1樓：匿名使用者
「肝旺於春」，「心旺於夏」，「脾旺於長夏」、「肺旺於秋」，「腎旺於冬」我也不是很清楚 呵呵
脾寄旺於四時的觀點有何意義
與五臟相表裡的都是什麼？
2樓：匿名使用者
氣化五臟 精化氣、氣生神，《內經》以氣化作為生理活動的基本方式，主體就是五臟，稱為氣化五臟。氣化五臟的概念有大小。大概念針對解剖五臟而言，《六節藏象論》「心者生之本」、「肺者氣之本」、「肝者罷極之本」、「脾…者，倉稟之本」、「腎者主蟄，封藏之本」，即論五臟在生命活動中的主體功能，後世概括為心主血脈藏神、肺主氣司呼吸、脾主水谷化運、肝藏血主疏洩、腎藏精主水液。
小概念主要指氣機升降出入，如《刺禁論》說：「肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裡，脾為之使，胃為之市。」此仿天地上下四方陰陽精氣運轉方式，五臟則為其機樞。
此外，《內經》還借五臟的解剖位置來說明體內氣機上下升降，其論述散見於各篇**。經後世整理形成系統的五臟氣機升降學說：心肺在上，其氣降；肝腎在下，其氣升；脾胃斡旋氣機於中。
其中心火降而腎水升，水火交濟；肝氣升而肺氣降，相互制約。 2．四時五臟 人體在漫長進化過程中，受自然選擇而生存、發展，體內形成相適應的機制。大自然對於天地萬物的影響，最主要是四時，故《四氣調神大論》說：
「夫陰陽四時者，萬物之根本也。故聖人……與萬物沉浮於生長之門。」《寶命全形論》也說：
「人以天地之氣生，四時之法成。」「人能應四時者，天地為之父母。」《內經》以五臟作為人體適應四時變化規律的主體，即四時五臟，稱作「髒氣法時」。
髒氣法時的形式有兩種：一是五臟應五時，其中脾應長夏。如《髒氣法時論》說「肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙」「脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己」等。
另《六節藏象論》也有心「通於夏氣」、肺「通於秋氣」等。「主」與「通於」即應時而旺之意，標誌著五臟精氣隨時序（段）而遞相盛衰，亦即《平人氣象論》所說：春「藏真散於肝」，長夏「藏真濡於脾」之類。
故《咳論》《風論》有邪乘春病肝、乘長夏病脾之類病機。二是《太陰陽明論》曰脾不主時，寄旺於四季。 五臟應時之所以有兩種形式，可能與季節的兩種五行配屬方法有關。
前者為合五數，四季之外又增一長夏，在功能上主溼、主化；後者則以土居中，與《玉機真藏論》「脾為孤髒，**土以灌四傍」相呼應，通過主運化水谷精微榮養四髒，為脾為後天之本理論奠定了基礎。 此外，「四時法則」還成為《內經》建立五臟概念的重要方法學依據。《陰陽應象大論》說：
「天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。」四時的生化規律以生長收藏概括，五臟的氣象性用，即其功能特性也用生長收藏表述，並通過其間的陰陽相反相成、五行生剋制化完**體生化活動。如肝以其應春類木而具有生髮作用，醫言之疏洩；又以春生從冬藏而出，故應之藏血。
心以其應夏類火而具有長旺作用，醫言之主神明，神乃火氣之精。肺以其應秋類金而具有收斂作用，醫言之肅降，居高臨下而行營衛。腎以其應冬類水而具有閉藏作用，醫言之藏精氣，居下而主水。
脾或以其應長夏類土而主運化水谷、水溼，或以其不主時寄旺於四季而為四髒調節機樞之用。前者可納入五臟五行相生相剋的軌道，後者則以肝心之升旺與肺腎之降藏互制，肝與肺、心與腎互制，而脾胃斡旋其中，以成四髒升降之用。《藏氣法時論》所言五臟苦欲及藥治原則，就是這類五臟概念的應用；《四氣調神大論》則有逆春氣傷肝、逆夏氣傷心的養生告誡。
《內經》五臟概念的這種內涵，對於中醫理論的發展影響很大，它不僅是中醫時間醫學的重要內容，成為傳統生命科學溝通天人兩界的理論之源，而且也為氣化五臟奠定了理論基礎，故惲樹珏在《群經見智錄》說：「《內經》之五臟，非血肉的五臟，乃四時的五臟。不明此理，則觸處荊棘，《內經》無一語可通矣。
」 3．官能五臟 官能，即職能。《靈蘭祕典論》以封建王朝行政制度將五臟六腑各喻官職，說明它們的職能各有分工，又密切合作，而以心為君主，突出其協調、統率，在生命活動中的主導作用。與此篇相類者，還有《五癃津液別》的「五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外」的論述，可供印證。
3樓：匿名使用者
（一）心：位於胸中，有心包衛護外。心的主要生理功能是：
１主血脈：指心氣推動血液雜脈中執行，流注全身，發揮營養和滋潤的作用。
２主藏神：指心有主宰人體臟腑組織器官的生理活動和人體精神意識思維活動的功能。
３主汗液：指心與汗有密切關係。
４其華在面：指心的功能正常與否，常可從表面的色澤反映出來。
５開竅於舌：指舌為心之外侯，又稱「舌為心之苗」。
（二）肺：位於胸腔，左右各一，在人體臟腑中位置最高，故稱肺為華蓋。肺的主要生理功能是：
１主氣、司呼吸：指肺是體內外氣體交換的場所。
２主宣發肅降：主宣指肺氣向上的升宣和向外圍的佈散；肅降指肺氣向下是通降和使呼吸道保持潔淨
的作用。
３主通調水道：指肺是宣發和肅降運動對體內水液的輸布、排洩起著疏通和協調的作用。
４其華在皮毛：指肺有佈散水谷精微和宣發衛氣於皮毛等生理功能。
５開竅於鼻：因為鼻是呼吸的通道。
（三）脾：位於中焦，在膈之下。脾的主要生理功能是：
１主運化：指脾具有把水谷化為精微，將精微物質吸收轉輸至全身是生理功能。
２主統血：指脾有統攝血液在脈內執行，不使起逸出脈外的作用。
３主升清：指脾氣上升，將其運化的水谷精微向上轉輸於心、肺、頭目、通心肺的作用化為氣血。以
營養全身。
４主肌肉、四肢：人體肌肉、四肢所需的營養，靠脾化水谷精微以供給。
５開竅於口、其華在脣：指食慾、口味等與脾的運化功能有關。
（四）肝：位於腹腔，橫膈之下，右肋之內。肝的主要生理功能是：
１主疏洩：指肝具有保持全身氣機疏通、暢達、散而不鬱的作用。
２主藏血：指肝有貯藏血液、調節血量及防止出血的功能。
３主筋，其華在爪：指血液充足表現於手腳靈活、有力；爪甲堅韌明亮、紅潤光澤。
４開竅於目.
（五）腎：位於腰部，左右各一。腎的主要生理功能是：
１主藏精：指將精氣腎，並促使起不斷充盈，防止精氣無故丟失，為精氣在體內充分發揮起生理效應
創造條件。
２主水液代謝：指腎有主持和調節人體水液代謝的作用。
３主納氣：指腎有助肺保持吸氣的深度，防止呼吸淺表的作用。
４主骨、髓、腦，其華在發
５開竅於耳
4樓：匿名使用者
在中醫裡，用五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）的功能和關係，注意這裡的五臟也是個功能概念（稱為藏象），並不限於具體的解剖上的五臟。
木－生長、生法、柔和、條達舒暢
火－溫熱、升騰、明亮
土－生化、承載、受納
金－清潔、清肅、收斂
水－寒涼、滋潤、向下執行
五行 五臟 六腑 季節 情緒 五官 五味 形體
木 肝 膽 春 怒 目 酸 筋
火 心 小腸 夏 喜 舌 苦 脈
土 脾 胃 長夏 思 口 甘 肉
金 肺 大腸 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 腎 膀胱 冬 恐 耳 鹹 骨
五臟之間的關係
（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
（2）五臟之間的相剋：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
5樓：閎範充聰
1.心與小腸：心主血脈，小腸主化物，心陽溫煦促進小腸的化物。
2.肺與大腸：肺主肅降，促進大腸傳導；大腸傳導，有利於肺的肅降。
3.脾與胃：脾主運化，胃主受納；脾主升清，胃以降為和；脾喜燥惡溼，胃喜潤惡燥；脾為陰土，胃為陽土。
4.肝與膽：肝主疏洩，促進膽汁的排洩，膽汁可以涵斂肝陽、肝氣；肝主謀慮，膽主決斷。
5.腎與膀胱：腎的氣化促進膀胱的貯尿排尿。
心肝脾肺腎在體內各起著什麼作用
6樓：匿名使用者
簡單說，心的作用是提供輸送血液的動力，把富含氧氣的血液輸送到身體各部，並收回含二氧化碳的靜脈血；肝主要起解毒，合成很多蛋白質的作用；脾是人體的血庫，起儲藏血液的作用，肺營呼吸作用，把含二氧化碳的血液交換成含氧氣的血液，並吸入氧氣，撥出二氧化碳；腎主泌尿作用，濾出血液中的廢物，形成尿液排出體外。
7樓：匿名使用者
有些事可為,有些事不可為.問好朋友!
二十四節氣對人體生命的影響有哪些？
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