1樓：公共貓車
說是有這樣一個傳說：
很久以前，有一村莊的人道德敗壞，世風日下，無惡不作，所以神決定要滅掉這裡的人，於是指派當朝官差在端午節那天執行，並派人提前把守本村路口要道不讓村裡人隨便外出，這個訊息對村裡人無人知曉。 一天村裡一婦女帶二個孩子外出，當路過關卡時被當差人攔住，便納悶的問道：「你這人真奇怪，為什麼這麼小的孩子你不背，反而身上揹著能走路的大孩子，是不是太偏心了吧！
」 婦女答道：「官差你不知道，我手領的孩子是我自己親生的，我身上揹著這個孩子不是我親生的。他一小就失去母愛，有句俗話說：
『拿別人的孩子當塊金，把自己的孩子拉**』。」 官差聽後便恍然大悟，心生敬意，讚歎不已，自語道：「這村子裡竟然還有這樣的好人。
」於是官差把天機告訴了這位婦女，讓她趕快回家在自己家門上掛上蒿子、桃樹枝、小麥就能倖免這滅頂之災。 婦女聽後立即返回村莊，她將此訊息挨家挨戶奔走相告，結果到端午節那天官差來村莊時一看，全村家家戶戶全掛上了蒿子、桃樹枝、小麥，官差立刻明白這是好心的婦女所為，所以官差一個人也沒能殺。由於全村人都相信她的善言勸告，因此全村人的生命都得以相救。
從此，每逢端午節門上掛蒿子之事就承傳下來，做為百姓生活中的平安象徵。
2樓：卡恩提蘭繆
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。
家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午節門前掛的草叫什麼？有啥意義
端午節門上掛的草叫什麼
3樓：仰慕
那叫艾草（學名應該叫艾蒿），它的莖、葉都含有揮發性芳香油，它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
端午節為什麼要掛艾條？
4樓：淺唱青春的故事
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為過端午節的重要內容之一。
家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。據瞭解，早在晉代人們已經開始把艾蒿(即艾草)掛在門上。到了南北朝時代，掛艾蒿發展為掛艾人。
端午節掛艾草的原因：辟邪防瘟疫疾病
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如採藥，以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。
端午實在可算是傳統的醫藥衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節日。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，鍼灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰「雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。
是日採艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。
端午節掛艾草的由來：傳說唐朝婦孺相惜之說
端午在門上懸掛艾草、菖蒲的習俗，據說**於這樣一個傳說。唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個村外的路口，遇見一位年輕婦女，背揹包袱，一手拉著一個小孩，另一隻手卻抱著一位年紀較大的男孩，正慌忙逃路。
黃巢以為這個婦女不仁，抽刀欲斬，經詢問，方知原來大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生，她寧願讓自己的孩子受苦，也不願讓侄兒遭罪，為的是不負大哥託孤之意。
黃巢一聽，對這位年輕婦人肅然起敬，認為她是天下少有的義婦，於是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門上，並嚴令將士：「進軍途中，如遇門掛艾蒲者，須加保護。」婦人聽了，半信半疑，但她回到城裡後，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。
第二天正是端午節，黃巢的軍隊攻打鄧州城，只見家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對那位婦人的承諾，領兵離去。從此，端午節掛艾草菖蒲的習俗就流傳了下來。
5樓：就是愛逛圈
端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是為了避邪。
現在也有很多人家在端午節的時候買艾大夫艾條在家艾灸用。
端午節過後為什麼割掉蒿草
6樓：蘆葦微微
端午節有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼朮、白芷,喝雄黃酒的習俗。
端午節為什麼要插菖蒲，懸艾草，喝雄黃
7樓：又辰
農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
到了端午節，每家門口都插了菖蒲，既可以辟邪，也可以殺菌。端午節吃粽子喝雄黃酒，作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。
菖蒲是多年水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，可提神通竅，健骨消滯，殺蟲滅菌。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
中醫學上認為以艾入藥，有理氣血、暖子宮、袪寒溼的功能，將艾葉加工成「艾絨」，是鍼灸法治病的重要藥材。
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說：「飲了雄黃酒，病魔都遠走。
」雄黃是一種礦物質，俗稱「雞冠石」，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治**病。
在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
8樓：中山學文教育
端午節（dragon boat festival）為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。「端午節」為中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄。端午節起源於中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，賽龍舟的習俗。
雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。所以在端午節時，陝西人會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。
定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。
漢族端午節風俗。流行於全國許多地區。清代已有此俗。
這天，人們將菖蒲（或艾葉紮在一起）掛於門戶，也有將菖蒲與艾葉倚在或插在門帝的。民間有用它來驅邪。掛菖蒲,艾蒿這已是南北城鄉的習俗,可在江西,安徽的部分地方端午節這天家家門前懸掛蒜頭,有的掛石榴花.
蒜的氣味辛烈,石榴花五月盛開,是"天中五端"之一,以期"趕鬼除菌". 在端午節，人們還把菖蒲刻成「小人兒」、「小葫蘆」等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。有的還用菖蒲根泡酒，以為喝了能健康長壽。
菖蒲的葉子形狀似劍，民間方士稱之為「水劍」，說它可「斬千邪」。菖蒲身上這層驅邪避害的文化含義使它成了人們過端午節時必不可少的一件物品。
9樓：匿名使用者
送扇子5月在民俗中又稱「惡月」、「毒月」，因5月由春入夏，不但酷熱難堪，蚊蟲滋生，瘴癘毒霾此時也格外囂張，歷史上這個季節易發生自然災害以及流行病。所以，民間流行端午送扇子的習俗，「端午節講究送扇子，甚至皇上給大臣送扇子，因為這樣能在端午節這個惡月惡日扇跑惡鬼，實際上是驅趕蚊蠅，祈福、納祥、避邪賑災。」
吃粽子「粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，「仲夏端午，烹鶩角黍」，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還新增中藥材益智仁，稱「益智粽」。
到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合「渚鬧漁歌響，風和角粽香」的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用「艾葉浸米裹之」的「艾香粽子」。
元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節侷限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的「火腿粽子」則出現在清代乾隆年間。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、鹹蛋粽等等。
懸艾草菖蒲
在我國民間有一句諺語：「清明插柳，端午插艾。」艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。
白艾入中藥，性溫，味苦，可以祛寒溼。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。端午節之際，我國南方地區家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形，稱為艾人；將艾葉懸於堂中，剪為虎形，或剪裁為小虎，貼上艾葉，稱為艾虎，婦人爭相佩戴，以避邪驅瘴。
而用菖蒲作劍，插於門楣，可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除汙濁空氣，或將艾葉和蒼朮、白芷、大黃、芸香等中草藥放在室內燃薰，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。此類習俗，在我國各地非常普遍。「杏子黃，大夫忙」，是說端午時分，因為夏季來臨，天氣漸轉溼熱的緣故，百病易生。
所以，端午節前後一段時間正是勸人們講衛生、逐瘟疫、除蟲害的日子。
划龍舟在汨羅江畔，每年端午節都要舉行隆重的龍舟競渡活動。競渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，並抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。
然後由主祭人將一條紅綢繫到「頭龍」的頭上，由「頭橈」將龍頭扛到江邊洗浴，洗完後將龍頭安於船首，這才開始賽龍舟。
用作競渡的龍舟，其形制因時因地而不同。舊時西湖上的龍舟，長約四五丈，頭尾高翹，彩畫成龍形。船首有龍頭太子和鞦韆架，均以小孩裝扮，太子立而不動，鞦韆上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等「十八般兵器」和各式旗幟。
中艙分上下兩層，中艙下層敲鑼打鼓，旁坐水手划船。船尾樹蜈蚣旗。又如，蘇州的龍舟分成各色，四角遍插旌旗，迎風招展，艙中鼓樂笙簫，粗細間作。
兩旁有劃手16人，船頭立篙師一人，執長篙，稱擋頭。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成臺閣故事，稱「龍頭太子」。船尾高丈餘，牽繫彩繩，由擅長嬉水的小兒表演「獨佔鰲頭」、「童子拜觀音」、「楊妃春睡」等節目。
端午到吃「五黃」
農曆五月初五，端午節，有吃「五黃」的習俗。那到底什麼是「五黃」呢？為什麼要吃「五黃」呢？
其實都是很有講究的。所謂「五黃」指的是黃魚、黃鱔、黃瓜、黃梅和雄黃酒這五種新鮮的食物。這些食物除了是時鮮貨，據說還包含著祛惡避邪的意思。
端午時分，天氣轉熱，正是蛇蟲汙穢開始復活的季節。同時，還有養生的含義。夏季裡，人體消耗最大，需要滋補養生。
中醫認為「黃入脾」，黃色食品對人體有很好的醫療保健作用。比如黃魚、黃鱔含有較為豐富的蛋白質及人體所需的微量元素，而黃瓜、黃梅也含有較豐富的維生素c及微量元素，有健脾強筋之功效。（備註：
但現代研究表明，雄黃酒其實有毒的，所以現在基本沒人再喝了。）
端午節還要吃啥
吃茶蛋 江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意為祝福孩子逢凶化吉，平安無事。
吃大蒜蛋 河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家裡的主婦起得特別早，將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說可避「五毒」，有益健康。
吃打糕 端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽裡，用長柄木棰打製而成的米糕。
這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。
吃煎堆 福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃「煎堆」，就是用麵粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要「補天」。端午節吃了「煎堆」後雨便止了，人們說把天補好了。
這種食俗由此而來。
端午節習俗 端午節為什麼要掛艾草
因為端午時節天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，艾葉芳香清新能祛除毒氣汙濁，淨化空氣。端午節是個多民族的全民防疫祛病 避瘟驅毒 祈求健康長壽的 衛生節 艾草裡有種芳香物質，可以活血通絡，以艾燻烤 驅毒的古老的方法早在華佗扁鵲時代就採用。許多人在夏日常點醫用艾條，或是用艾草梗薰房間，可驅蚊。因為艾煙對引起不同...
端午節為什麼叫端午節，端午節為什麼要叫端午節？
端午從字面上還有 端五 重五 重午 等名稱。端 古漢語有開頭 初始的意思，稱 端五 也就如稱 初五 風土記 裡說 仲夏端午。端者，初也。每月有三個五日，頭一個五日就是 端五 古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚 歲時廣記 雲 京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。古...
為什麼要過端午節，為什麼要過端午節 端午節的來歷有是什麼
每年的 農曆五月初五 端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日 因為祖先掉進了河裡。過端午與它的來歷有關。為什...