1樓：匿名使用者
紅色我不記得，好像瑪利亞還被稱為玫瑰聖母，不知道跟這個有沒有關係。
至於藍色，在16世紀那會兒顏料都是礦物裡提取的，漂亮的藍色是非常昂貴的，這樣的顏色在那個時期以為價比**，所以為了突出聖母的高貴，才會被用在宗教畫中。就跟給佛祖的雕像貼金箔一樣的性質
2樓：小梅梅的
對於天主教：
根據彌撒經書總論的指示，教會在舉行禮儀時，採用的不同色彩的祭服（祭衣），是為將所慶祝的信德奧跡的特色和**徒生活的進展意識，在禮儀年度的過程中，更有效地表達出來（總論 307 號）按傳統習慣，祭衣有五色：
白色：指純潔、喜樂、表示信德的勝利。用於復活期和聖誕期的彌撒。
此外也可用於主的節日與紀念日（苦難節日例外），聖母的節日與紀念日，天使節，非殉道聖人節，以及諸聖節（ 11 月 1 日），聖若翰節（ 6 月 24 日）），聖若望宗徒兼聖史節（ 12 月 27 日）聖伯鐸宗痤（ 2 月 22 日）和聖保祿歸化節（ 1 月 25 日）。
紅色：表示熱愛、殉道，用於紀念耶穌苦難的聖枝主日，聖周星期五，聖神降臨及所有紀念耶穌苦難的日子，宗徒與聖史節，以及殉道聖人的慶節。（按中國傳統：春節、婚禮、壽辰等彌撒也可用紅色）
綠色：是生命、希望的象徵。用於常年期的彌撒。
紫色：是刻苦、補贖的象徵。用於將臨期和四旬期，也可適用於追思彌撒。
黑色：是死亡、末日的象徵；可用於追思彌撒（彌撒總論 308 號）。
由於華夏民族以黃色為尊，故特別申請聖座讓華人用黃色祭衣。得到比約十二世的批准。且在沒有其他祭衣的情況下，除追思黑色外，黃色祭衣可代替一切顏色。
對於**教：
白色，金色象徵勝利和歡欣。用在聖誕節，復活節，**節，諸聖主日，受洗，堅信禮及婚禮。
綠色象徵成長和希望。用在顯現節及三一主日
紫色象徵悔罪。用在待降節及大齋節。
紅色代表火與血。用在聖靈降臨節及諸聖節。
黑色代表悲哀。用在受難日及葬禮。
ui設計中的冷暖色怎麼搭配？
3樓：清風淺戲
知道陰陽嗎？陰中有真陽，陽中有真陰
看主題色是什麼，萬花叢中一點綠，萬綠叢中一點紅，明白嗎
文藝復興時期的畫家有哪些
4樓：恏乄亖
1、達·芬奇（leonardo di ser piero da vinci）
（2023年4月15日－2023年5月2日），是義大利文藝復興時期最負盛名的美術家、雕塑家、建築家、地理學家、工程師、科學家、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、**家、和發明家。正因為他是一個全才，所以他也被稱為「文藝復興時期最完美的代表人物」。他生於佛羅倫薩郊區的芬奇鎮，卒於法國。
壁畫《最後的晚餐》、祭壇畫《巖間聖母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大傑作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術的拱頂之石。
2、拉斐爾·桑西（raphael cenci）
（1483—1520）義大利畫家。2023年4月6日生於烏爾比諾，2023年4月6日卒於羅馬。原名拉法埃洛·聖喬奧。
他的一系列聖母畫像，和中世紀畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。其中最有名的是《帶金鶯的聖母》（藏佛羅倫薩烏菲齊美術館）、《草地上的聖母》（藏維也納美術史博物館）和《花園中的聖母》( 藏於盧浮宮博物館）。代表作為《卡斯蒂廖內像》和《披紗女子像》。
3、米開朗基羅（michelangelo bo that rorty）
（1475－1564），義大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家和建築師，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。代表作《酒神巴庫斯》、《哀悼**》、《大衛》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》、聖洛倫佐教堂裡的美第奇家族陵墓群雕和《末日審判》。
拓展資料：
文藝復興（renaissance）是指發生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。
「文藝復興」的概念在14-17世紀時已被義大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀「黑暗時代」卻衰敗湮沒，直到14世紀後才獲得「再生」與「復興」，因此稱為「文藝復興」。
文藝復興最先在義大利各城市興起，以後擴充套件到西歐各國，於16世紀達到頂峰，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動（文藝復興、宗教改革與啟蒙運動）之一。
5樓：匿名使用者
最出名的有三個
分別是 達芬奇（《蒙娜.麗莎》），米開朗基羅（《大衛》），貝尼尼曾當然還有許多
比如：凡·埃克兄弟（《根特祭壇畫》），荷爾拜因（《邁爾像》），多那太羅（《格太梅拉達騎馬像》）， 桑德羅·波提切利（《維納斯的誕生》）， 拉斐爾（《大公的聖母》），馬薩喬（《逐出樂園》）
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