鏡、古錢幣、鎏金佛像、法器、石
造像、擦擦佛、唐卡、緙絲、剌鄉、漆器、金銀器、琺琅器、玻璃器、鐘錶、照相機、鼻菸
壺、奇石、古籍善木、郵口、書法、繪畫、文革物品等數十類之多。
3，文物包括可移動和不可移動兩大類，具體來說，可移動的可分為石器。
4，骨器、牙器、玉器陶瓷、青銅、鐵器、木器、書畫、圖書。
5，織鄉以及其他雜項，不可移動的可分為古建築、古文化遺址、古墓葬、古窯址、古作坊、古戰場、摩崖石刻、巖畫、雕塑等。除此之外，人們把一些儘管歷史時期距今不遠，
但具有特殊價值的物品也列入文物的保護範圍，
8樓：匿名使用者
經驗是積累出來的，多交點學費吧！還有就是要經常去古玩市場，別人買貨專賣貨的時候多聽聽
屬，多打聽多問。很多古玩市場的老闆人都很客氣，雖然可能是表面的，但是這不要緊。看書學到的東西只能是一種理論，大多用不上，主要看經驗。
儘量別把自己看書的那些玩意在古玩商那裡顯擺，他們很會聽的，一聽你說話，就知道是理論派了。順著你的話茬往上捧你，一會就給造蒙圈。一定要扮豬吃老虎，先聽聽他怎麼說，吃不準就儘量別出手，大多數書上的東西市面上都有仿品。
你能想到的人家也能想到。實際的東西跟書本上的完全是兩碼事，但是理論作為基礎是一定要學的。經驗只能在市場中積累。
9樓：感性的不逗你了
首先從專業書學習，再次從簡單的品種入手。電腦，博物館，古玩市場等等多看看。
10樓：匿名使用者
根據我自己的經驗，先去博物館看，看點實物，有個感性的認識。再買點書看，根據書上寫的，再去博物館多觀察，多看。還有就是看下電視裡的收藏和鑑寶類節目，比如馬未都說收藏、華豫之門
11樓：七月摸魚兒
先從便宜的古錢玩起。一般宋錢才幾塊錢一枚。研究好銅器的包漿，再玩大件。瓷器先從瓷片玩起，三兩塊錢就買到了。
怎樣學習收藏郵票的？
12樓：知道最牛的老師
鑑別郵票真假，至少要掌握以下五個要素。
版別：郵票的印刷方法有雕刻版、膠版、凸版、影寫版和影雕套印版。真假郵票最大的區別是，真票有立體感，郵票圖案及銘文的墨層凸起，手感明顯，圖案清晰，圖紋堅實，色彩柔和均勻；而假票網點粗大，字型變形，圖案模糊，有疊色、露色等現象。
紙張：真郵票用郵政部門定點生產廠家專用的「塗料郵票紙」，它與一般的膠版紙、銅版紙在色澤上有明顯差異。從紙張表面進行仔細觀察，就能辨別真偽。
刷色：即郵票印刷產生的票面色彩效果。刷色是印刷工藝、紙張、油墨等諸因素的綜合產物，主要是由油墨決定的。
真郵票色相正，色澤濃豔；而假票由於用普通油墨膠印，難免顏色暗淡，色相不正，而且又會因套色不準而產生疊色、露紅，透過20倍放大鏡觀察，圖紋往往顯示彩色網點。
齒孔：包括齒形、打孔方式與齒孔度數。郵票的齒形大有文章。
郵票印刷廠的打孔裝置有嚴格的工藝標準，所打齒孔形狀規則，光潔圓滑；而造假者不可能具備同等的技術條件，只能將就湊合，目測即可看出一些假票是三角形齒孔，在放大鏡下呈現出槽形、多邊形齒孔。
背膠：假票一般無背膠，有的是在票背塗上一種半透明的白色塗料，以冒充背膠，但沒有黏性。也有的是塗刷膠水，因手法拙劣，連齒孔紙毛也沾上了膠水。
對一般造假者來說，要不走樣地均勻塗刷背膠並非易事，而要調製出配比正確、膠色逼真的膠料難度就更大了，故假郵票往往無背膠。應有背膠而沒有背膠的郵票尤其值得注意。
13樓：匿名使用者
我主要從紙張表面、票面色彩效果、票幅規格、版別是屬於雕刻版、膠版、凸版、影寫版和影雕套印版或影寫版印出的郵票、齒形的打孔方式與齒孔度數以及郵票背膠來辨別郵票真偽。
如何系統的學習藝術收藏相關的知識？
如何收藏古玩，收藏古玩要注意哪些方面
除了要有興趣外還必須要具備一定的專業知識和經濟基礎。首先要明確從哪個門類入手 接下來要系統的學習相關知識，邊學邊看 所在地古玩市場 慢慢積累經驗，把看到的和學到的放在一起比較 然後再進一步的學習自己遇到的問題，再去看去比較 如此反覆三次，就會有很好的效果了！首先，問自己喜歡哪一個門類，然後學習相關知...
中國人如何收藏古玩
中國歷史悠久，有幾千年的文化沉積，到現在，喜歡收藏，研究古文化的人很多。說 盛世收藏 一點不錯錯，現在有越來越多的人投入的收藏行業裡來。百般苦，收藏找點甜！人們的收藏方式各不相同。據筆者觀察有如下幾種 怡情欣賞型 出於個人愛好，集中精力財力收集喜愛之物，用於懸掛，裝飾，佩戴，把玩。他們只買不賣，不管...
如何收藏古錢幣，怎麼收藏古錢幣？
什麼是古錢幣？古錢幣是怎樣出現的？自從夏代 公元前21到16世紀 我們中華民族的老祖宗使用貝幣起，到清朝末年，幾千年我國曆代使用過的錢幣，都是古錢幣。古錢幣是一個大錢海，無邊無際，美不勝收。我們老祖宗的老祖宗，從刀耕火種時，生產出來的東西，只夠自己吃飽，是沒有用古錢的。只是工具發展了，生產提高了，吃...