1樓:毛蛋
具體原因:
耶穌的一個門徒
加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜;
耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;
彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。
2樓:護理江直樹
是猶太貴族把耶穌交給羅馬人,羅馬人把耶穌釘死在十字架上的。
原因:耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜,耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。
拓展資料:
耶穌(公元元年/前4年—公元30年),是**宗教裡的核心人物,**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞(救世主,**),並且是三位一體中聖子的位格,常被稱為「拿撒勒人耶穌」。
根據《聖經》記載,耶穌出生於伯利恆 (巴勒斯坦中部),三十歲左右開始傳道,三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上,第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**,坐在全能天父的右邊,他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來,建立榮耀的天國,給「善」帶來最後的勝利。
《聖經》記載:耶穌是神的兒子,神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
「耶穌」的中文譯音是由希臘語發音轉譯:希臘語 ίησους(可拼為iēsous),根據《聖經》馬太福音記載:耶穌**降生的事記在下面:
他母親瑪利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從聖靈懷了孕。
她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候,有主(耶和華)的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子瑪利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。
她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就,是要應驗主借先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。
」(以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。)
3樓:a十年一晌
羅馬人把耶穌釘死在十字架上的。
原因:耶穌是猶太人,猶
太人自古以來就信奉舊約,他們知道要有一位救世主降生在猶太,但他們不相信耶穌就是。當時是羅馬人統治了猶太,但一些猶太祭祀還是很有地位的,他們也幫助羅馬人統治猶太人民,所以猶太人的貴族把耶穌交給羅馬人,要求處死耶穌,因為耶穌說自己是救世主,是神的兒子,很多猶太人貴族都不相信,認為他在褻瀆神。耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜,耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。
拓展資料:
根據《聖經》馬太福音記載:耶穌**降生的事記在下面:他母親瑪利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從聖靈懷了孕。
她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候,有主(耶和華)的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子瑪利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。
她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就,是要應驗主借先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。
」(以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。)
「**」的原文是希臘語:是希伯來文「彌賽亞」的希臘文翻譯,是「受膏者」的意思。古猶太人封立君王、祭司時要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式,中文聖經裡譯為「受膏者」。
在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中,「彌賽亞」是先知所預言的解救萬民的救主。
耶穌**有許多別的頭銜和稱呼:以馬內利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛的兒子(大衛的子孫)、大衛的根、拉比或拉波尼(老師的意思)、拿撒勒人耶穌等等。耶穌有好幾次說到「我是」:
我就是生命的糧,我是世界的光,我是好牧人,我是羊的門,我是道路、真理、生命,我是真葡萄樹。這裡的「我是」是隱含地引用舊約,提示耶穌是道成肉身的救主身份。
耶穌是順服父神的旨意為罪人的緣故死在十字架上,成了贖罪祭,以義的代替不義的,使凡相信他的,飲著他的寶血,得稱為義。**又按照聖經所說,第三天從死裡復活,敗壞那掌死權的魔鬼,升上高天,擄掠眾仇敵,現今坐在父神的右邊,是神與人之間唯一的中保,也唯有藉著他,信徒可以進到父面前。將來他必要再來,建立榮耀的國度。
[1]
人類的始祖亞當是按著神的形象和樣式所造,但因為犯罪墮落而招致審判,並且罪與死臨到他自己和他所有的後裔,因此,全人類都需要救恩,因自己不能脫離罪的刑罰與轄制。神因著他的憐憫與慈愛,為墮落的人類預備了救主耶穌**,藉著他所完成的救贖,使凡信靠耶穌**的,就被稱為義,得著永生。
耶穌立彼得為教會的磐石
耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」
「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米,或是先知 裡的一位。」
耶穌對他們說:「你們說我是誰?」
西門彼得回答說:「你是**,永生上帝之子。」
耶穌回答他說:「約納的兒子西門,你是有福的,因為不是肉和血啟示了 你,而是我在天之父。
我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間 的門決不能戰勝她。
我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被 釋放。
」他遂即嚴禁門徒,不要對任何人說。
顯現給十一門徒派他們往訓萬民
十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。
他們一看見他,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。
耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我,
所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,
教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」
4樓:匿名使用者
耶穌是猶太人,猶太人自古以來就信奉舊約,他們知道要有一位救世主降生在猶太,但他們不相信耶穌就是.當時是羅馬人統治了猶太,但一些猶太祭祀還是很有地位的,他們也幫助羅馬人統治猶太人民,所以猶太人的貴族把耶穌交給羅馬人,要求處死耶穌,因為耶穌說自己是救世主,是神的兒子,很多猶太人貴族都不相信,認為他在褻瀆神.
5樓:匿名使用者
耶穌被釘死是神在創世之前就預定好了的,他是被猶太宗教權貴逼迫羅馬總督本丟比拉多將耶穌**釘死的。
因為耶穌**自稱為神,猶太宗教權貴也看到了很多他就是**是彌賽亞的證據,也看到他所行的很多神蹟,但他們害怕耶穌**遮蓋了他們的地位,從而誣陷耶穌**犯了褻瀆罪,按猶太律法當用石頭打死,但猶太人無權執行死刑,所以他們逼著羅馬當權者本丟比拉多將耶穌**釘十字架,這在《聖經》舊約中早有預言。
猶太教就是信《聖經》舊約的猶太人,他們不相信耶穌**就是彌賽亞,他們還在等待彌賽亞的到來。
6樓:匿名使用者
耶穌來到這個世界被釘在十字架是上帝的旨意,為了拯救我們全人類。甘願被釘在十字架上為我們擔罪而受死。
7樓:匿名使用者
這個問題,我們首先要認識耶穌是誰。
約翰福音 3:16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
耶穌就是神的愛子,卻為我們降臨到這個世界上,代替了我們的罪,為我們舍了命!
約翰福音10:11 我是好牧人,好牧人為羊舍命。
約翰福音10:18 沒有人奪我的命去,是我自己舍的。我有權柄舍了,也有權柄取回來,這是我從我父所受的命令。」
使徒行傳2:24 神卻將死的痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。
使徒行傳2:37 眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「弟兄們,我們當怎樣行?」
2:38 彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌**的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈; 2:
39 因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們 神所召來的。」
耶穌是人類的救主!耶穌是獨一的真神,除他以外再無別神,他是自有永有的神,是無所不能的神,耶穌愛你
所以,耶穌是為愛你、愛我、愛世上的人此釘死在十字架上,流乾了他的每一滴寶血來洗淨我們一切的不義,一切的罪;他是因為我們被釘死在十字架上,是被我們世上所有人的罪釘死在十字架上的;因為要救我們脫離罪的**,才被釘死在十字架上!
8樓:光命之子
耶穌在兩千年前來臨時,是為了揀選他的百姓,為留下生命才來的。可是當時的宗教指導者們卻不相信耶穌是上帝,而且天主教就是大魔鬼,在聖經中的但以理書中有記載。為什麼人們現在認為耶穌是上帝,而兩千年前沒有認出他就是上帝呢?
因為人們都不相信上帝會以人的樣式而來。約書亞先知是駕著火車離開,人們就相信上帝會從火中顯現。所以沒有迎接以肉身而來的上帝,人們無知的認為現在的上帝依舊會駕著火車火馬降臨。
只想著肉身的安逸,可是靈魂會在這末世永久的被火焚燒
為什麼猶太人把耶穌釘死在十字架上?
9樓:中國四毛
耶穌被釘十字架是神所允許的
在神保守下長大的
耶穌,三十歲開始周遊各地傳道。他在加利利時曾在會堂裡講道,並醫治百姓各樣病症,使死人復活,向窮人傳福音(參考馬太福音十一章5節)。
於是,撒但再次設想,計劃借大祭司長、文士和法利賽人來加害他。然而,在聖經中看到即使惡人也不能傷害耶穌,因為所有的事情都是在神的旨意中進行。神允許魔鬼撒但在耶穌傳道三年後將他釘上十字架,他頭戴荊棘冠冕,雙手雙腳被釘在十字架上,受盡痛苦,流盡寶血而死。
把人釘死在十字架上,是最殘酷的刑罰。撒但以如此殘酷的手法殺害耶穌後,非常得意,以為永遠作王、掌控世界而高唱勝利凱歌。然而,這裡卻隱藏著神奧祕的智慧。
魔鬼撒但違反了屬靈的法則
神是公義的,所以不會運用絕對主權而違反屬靈法則。在萬世以前,他為人類預備救贖的道路,完全都遵照屬靈法則。
依據屬靈的法則:罪的工價乃是死(參考羅馬書六章23節),任何人若沒有罪就不會死。然而,撒但將無罪的耶穌釘死在十字架上(參考彼得前書二章22-23節),反而因自己的詭計失去權勢,成就了神所計劃的救贖大功。
這就是創世記所記載的「女人的後裔要傷你的頭」的意思。
通常蛇的尾巴被切斷後還是可以對抗敵人,但若頭被抓住就無法反抗。所以,「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟」。
就屬靈的意義,是指撒但將會因耶穌**而失去權柄。蛇要傷他的腳跟,指的是撒但會把耶穌釘在十字架上,一切都成就了。
耶穌**是神的智慧
羅馬書五章18至19節:「如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。」
這段話的意思是:由於亞當一個人的罪過,使所有人類走向死亡;同樣,也由耶穌一個人的順從,所有人類都能成為義人,而且得救。
神在萬世以前的奧祕,就是通過耶穌**,讓他從死裡復活,使信他的人都能得救。哥林多前書一章18節:「因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人,卻為神的大能。」
從人的觀點來看,神的兒子被他所造的人類殺害是一件很愚拙的事情,然而,這件「愚拙的事」卻是神智慧的計劃,「因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。」(哥林多前書一章25節)聖經清楚說明,若不以這種方式救贖,人類沒有其它生路可走。神為世人開啟了救贖的道路,使信耶穌**的人都可以得救。
除他以外,別無拯救。
因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。
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