1樓：匿名使用者
假的，?，
理由如下，你計算過你來到這個世界的概率是多少嗎？大約小於千億分之一吧，總之非常小非常小的概率，但是數學上有個理論，任何事情只要概率不為零，時間管夠，就必然發生。 這意味著宇宙能意外的造出你一次，就會有第二次，第三次。
畢竟對於死人來說，時間就是無限的。可能你再次重生的時候宇宙已經毀滅了幾百億次，但對你來說，與一秒沒有差別，這是從概率角度講人死不可能如燈滅。
2.從唯物主義角度思考，如果唯物主義是正確的，人類未來把人腦研究透了，人類可以憑空造出擁有意識的機械。你猜那時候的社會會變成什麼樣子？
我說一下我的一種假設。首先人類道德肯定會禁止人造意識，既然意識能人造，那就可以轉移，編輯。這意味著未來的人不用死亡，我們再扯遠一點，未來人類永生了，自殺被認為是犯罪。
每一個自然意識都是社會財富，任何人無權私自解散自己的意識。然後人類創造了一個新的小宇宙，這個小宇宙就是地球。生活在小宇宙的人，其實就是那些犯法的人，因為自由意識是社會資源，任何人哪怕犯法都不可以解散對方的意識，只能消除記憶，讓他重新輪迴，改邪歸正。
所以人死如燈滅，只是人類想當然，為自己虛擬的一個解脫的信念罷了。現實是不可能允許人死如燈滅這種事發生的。?回答的有點亂。
總之意思有兩點
1.宇宙能誕生一次你，就必須會有第二次。。。
2.唯物主義制度下，解散意識犯法，人造意識犯法，為了教育那些犯法的人，人類創造了輪迴世界，而我們生活的地球很可能就是這樣一個人造輪迴世界 .
2樓：匿名使用者
自古都傳說人是擁有靈魂的,不過到底有沒有無從查證,但是也正是因為如此很多無法解釋的奇怪現象被稱為靈異事件.
但是根據美國斯坦福大學的科學家分析,人的腦部活動產生腦波,而腦波打到一定頻率後會在想當長的時間內無法消失,比如一個人在絕望的情況下發出的腦波竟然比平時高出將近三百萬倍,甚至會在一定程度上影響他人的情緒.
不過光從這方面並不能說明人類擁有靈魂,雖然很多人在瀕死情況下**後都說自己當時曾經靈魂出體,並看到了自己的肉體和當時醫生所做的事.
曾經也有一個無神論學者開玩笑說,如果真的存在靈魂,那麼地球上早已經資訊不暢通了,想像一下從人類文明建立到現在死去的人何止百億?同時他也否認有其他的靈魂世界.
不過我想如果真的有靈魂世界那麼也將會是與現代世界完全平行而無任何交集的世界,至於這個世界曾經擁有的,估計是任何東西都無法帶過去的.
另外問一下你,你最早的記憶是什麼?你能想的起來嗎?雖然人類會遺忘記憶,但是為什麼在自己會說話喊爸爸媽媽的時候沒有留下記憶呢?
這些都是謎,永遠無法解答,即便用科學的分析能夠解答的那也不一定是正確的,因為任何事物都存在無法解答的謎,比如人類自己不就是一個無法解釋的謎嗎
3樓：獨梅花煙
nono
燈滅是形容你為了目標燃盡了
灰飛煙滅那是什麼
不過挺好玩的
嘎嘎~你好有想象力
其實也有一定道理
你是指火花那一特定時段巴
呵呵~夠形象i服了you
「人死如燈滅」，為什麼你們佛**相信人死後還能轉世投胎，你怎麼證明靈魂的存在？
4樓：匿名使用者
要解決你的提問，請用逆向思維。
1.佛**並不是都相信人死後能轉世投胎的。人心隔肚皮，佛祖可沒說自己能控制人心。既然如此，佛**中願意信什麼沒人能保證。
2.靈魂證明不了存在不等於靈魂不存在。再說了誰能證明靈魂不存在呢？
3.歸根結底這是一個心理問題，既然是心理問題，就不需要答案。因為自己信什麼，有時候自己都不知道。別人嘴上說信，你也不應該就根據他們的話判斷他們心裡面信。
4.人家並不是真的相信靈魂存在，而是相信自己會一直存在。就好像我相信我此刻活著一樣，這是不需要證明的，若真要證明，那也是很難的。
5樓：匿名使用者
人死如燈滅
凡夫以生滅心看出世法, 一般人會認為出世法也隨人生的完結而滅, 從而對出世法沒有真 實的瞭解, 認為修行,功德, 善事等都是太模糊, 太遙遠,錯誤地認為人死如燈滅, 對世間法和出世法混淆不清。
世間的一切法則隨人的死亡而滅, 所以追求一切的物質享受, 人 世 間的爭奪, 等到頭來只是一場空。任何人間的名利都是虛幻, 能帶走的只有孽隨身。出世法是不生不滅的, 隨著人的原靈的存在而繼續發生作用。
人的原靈不隨人身 體的死亡而消失, 會繼續存在於不同的空間或世界。原靈在某些情況下也會消散, 即真正意義上的滅 亡, 如:地獄有刑「下油鍋」或「下火海」, 原靈給人類似於水銀的感覺, 經油鍋或火海, 才會散掉, 變成散靈, 轉成「溼生」或「卵生」的小生物。
而原來的靈就此再不存在, 這才是真正意義的滅 亡。我們離別的層很近, 靈魂在正常情況下是不滅的。
學佛就是修心, 萬法唯心, 修心的路就是學佛的路。心浮則飄, 心不定則魂飄, 如果心中有著無數的雜念, 有著許多的擔心, 憂慮、愁苦, 那麼心就不能安定, 靈魂就不能安寧。心淨則定, 只有心中乾淨, 心才能靜, 魂才能定。
心定則道生, 心定了, 道行才能生出, 也就是才能覺 悟, 才能悟出道理, 悟出佛法的真 理。心要淨, 就要明因果, 知輪迴, 懂緣分, 才能不貪, 不瞋。隨緣而不攀緣,對於生活中的很多事都要有正確的認識, 不要強求, 任何求來的都不是自己的。
緣分到了, 會有跡象顯現。緣分不到, 同樣會有跡象。佛心等於眾生心, 只有想著眾生心,才能有佛心, 理解、愛護, 原諒等都是必備的品性。
覺心先求自覺而後覺他, 先要自己覺 悟才能幫別人覺 悟, 如果自己都只是一知半解, 就要先修自己。同樣道理度人自己要有功 力, 要有修為, 自己的船要結實才能載別人。自心所念必有所現, 所有的法 門由心造, 心正則法 門正, 心邪則法邪。
學佛不能一葉障目, 認為別人都是不對的, 就自己的是真的, 這本身就不是正論。
祖業的延續, 一個家庭的祖輩行為有虧, 沒有積福德,範圍很廣, 包括祖墳、風水, 即前世的善惡因緣等。如果祖上造的業不大, 那麼傳到第二代就可以報完。如果是殺業, 則會傳三代、四代, 殺業越重, 後代受的影響就越大越久。
原理類似人的身 體受傷, 傷輕, 短暫的休息即可,傷重就臥床不起, 需要長期休養。後代本身有孽障, 該受此類報應, 才會投入此類人家。祖業或祖德和我們生活的這個社 會環境一樣, 是一個人的前世的福德或孽障所決定的。
前世有福德就會含 著金鑰匙出生, 享受祖蔭, 如果孽障纏身則會生於貧困。要對子孫負責, 積德行善, 不可造孽, 特別是殺業。
試死如歸是什麼意思
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