關於怎樣做到文品與人品統一的作文

2021-03-20 00:03:02 字數 5797 閱讀 8864

1樓:開發

認唯能的爭論。

有才華的人不一定有德行,懂得道理的人不一定就能做到。仗義每在屠狗輩,負心多是讀書人。

我讀書的時候,都是把作品和作者分開來看的,如果你非要把他當成一個整體,那麼結果只能氣死自己。

例如,寫出了偉大的教育學著作《愛彌兒》的盧梭,他同一個完全不識字的旅館女僕德萊絲·勒娃色爾同居,生了五個孩子,然後他先後把這些孩子都送到孤兒院裡去了。 你說這樣的一個人有什麼資格談論教育,可是偏偏他說的比別人都好。

2樓:

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關於怎樣做到文品與人品統一的作文800字

3樓:開發

雄在《法言》中則更形象地描述道:「言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。

」認為從作品的格調高低可以直接判斷出作者的品質的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學理論著作《文心雕龍》中也指出:「世遠莫見其面,文輒見其心」。

可以說「文如其人」是中國古代文論中影響深遠的命題之一,儼然成為一個格言,一條定律。

的確,縱觀歷史長河,許多偉大的作家都是文品與人品的高度統一。正因為性情高古清正,陶潛唱出了一支「採菊東籬下,悠然見南山」的清遠之歌;正應為憂國憂民心懷天下,杜甫發出了「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」悲壯的喟嘆;正因為經歷世事滄桑看淡人生起伏,蘇軾寫下了「回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴。」這樣深有禪意的詞句。

然而每個命題的都不是無條件成立的,清代葉燮之論:「功名之士,必不能為泉石淡泊之音;輕浮之子,必不能為敦厚大雅之響」中兩個「必」字,就下得過於片面、輕率了。文如

題目:人品與文品 作文800字

4樓:橙子的大世界觀

雄《法言.問神》中說:「言,心聲也;書,心畫也。

聲畫形,君子小人見矣。」這段話中蘊含著一個重要的文論命題--文如其人。西方也有類似的思想。

法國的布封有一句名言:「風格即人格。」在大多數情況下,作家的文品與人品是一致的,和諧地統一於作家的個體生命和創作文字之中。

但是,文學史上也還存在另一類現象,即「文不如其人。」在這方面,潘岳、阮大鋮與周作人等是經常被人們稱引的例子。

明末奸佞阮大鋮(號圓海),早年依附魏忠賢閹黨,南明時又諂附奸相馬士英,為時人所不齒,《明史》將其列在《佞臣傳》。其人奸滑如此,但其詩卻有許多仿淘淵明之作。然而,清者自清,濁者自濁。

陶淵明守志不阿,清標高舉,詩風蕭散沖淡、樸素真醇,文品與人品相諧相融,正是「文如其人」的最佳詮釋。阮大鋮了無節操,人品卑下,卻東施效顰,欲博清名以遮穢跡,但終究逃不出法眼明鑑。錢鍾書先生在《談藝錄.

文如其人》中,一針見血地指出:「圓海況而愈下,聽其言則淡泊寧靜,得天機而適自然,觀其人則擠眉弄眼,齪齒折腰,通身不安詳自在。」

潘岳、阮大鋮與周作人這類「文不如其人」者,表面上標榜淡泊、自命清高,骨子裡卻熱中名利,委瑣卑陋。倘只聽其言而信其行,往往失察。還是孔子說得好:「吾於人也,聽其言而觀其行。」

關於人品的作文800

5樓:武夷山大道

【做事先做人,擁有好人品】

做事先做人,這是自古不變的道理。如何做人,不僅體現了一個人的智慧,也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明,多能幹,背景條件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那麼,他的事業將會大受影響。

只有先做人才能做大事,這是古訓,先人早就強調了「做人為先」的重要性。我們的先人_孔子,其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉澱,他告訴我們「子欲為事,先為人聖」「得才兼備,以德為首」「德若水之源,才若水之波」。因此的可見,中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。

我們從小到大,有關做人的道理耳熟能詳。然而,品性優劣卻人各有異,做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的,同樣,任何成功者的成功都是其必然性,其中最重要的一個因素就在於怎樣做人

美國加州數碼影像****需要招聘一名技術工程師,有一個叫史密斯的年輕人去面試,他在一間空曠的會議室裡忐忑不安地等待著,不一會兒,有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了,史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天,眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候,這位老人一把抓住史密斯的手說;「我可找到你了,太感謝你了!

上次要不是你,我可能再也看不到我的女兒了。」「對不起,我不明白你的意思。」史密斯一臉迷惑地說道

「上次,在**公園,就是你,就是你把我失足落水的女兒從湖裡救上來的!」老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委,原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了。

「先生,你肯定認錯了!不是我救了你的女兒!」史密斯誠懇地說道。

「是你,就是你,不會錯的!」老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;「先生,真的不是我!

你說的那個公園我至今還沒有去過呢!」聽了這句話,老人鬆開了手,失望地望著史密斯說;「難道我認錯了?」史密斯安慰老人說;「先生,彆著急,慢慢找,一定可以找到救世主你女兒的恩人的!

」後來,史密斯接到了錄取通知書。有一天,他又遇到了那個老人。史密斯關切地與他打招呼,並詢問道;「你的女兒的救命恩人找到了嗎?」「沒有,我一直沒有找到他!」老人默默地走開了

6樓:匿名使用者

有人說:一個人在盛怒和利益受損時,最容易看出人品。

人品這東西,雖看不見摸不著,但我們卻能在日常的生活點滴中真實的感受到。

一個人的情緒裡,藏著最真實的人品和氣度。作家楊大俠表示,人品就是做人的財富。

7樓:努爾比亞吐尼牙

人品是我們身上不可缺少的一部分。

8樓:匿名使用者

人品無價

2023年,美國印第安納州阿歷山德亞市的比爾先生喜得貴子,幾天後卻又愁眉不展。原來比爾和妻子葛莉亞都是教師,住的是租來的一間小閣樓,以前尚能維持,現在有了孩子再也不能湊合了。比爾決定自己蓋房子,可哪來的地呢?

再說買地也需要一大筆錢啊!

經過尋訪,比樂看中了城南的一塊放牧地。地是屬於92歲的退休銀行家尤先生的,他在那裡還有許多土地,但從不**。每次有人想向他買地時,他總是回答說,我答應那些農夫讓他們來這裡放牛。

比爾知道要買這地很難,但還是決定碰碰運氣。比爾來到尤先生的辦公室,一切如想象中的一樣,尤先生非常固執。但尤先生聽到比爾姓蓋瑟後,卻睜大了雙眼,突然問了一句:

你跟格羅弗蓋瑟可有聯絡?比爾說,他是我祖父。

以利與義的統一為題的800字作文

9樓:匿名使用者

星星為什麼會發光?月亮為什麼有陰晴圓缺?花兒為什麼這樣紅?小溪為什麼魚翔淺底?我們面對藍天高山發問。

為什麼人有生老病死,悲歡離合?為什麼物以類聚人以群分?為什麼失敗是成功之母?為什麼實踐出真知?我們面對人類生活追問。

問,是一門學問,一門藝術。

從屈原窮究天際的「天問」到普天之下莫非「網」土的「網問」,從孔子的「不恥下問」到陀思妥耶夫斯基的「靈魂拷問」,從國家經濟社會發展的許多現實問題到人們日常生活中的問路問醫問價,「問」無處不在無時不有,它構成了人類生活的基本內容和形式。不管是國家大問題還是生活小疑問,抑或是人生價值取向、生命意義,都在著力回答人類先哲們始終追問的三個基本問題:我是誰?

我從**來?我向何處去?

有問題的人是遇到疑點盲點、不知何去何從、不知如何行動而又需要指向明確、行動正確的人。好問者,善於思考,善於**;不好問者,思維封閉,不善交流;三思而問者,是問題的發現者也是渴望新知的追尋者;隨口而問卻是不著邊際、難抓要害的思維懶漢者。可見,問,是有思維含量、認知能力和價值判斷高下之別的。

大凡具有「問題意識」的人,才是具有知行合一素質的人。無問便無知,中國的科學文化創新,不正是由於科學家們具有好問的品格麼?

我們正處在全球化與地域性、市場化與人文性、資訊雜蕪與價值選擇、競爭激烈與和合共生的時代矛盾漩渦之中,每一個人每天都遇到許許多多新問題。社會迫使我們必須善於向生活發問,向新知求問,向時代求解。努力做一個能問、善問、會問的人,無疑是能夠把握機遇,勇於挑戰,知道行動方略的智者。

只有好問善問,才能實現民族文化的創新,才能實現由中國製造到中國創造的飛躍,才能立於世界民族之林不敗!

10樓:匿名使用者

你是來求學還是求知識?

勵志的作文800字

11樓:豈不思

第一篇:

夢想旅程

麻雀低飛百座村鄉,只為了覓得更好的食物,生存的信念,足以讓其放棄高傲的力量;雁掠千里雲層,只為了迴歸溫暖的巢窩,活著的意念,足以讓其忍受風雨穿梭的苦澀;人行萬里旅程,只為了追求心中的夢想,堅守的意志,足以讓其忘卻漂泊流浪的無奈與痛楚!

每當有人問我:「一光年的距離有多遠?」我總是苦笑不已.

我深深的知道那是一種夢想的距離,當機會來時,就在你的身邊,你卻沒有發現它,甚至它還很頑皮的在你的視線徘徊、從你的指縫悄然滑過,如白駒過隙那般錯過,這是一種讓人含淚苦笑的距離!

許多人為了追求心中的夢想,背井離鄉、漂泊流浪,忍受風霜的漂灑、雨雪的吹凍;每當夜幕降臨,月色朦朧、竹影婆娑,嫩葉載著旖旎的星光,喚著歸根的影魂,露珠閃著晶瑩的光束,飄著優美的音符……

追求夢想的人們,或點燃一根菸,凝望著窗外的夜色,思念家鄉路口的那棵古樹,那樂趣無邊、嬉戲純真、牧童笛聲的童年歲月;或躺在床上,任憑晚風擠過簾縫、月光舞著完美的旋律,甜甜的濡睡;夢裡,與心愛的人攜手漫步于山谷小徑,螢火蟲輕翔著,載著暖光而來,花兒的香味,瀰漫著空氣,舒適著美麗的心情……

夢想的旅程,是一種辛酸的過程,追逐的路途上,佈滿太多的坎坷與挫折,充滿了許許多多無奈的選擇、寂寞與苦悶、憂愁與煩惱;奔跑的路上,也樂在其中,過程總是充滿樂趣的,有夢想的人是幸福的,勇於追求夢想的人是快樂的,因為他們懂得生活,更懂得珍惜生活的真諦!

忙碌的生活,往往會使我們迷失了方向,失去應有的理智,甚至忘卻了思考,更變得膚淺起來;讓我們活得休閒些吧,迴歸人性的本真,讓生活的信念更加有品位,讓生活充滿詩意,像蝴蝶一樣在陽光下翩然起舞,輕盈灑脫、自由閒適、平實自然!

追逐夢想的路上,偶爾停一下腳步,放鬆緊繃著的心情,給自己多點空間去休閒,晨起看曙光飲露水、黃昏賞夕陽戀晚霞、夜裡望月聽絃思故鄉,或依窗靜聽風雨、與心愛的人漫步原野、聞著花香聽著鳥語、或登山望盡萬紫千紅、踏青田園小徑繪色彩、心繫海邊沙灘細數海鷗……

讓我們的夢想旅程更加精彩,像花香一樣,飄然四溢,四季各具風采,永駐歲月;像星月一樣,迷戀著晶瑩的露珠,譜寫著美麗的童話,浪漫心間;像蝴蝶一樣,漫步於風中,輕舞於花間,樂此不疲!這樣,我們的人生才會五彩斑斕、繽紛多姿!

第二篇:

左手青春,右手年華

會有一天,我會長滿蒼白的發,依靠用檀木編織的搖椅上。回憶在陽光下,被分割成一段一段。也不知道哪段是初,哪段是末。

只記得,曾發生過這樣的事。也不只是在別人身上發生的,還是在自己身上。只記得,曾發生過這樣的事。

"記得的都已不存在,存在的都已不記得."

青春的我們,會有疼痛,會有淚水,會有笑容浮現。在漂泊的路上,我們時常迷失方向,時常撿拾到貝殼,時常需要一雙手的引領。會有一天,你會失去一些人。

而也會擁有一些人。失去的痛苦,誰也不想體會,人民都知道那是苦楚的。或許,你會傷心,悲痛......

可是,我想說。每個人都只能陪人一程,永遠的陪同,或許是不可能的。可是也不需要感到悲傷。

那是每個人都會體會到的。可是我們應該對自己說,我們往往擁有的比失去的多得多。我們更應該珍惜彼此的存在。

更應該珍惜現在所擁有的。花開了,很妖豔。花謝了,很悽美。

即使再美,也會有一天失去。我只是狠狠地告訴自己,要堅強!我們,不再悲傷。

我們會彼此擁抱成長,彼此撫摸傷口......

左手青春,右手年華。在那些消逝的日子裡,一切的一切都值得回憶,哪怕,是分離。

我們總在告別中強調著堅強,告別了舊的日曆,去撕明天的日曆。告別了我的昨天,我將拾起你遺落的葉子。一路踏火而行,邂逅明天。

學會了堅強,就無法允許自己軟弱,學會了微笑,就要把哭泣的痕跡徹底埋葬。這樣的我們,帶著蛻變的笑成長。

這樣的我們,溢滿了青春的年齡。

左手青春,右手年華。

怎樣做到自律

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