1樓：繼潤
"南張北齊"中的張,指的是張大千,齊就是齊白石。
敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群，內容非常豐富。 敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關係、神與人的關係以寄託人們善良的願望，安撫人們心靈的藝術。
因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同的特徵。但是，任何藝術都源於現實生活，任何藝術都有它的民族傳統。因而它們的形式多出於共同的藝術語言和表現技巧，具有共同的民族風格。
還被稱為千佛洞。也是我國四大古窟之一，被列為世界非物質文化遺產。
敦煌壁畫中有神靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都**於現實生活)但又各具不同性質。從造型上說．俗人形象富於生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和誇張成分較多。
從衣冠服飾上說，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不同而不斷變化。
與造型密切相關的問題之一是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。
早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特徵鮮明突出；隋唐以後，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚。
變形的方法大體有兩種：一種是誇張變形一以人物原形進行合乎規律的變化，即拉長成加災。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經過變形徹成為風流瀟灑的「秀骨治像」。
金剛力士則多在橫向誇張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，稜眉鼓眼，強調體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是誇張的結果。
2樓：匿名使用者
你好~~有一定的收藏價值。作為收藏品，它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。
而整體上呈上升趨勢。以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為鉅富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，湧現了一大批書畫鑑藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多企業參與收藏，充分展示現代企業的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的物件。 收藏在改變人們物質生活的同時，也提升著人們的精神生活。
如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：色調、神韻都瞭然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。
它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。 因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。
收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你採納~）
文學)將剩勇追窮寇,不可沽名學霸 王」是為了慶祝什麼事件寫下的詩？
3樓：元望成真
打擊賊寇，楊我中華，應該是抗倭題材
文學閱讀有哪些型別
4樓：匿名使用者
文學閱讀有**，散文，戲劇，詩歌，寓言，童話等幾種型別。這幾種文學閱讀型別的具體介紹如下：
1、**，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學閱讀形式。人物、情節、環境是**的三要素。
2、散文，是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學閱讀形式。
3、戲劇，指以語言，動作，舞蹈，**，木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的文學閱讀形式。
4、詩歌，指用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學閱讀形式。
5、寓言，是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學閱讀形式，字數不多，但言簡意賅。
5樓：不白的紙巾
文學型別
按體裁的話，則可以分成詩歌、**、散文、戲劇按時間分類，則可以分成先秦文學 、秦漢文學 、三國兩晉文學 、南朝文學 、北朝文學 、隋唐五代文學 、宋代文學 、遼代文學 、金代文學 、元代文學 、明代文學 、清代文學 、 近代文學 、 現代文學 、民間文學（民間文藝學） 、 少數民族文學。
**型別
穿越——就是主角不小心跑到其他時代或者世界去了
重生——就是主角帶著現有的記憶又重活一遍，但是有些時候重生同時也是穿越
玄幻——東方修真一類的，講很多妖魔鬼怪，正邪鬥爭的……
奇幻——西方魔法師之類的
科幻——設想未來，講高科技戰爭的
靈異——就當是鬼故事吧……
都市——講商戰或者是獵豔、黑道之類的
校園——言情**吧
架空歷史——就是把一段歷史改編一下寫成**
也有分得比較大的——yy（就是白日做夢）、種馬（女主角奇多）、純愛（多是校園類的）……
網路**型別大全
愛情（以感情故事為主體的作品）
武俠（故事的主要內容是主人公的江湖冒險）
奇幻（非仙俠類，西方魔幻，異能類為故事背景設定的作品）
仙俠（以東方神話或修真體系為基礎的非現實向作品）
網遊（以虛擬網路遊戲為背景的作品）
傳奇（主人公建功立業、人生經歷跌宕起伏的故事）
科幻（以科學幻想，星際未來為構架的作品）
童話（天真可愛的，能喚起人們童心的作品）
恐怖（讓人心驚,情節離奇的作品）
偵探（以懸疑破案為主線的作品）
動漫（以動畫、漫畫的人物、劇情為創作背景的作品）
影視（以電影、電視劇裡的情節為基礎創作的作品）
**（以**人物、劇情為創作背景的作品）
真人（對現實中存在的真實人物進行幻想和藝術加工的作品）
其他（非屬以上類別的其他同人作品）
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[科幻]
星際戰爭/科幻世界/機器時代/數字生命/駭客時空/東方玄幻
[靈異]
恐怖驚悚/靈異神怪/推理偵探/轉世重生
美文?同人
[美文]
童話寓言/休閒美文/雜文筆札/詩詞散曲/王朝爭霸/短篇**
[同人]
動漫同人/武俠同人/**同人/東方玄幻/魔法校園
劇本?**
[劇本]
動漫劇本/影視劇本/東方玄幻/網遊劇本/王朝爭霸
[**]
漫畫**/四格幽默/原畫插畫/配圖**
全本?專題
[全本]
劇本/言情/都市/仙俠/靈異/奇幻/遊戲/歷史/玄幻/美文/科幻/武俠（就是已經完結的各種分類）
魔幻 魔法大陸上的西方形式**
科幻 有關科技、未來幻想的**
奇幻 不引用已有體系做背景構建出的力量體系和世界
玄幻 是以熱血、力量、冒險為主旋律的**分為東方玄幻和西方玄幻
東方玄幻是仙俠為背景 西方玄幻和魔幻相似
不管奇幻魔幻什麼的都是作者加入自己幻想寫出的，加入了自己的思維創造的
中國文學發展史
6樓：南瓜蘋果
中國文學史可以分成上古期、中古期、近古期。三古之分，是中國文學史大的時代斷限。在三古之內，又可以細分為七段。
三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）
第一段：先秦時期
第二段：秦漢時期
中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末
第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至「五四」運動（公元16世紀至20世紀初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰爭（1840）
第七段：鴉片戰爭至「五四」運動（1919）
上古期上古期的第一段是先秦文學。在這個階段，文學的創作主體經歷了由群體到 個體的演變，《詩經》裡的詩歌大都是群體的歌唱，從那時到中國文學史上第一 位詩人屈原出現，經過了數百年之久。
上古時期的第二段是秦漢文學。秦漢文學出現了不同於先秦文學的一些新的特點。
中古期中古期從魏晉開始，經過南北朝、隋唐五代、宋元，到明朝中葉為止。
中古期的第一段從魏晉到唐中葉。這是五七言古體詩繁榮發展並達到鼎盛的 階段，也是五七言近體詩興起、定型並達到鼎盛的階段。詩，佔據著文壇的主導 地位。
中古期的第二段是從唐中葉開始的，具體地說就是以天寶末年「安史之亂」 爆發為起點，到南宋滅亡為止。唐中葉以後文學發生了一些值得注意的變化：韓、柳所提倡的古文引起文學語言和文體的改革，宋代的歐陽修等人繼續韓、柳的道路，完成了這次改革。
中古期的第三段從元代開始，延續到明代中葉。從元代開始敘事文學佔據了 文壇的主導地位，這是具有重大意義的。從此，文學的物件更多地從案頭的讀者 轉向勾欄瓦舍裡的聽眾和觀眾。
近古期明嘉靖以後文學發生了劃時代的變化。這變化主要表現在以下方面：
一、隨著商業經濟的繁榮、市民的壯大、印刷術的普及，文人的市民化和文學創作的商 品化成為一種新的趨勢；
二、在王學左派的影響下，創作主體的個性高揚，並在作品 中以更加強烈的色彩表現出來；在文學作品中對人的情慾有了更多肯定的描述；
三、詩文等傳統的文體雖然仍有發展，但已翻不出多少新的花樣。
從明嘉靖初到鴉片戰爭是近古期的第一段。
近古期的第二段是從鴉片戰爭開始的。與明清易代相比，鴉片戰爭的炮聲是 更大的一次震動。鴉片戰爭帶來千古未有之變局，從此中國由封建社會淪為半封 建半殖民地社會。
隨著外國翻譯作品的逐漸增多，文學的敘事技巧更新 了。
近古期的終結，也就是中國古代文學的終結，我們仍然劃定在「五四」運動 爆發的2023年。
漢語言文字是世界上歷史最悠久、最古老的語言文字之一。
漢語言文字對中國文學的形成和建設起著巨大的作用 ：
①容易引起具體意象。由於漢字具有表意性特徵，其自身排列有時就會引起某種具體的意象。例如賦和駢文，就大量運用同形旁的字。中國文字的象徵表意特徵造成了一種獨特的審美效果。
②漢字一般為單文獨義、一字一音，這就使中國詩歌的音節變化有了一整套獨特的謹嚴的格律，並且在外觀上構成整齊對稱的形式美。
③漢語有四聲，詩人們利用漢語言的這種特性，寫詩時注意字聲安排，於是近體詩（五言律詩、絕句，七言律詩、絕句）、詞、散曲等詩歌體應運而生，並統領詩壇達千年之久。詩歌充分利用四聲變化，造成了節奏鮮明、抑揚頓挫的藝術效果。
④文言文作為特殊的書面語言，可與日常用語長期分離而保持官方語言的地位，這就發生了文學在文言和白話兩個不同的軌道上執行、內容與形式皆有巨大的差異的現象。
參考資料
如何保護敦煌壁畫
敦煌石窟壁畫保護需要藉助現代科技手段還能夠對洞窟內溫度 溼度以及微生物環境進行實時監控。結合監控資料和無損檢測資料，即可制定出可行的壁畫保護方案。他告訴記者，通常有兩種方式對壁畫進行保護，具體如下 1 通過控制外部條件來減少侵害，使壁畫狀態保持穩定 2 採取修復方法，去除壁畫表面的微生物汙染，降低再...
敦煌壁畫有哪些特點，敦煌壁畫的主要特點有哪些
造型特色 敦煌壁畫中有種靈形象 佛 菩薩等 和俗人形象 供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都 於現實生活，但又各具不同性質。從造型上說 俗人形象富於生活氣息，時代特點也表現得更鮮明 而神靈形象則變化較少，想象和誇張成分較多。從衣冠服飾上說，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠 暈染法也不一樣，...
買了繡，是敦煌壁畫觀音，還沒開始繡，聽說繡觀音有很多講究就不想繡了，一直放在不開繡可以不理嗎
不要聽別人胡說，繡就是了。假如下地獄了，人家問，你怎麼來了？你說，秀觀音像繡的。笑死人啊。菩薩沒那麼壞，挖個坑等你跳。還是繡出來吧，不必顧慮太多，只要用恭敬心，態度認真，細心耐心，就一定能做的好，這也是和觀音菩薩 和將來供養的人結個善緣。佛經講，不管是雕塑 繪畫或者刺繡，用恭敬心造佛像，都會得到殊勝...