1樓：佛子
你要不發幾張清晰**，要不根據下面文字自己分析ꉂ೭(˵¯̴͒ꇴ¯̴͒˵)౨」
在佛像上看佛的法器可以這樣辨別:
釋迦摩尼佛: 手裡是如碗一般的「缽」;
藥師佛: 手中託著法器是 「塔」;
阿彌陀佛: 手中託著法器是 「蓮花」;
大勢至菩薩手拿長頸蓮花;
彌勒尊佛和觀音菩薩一看便知。
地藏王菩薩: 手中有金錫杖;
韋陀菩薩: 手中有 降魔杵;
伽藍菩薩: ;手中一把青龍偃月刀
尊尊佛菩薩，皆為救度眾生???！
我有個佛像玉佩！不知道是什麼佛！請解答！
2樓：月亮下的河
請上圖 沒有**無法辨認 阿彌陀佛
我有個小佛像，下面寫著足金，也不知道是真的金還是銅的
3樓：懿曉惜
樓主，你那小佛像是搞清楚是銅還是**了麼？我也有個同款，也寫著足金，就是足金的金位置看上去有點不一樣
4樓：小芳
一般情況往下都是真的
5樓：匿名使用者
我也有差不多大小的足金佛像
6樓：匿名使用者
你好我有一個合你這一樣的我小時候撿的給我父親放著，到現在大概20年了！
7樓：楚得江
應該是真品，可以用牙膏洗洗
8樓：百度使用者
是的嗎？我也有一個?
9樓：匿名使用者
我父親在工地撿了一個，我拿去商場的金店，人家用火燒後，放到一個乘有水的碗裡，拿出擦乾，用鑰匙劃了下說:你拿走吧，我不要，太尷尬了！我也在網上搜了好多，網上這樣的佛太多了，大多數都是假的。
10樓：匿名使用者
我也有一個人一樣的 你去鑑定了嗎？
11樓：匿名使用者
我也有不知道是真還是假
我有一尊小銅佛，不知什麼朝代的，請專家幫忙鑑定下，有沒有收藏價值？？
12樓：襠底殺氣從未洩
清代銅佛，三五百塊，不會很貴的。
13樓：匿名使用者
這是很典型的明清時期的觀音像，你搖搖看裡面有沒有響聲！
本人心繫佛祖，但還只是個初學者，希望能夠共修佛學，師兄們可有什麼群能夠幫我深入學習嗎？
14樓：細水長流蔭遠堂
淨慧長老：學佛修行須具備三個根本要求 缺一不可
學佛修行須具備三個根本要求
第一、要求就是要發菩提心
菩提心的基本內容就是上求佛道、下化眾生，莊嚴國土、利樂有情，這就是學佛的目的。只有學佛的起步正了，修行的全過程才會正。我們有了菩提心就有了修行的根本，就有了學佛的思想基礎。
學佛就是要學習佛陀在因地中是怎麼樣修行成道，成道後又是怎麼樣說法度生。諸佛是已成之佛。諸佛之所以能成佛，是因為經歷了漫長的修行過程。
釋迦牟尼佛多生多劫在因地中修六度萬行，舍頭目腦髓，舍妻子眷屬，甚至無數次地捨棄自己的生命，最後才證道成佛，以所覺之道來覺悟眾生。自覺覺他、覺行圓滿了才成為佛陀。用生活禪的宗旨來講，佛陀在因地的修行就是「覺悟人生、奉獻人生」。
佛成道後說法四十九年，度脫無量無邊的眾生，留下三藏十二部的經典，二千年以來都在發揮度脫眾生的作用，佛陀在果地的說法同樣是「覺悟人生、奉獻人生」。可以說生活禪的宗旨就是對菩提心的現代詮釋。
菩提心是我們修行的出發點和落腳點，也是歸宿點，所謂「菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟」，這三者是菩提心的智慧與方便、大悲心與感恩心的體現。大悲心是菩提心的根本，大悲心就是時刻想到一切眾生輪迴六道，流浪生死，長期處在沒有光明的黑暗狀態下，要從悲憫一切眾苦出發，發起「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成」的四巨集誓願。
第二、、思想要求就是要具足正信
正信的根本內容就是正信三寶。正信的目的就是為了發菩提心。菩提心者，覺悟之心，智慧之心，慈悲之心。
正是有了佛陀的教導，我們才知道菩提心的重要性，有了法寶的詮釋，我們才能瞭解菩提心的內容，有了聖賢僧、凡夫僧、福田僧的實踐，我們才有發菩提心的榜樣，才有實踐菩提心的善知識和同參道友。佛法僧三寶是苦海的慈航，是黑夜的明燈，是覺醒眾生的良師善友。
第三、思想要求就是要立志了脫生死
我們要有了生脫死的迫切要求，一定要在此生此世努力修行，掃除塵勞妄想，開啟本有的如來寶藏，找到自己生命的歸宿。不能了生就不能脫死，了生就要覺悟人生、奉獻人生，使我們的生命在覺悟和奉獻中醒悟過來，使我們的生命沿著覺悟的道路，沿著菩提心的道路，走向生命的圓滿。
15樓：匿名使用者
我平時喜歡看
宣化上人的資料
推薦你看看
宣化上人法寶網
還有「果卿居士」
我個人比較歡喜的
各位高人 幫我看看這個銅佛是真的還是仿品？謝謝！
16樓：匿名使用者
是批量生產品！仿品都談不上
17樓：小龍王把心丟了
佛像沒有真與假之分！只有老與新！
哪位專家幫我看看這個銅佛是什麼年代的，拆看房子找到的，據說是我奶奶供養的，還有一個玉觀音。
18樓：匿名使用者
這樣肯定是不知道 要摸要看感受它的質感 我覺得你應該讓專家看下
19樓：消逝的陌生
看肯定是看不出來，你去古玩店去問問吧，反正別賣就是別被坑了。
我買一個香爐上面有佛字,不知道可以拿來供奉仙家嗎？
20樓：潛川
可以的。佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，他們是來普渡眾生的，所以沒有分別心，一切眾生在他眼裡都是平等的，他的香爐自然也可以供奉仙家。
不過師兄，不建議你去搗鼓這些東西，我把原因說明白給你聽：
我們用種種方法請來的所謂的「仙」，都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂「娑婆」，就是「堪忍」的意思，意思是說「還可以忍受」，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。所謂「無慾不墮輪迴，無愛不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人蔘寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫「奪舍」，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂「請神容易送神難」，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
21樓：飛天彌陀
不可以，只能供有求必應，那樣對仙家對你都好。
22樓：廢爵爺
真搞笑，可以？那要是仙家修的是道家法門呢？什麼叫做佛法才是正統?
1,佛發源地並非中國，2，漢傳的相對來說還算消停，藏傳密宗呢？3，道教仙家從沒見過歡喜仙家？到家歡喜佛也是在普度眾生，或者說在創造蒼生，世人啊醒醒吧，總有人打著老祖宗的旗號在招搖撞騙，本土仙家為何要拜異域佛？
買了個佛吊墜，不知道要不要上香我買了個佛吊墜，可是看有的說的很害怕可是我又不想不要這個吊墜怎麼辦TT
上不上香並沒有什麼關係的，不過最好開光加持最好。用現代話來理解，開光是藉助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什麼地方開光 在什麼時候開光，其實都沒有差別的。並不是說，這裡請的就靈，那裡請的就不靈。其實靈不靈，只跟自己信仰的程度有關的。開光一般可以這樣 1 到寺院請僧人開光 需要隨喜供養，...
我是女生有開過光的金鑲玉彌勒佛，不知道能不能帶
咋不能戴啊帶就要帶開過光的，不開光的帶了等於沒有用，男戴觀音，女帶佛，正合適啊。能！佛菩薩百無禁忌，佛菩薩慈只有悲為懷保佑眾生！呵呵 你有信仰，我很羨慕。其實開不開光都沒有區別，這些迷信，迷信和信仰是有很大很大的差別的.開過光的和不開光有什麼區別？我帶著一個彌勒佛的玉佩 開過光的 我媽告訴我要一直帶...
我有個酒壺不知道值多少錢,我有一個銅酒壺不知道是什麼年代的,值多少錢
這是一件 時期的溫酒器,屬於北方窯口,民窯,做工比較精良底部明顯支釘支燒,但溫壺的耳殘了,酒壺的把手掉了,有點可惜,如果是完整的會有一定的收藏價值,現在價值也就千圓左右。應該有年份了,可惜品相太差了,不會很值錢 找懂行的你能信任的,別看走眼 我有一個銅酒壺不知道是什麼年代的,值多少錢?地區使用的銅壺...