1樓：唯梅子
對於此問題，佛經與聖經，都沒有說過。
也就是說：
既無法證明是，也無法證明不是。
說是，那沒有根據，說不是，那也沒有根據。
同理：對說「是」者，無法予以反駁，因為沒有證據。
對說「不是」者，也無法反駁，因為也沒有證據。
2樓：匿名使用者
從來沒有聽說過瑪利亞是觀音，這樣的說法謂之妄語，如果非要拉攏，也應該說聖母瑪利亞和佛母摩耶夫人更為貼切。
3樓：匿名使用者
怎麼可能是相同的呢？
瑪利亞是真實的、在以色列歷史上出現過的人，觀音不過是虛構的一個人物而已，而且，在佛教的發源地印度，觀音是個美男子，中國人根據自己的需要非把他描繪成女人。
佛教徒本來就是根據自己的需要隨意自己造出自己需要的偶像而已。
4樓：匿名使用者
不同。佛教徒也沒這麼認為。事實上也不可能是同一個。精神的存在，除了自性，信眾的支援也是神菩薩存在的緣起。信眾既然不同，精神存在也不會是同一個。
5樓：匿名使用者
信佛十幾年，可能是孤陋寡聞吧，從沒有聽過這種說法。沒聽見一個佛教徒有這樣認知的。你在**聽到的呢？
6樓：匿名使用者
不同，文化背景也不同，沒有任何關聯點。甚至連性別都不一樣，聖母瑪利亞是女性，觀音原為男性。哪有相同點啊？
7樓：匿名使用者
說是，妄語，說不是，妄語，說不知道，實語！
聖母瑪利亞是觀音菩薩的化身嗎
8樓：aaa**王
不可能的 他們都是天界的神仙 來這個世間就是要幫助眾生的 耶穌也是普渡眾生型別的···········
問題來了：送子觀音的原型是聖母瑪利亞嗎
9樓：無量光無量壽
觀世音是中國佛教道經形象，聖母瑪利亞是西方天主教**教的偶像。觀世音菩薩能滿眾生願，自然依據眾生根基願心，眾生應以何身得度，觀世音菩薩即以化現其身形象度脫之。自己參讀《妙法蓮華經--觀世音菩薩普門品》，自然明白觀世音菩薩的慈悲願心威力所現。
聖母瑪利亞與觀世音菩薩的相似之處？
10樓：匿名使用者
事情是這樣的，看了下面的你就知道是怎麼回事了：
日本江戶幕府時代，君王下令只能信奉佛教，倘若天主教等異教徒被捉到時，必須願意對著耶穌的神像踏過、吐痰，才允許繼續留在日本，否則就得被流放到其他地方。
日本的天主教徒都很苦惱，有一個神父就虔誠地祈求瑪利亞，希望可以保留他們的信仰。有一天，這個神父夢見了觀世音菩薩，觀世音菩薩告訴他可以把瑪利亞的塑像雕塑得很像觀世音菩薩，叫做「觀音瑪利亞」，要祈禱時，就以他作為瑪利亞，如果被懷疑而必須對著聖像踐踏、吐痰時，則以其為觀音菩薩。結果這尊「觀音瑪利亞」幫助了許多**教及天主教信仰者保持其信仰。
於佛教，這尊「觀音瑪利亞」則被稱之為「瑪利亞觀音」。
這就是佛菩薩無我的智慧，當面對供養、禮拜時，讓給別人沒有關係，而面對到侮辱、踐踏、吐痰時，則自己承擔起來，這種「惡事向自己，好事予他人」的精神，就是佛菩薩的心行。
「不殺無害心，亦無勝負意，行慈普一切，終無怨恨心」
11樓：匿名使用者
求觀音、瑪利亞都是中了撒旦的詭計。
有人散播這樣的教訓,說童貞女馬利亞參予了上帝對世人的救贖,她能幫助人們獲得拯救,因為她和其子耶穌的血脈是相通的.儘管這些人散播這種說教純粹是出於好意,但卻與聖經的宗旨是迥然相異的.
保羅在他的書信中指出,上帝與世人之間只有一位中保,他就是降世為人的**耶穌.43在耶穌和我們中間,是無需有任何中保的.
耶穌在世上時,一次他在屋子裡教導眾人,外頭聚集了很多人,耶穌的母親和弟兄無法進門與他說話.有人對他說:"看哪!
你母親和你弟兄站在外邊要與你說話. "耶穌指著他的眾門徒說:"看哪!
我的母親,我的弟兄.凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了."44耶穌在這短短的一席話裡,把凡愛他的人提高到了他的家庭成員的身份地位.
他所宣稱的家庭,顯然超出了包括他母親在內的血緣家庭這一範疇,它囊括一切凡愛他和追隨他的上帝的兒女.
馬利亞在婦女中是有福氣的,因為她生下了耶穌**.45然而,耶穌復活**,與聖父和聖靈一道共同掌管和治理他的教會.上主要我們敬重馬利亞,聖經教導說,世世代代的人都要稱她為有福的女子.
但是,聖經裡沒有一處說過,她在世人與耶穌的關係中扮演中保的特殊角色,或是在我們的得拯救中起到任何不尋常的作用.
12樓：匿名使用者
最大的共同特點都是女性。
另外，二者都有一顆慈悲的心懷，不僅治病救人，而且教化人們從善，都不殺生。
13樓：克力思勤
聖母瑪利亞是2023年前以色列國的一個歷史人物。
觀音不是一個歷史人物。
14樓：匿名使用者
樓主不可如此混亂信仰
15樓：匿名使用者
1都是被神話的人。2都不如我們的主美3都沒見過。4都是偶像派5信了白信只有主才可救贖我們就這些吧。
天主教誕生和佛教是什麼關係？據說聖母瑪利亞是觀世音菩薩。
16樓：匿名使用者
百千法門同歸方寸，恆沙功德總在心源。入世聖人菏澤一方，無量化身皆是一元。
眾生應以何身得度，菩薩即現何身而為說法———答案就在其中，悟了皆是因緣聖者，不悟則見千百差別。
17樓：匿名使用者
您知道聖經中的以塞亞
其實就是佛經中的彌勒
只是由於音譯才有分別
兩者初始時是同一個名
18樓：默ス默
在天上是一個，同源而出。只是因為人間各地有各地的文化，西方是西方文化，中國是中華文化，菩薩因各地文化而選擇較適合的度化方法。
19樓：庫火車
不是。這個說耶穌是佛教徒一樣無稽之談，你去問和尚的話，我想也是這個回答吧。
送子觀音的原型是聖母瑪利亞嗎
20樓：匿名使用者
送子觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不願成婚，一心想削髮為尼。
楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節。
十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。終於妙善在普陀山修成佛。
不過你說的***** 我不認識 好像是日本人吧
21樓：上原多光
肯定不是，送子觀音是人們渴望生孩子想出來的形象
22樓：且看天地造化機
我覺得這個應該不是！
23樓：匿名使用者
不是哦。兩者是不一樣的。
西方的聖母瑪利亞為什麼和佛教的送子觀音很相似啊?
24樓：匿名使用者
瑪氏可能是菩薩化身！
觀世音菩薩有三十二應麼。
建議早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲『南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛』，平時也可有空多念！趨吉避凶！至誠懇切，堅持有奇效！
急時不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露**生產，汙穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為淨土宗第十三代祖師**印光大師所傳)
有什麼求觀世音菩薩加持你解決，觀音菩薩有求必應！
急則念觀音，治其標。
緩則念彌陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
請問觀音菩薩是那的人?她原名叫什麼?
25樓：匿名使用者
在佛教各種菩薩像中，觀音
菩薩像的種類最多，大概與觀音有各種化身的說法有
版關。一般來說，當權他作為『西方三尊」之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時，這時的觀音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像，其它形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。觀音菩薩善於變幻，可變天神地鬼，可作女人相貌。
根據民間傳說，觀音原是男性的仙人，法號「慈航大士」，因化身道姑救一產婦染汙穢無法復原，後感動上天，玉皇大帝命其掌管人間百姓、皈依正果之責。一種觀點認為，觀世音菩薩由於接受各種不同的信徒的請求，所以呈現出各種形象，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠「送子」有關，並且被認為是大慈大悲的化身。
《小乘經》中說，觀音菩薩為妙莊王的三女兒。有時觀音像旁，還塑有一個的善財童子像，童子面向觀音菩薩，雙手合十。密教有「六觀音」、「七觀音」，乃至「三十三觀音」，有馬頭觀音（即明王部中的馬頭明王）、千手千眼觀音、十一面觀音等。
一般來說，觀音在民間的形象變化和各地歷史時間、地域、風俗有莫大關係，它是百姓信仰的產物
耶穌和聖母是什麼關係聖母瑪利亞和耶穌是什麼關係
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耶穌與瑪利 亞是母子的關係,瑪利亞未婚而受感有孕，在馬房裡生下了耶穌 見 聖經 新約 天主雅威是神，神是有位格的，分為，父 天父，子 耶穌 聖神好比人的肉體，靈魂，思想。不是三部分組成一個神，也不是三個神 是三位一體的神中的第一位，沒有肉體。耶穌是神用人可以看得見，摸的著的方式來向人顯明的，有肉體。...
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