成語「玩物喪志」中「物」指的是什麼

2021-03-20 10:05:15 字數 5528 閱讀 2548

1樓:匿名使用者

成語「玩物喪志」中的「物」具體指鶴。

典故:春秋時,衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如痴如迷,喪失了進取之志,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高階豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高階,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。

北狄部落侵入國境,衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:「既然鶴享有很高的地位和待遇,現在就讓它去打仗吧!

」懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰於滎澤,由於軍心不齊,結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。

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鶴雌雄相隨,步行規矩,情篤而不淫,具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴,比喻具有高尚品德的賢能之士,把修身潔行而有時譽的人稱為「鶴鳴之士」。

鶴是古代人民最崇高動物中的一種,它象徵著聖潔,清雅,長壽,給人們留下的影響很大,許多鶴已經瀕臨滅絕。

在中國、朝鮮和日本,人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古鬆畫在一起,作為益年長壽的象徵。其實,傳說中的仙鶴,就是丹頂鶴。

2樓:匿名使用者

說「玩物喪志」之「物」振興「玩物喪志」之「物」,《中國成語大辭典》:「謂沉迷於所喜愛的事物。」《中華成語大辭典》:

「沉醉於玩賞喜好的東西。」《漢語大詞典》:「謂沉迷於所愛好的事物。

」「物」為「事物」已成共識。其實,「事物」並非《旅獒》「玩物喪志」之原...

【分類號】:h13

【doi】:**ki:issn:10015442.0.1995-s1-006

【正文快照】:

說「玩物喪志」之「物」振興「玩物喪志」之「物」,《中國成語大辭典》:「謂沉迷於所喜愛的事物。」《中華成語大辭典》:

「沉醉於玩賞喜好的東西。」《漢語大詞典》:「謂沉迷於所愛好的事物。

」「物」為「事物」已成共識。其實,「事物」並非《旅獒》「玩物喪志」之原意。「物」是指動物犬、馬之類,不是古器書畫類之「事物」。

原句「玩人喪德,玩物喪志」。「物」與「人」對,亦同為有生命之動物;「物」與「人」別,亦當為有差等之靈物。《說文》:

「物,萬物也。牛大為物。」蓋指飛禽走獸也。

清·姚際恆對「玩物喪志」之「物」辨說正…

3樓:匿名使用者

某樣你喜愛的東西

因為喜歡某種東西連志氣都失去了

4樓:蒿可可山華

物:事物,此處指有害的事物。

玩物喪志

(wán

wùsàng

zhì)解釋

玩:玩賞;喪:喪失;志:志氣。常用來指醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情,就會喪失積極進取的志氣。出處

《尚書·旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」用法

連動式;作謂語、賓語、定語;含貶義示例

道學家教人少作詩文,說是「~」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。(朱自清《論廢話》)

近義詞不務正業

反義詞業精於勤英文

riding

ahobby

saps

one's

will

tomake

progress典故

朝歌淵源:

春秋時,朝歌曾是衛國都城,衛國的衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,喪失了進取之志,常常不理朝政。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。

成語出處

:《書·旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」

使用例句:

道學家教人少作詩文,說是「玩物喪志」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。

★朱自清《論廢話》

玩物喪志

春秋時,衛懿公是衛國的第十四代君主,衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如痴如迷,喪失了進取之志,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高階豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高階,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。

公元前659年,北狄部落侵入國境,衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:「既然鶴享有很高的地位和待遇,現在就讓它去打仗吧!

」懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰於滎澤,由於軍心不齊,結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。古人有詩云:

曾聞古訓戒禽荒,一鶴誰知便喪邦。

滎澤當時遍磷火,可能騎鶴返仙鄉?

成語「玩物喪志」中的「物」具體指什麼動物

5樓:快樂無限

成語「玩物喪志」中的「物」具體指鶴。

鶴春秋時,衛懿公是衛國的第十四代君主,衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如痴如迷,喪失了進取之志,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高階豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高階,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。

公元前659年,北狄部落侵入國境,衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:「既然鶴享有很高的地位和待遇,現在就讓它去打仗吧!

」懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰於滎澤,由於軍心不齊,結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。

玩物喪志    [wán wù sàng zhì]

[釋義]    玩:玩賞;喪:喪失;志:志氣。指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣。

[出處]    宋·朱熹《近思錄》:「明道先生以記誦博識為玩物喪志。」

近義詞卜晝卜夜 不務正業 愛鶴失眾

反義詞業精於勤

6樓:天風海雨樓主

玩物喪志,意指玩弄無益之器物易於喪失意志,貽誤大事 。語本《書·旅獒》:"玩人喪德,玩物喪志。

" 孔 傳:"以器物為戲弄則喪其志。" 宋 朱熹 《近思錄》卷二:

" 明 道先生 以記誦博識為玩物喪志。"

問:玩物喪志中的物原意指什麼?

7樓:叫那個不知道

玩物喪志中的物指事物,此處指有害的事物。玩物喪志(wán wù sàng zhì),意指醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情,就會喪失積極進取的志氣。 朱自清《論廢話》:

道學家教人少作詩文,說是「玩物喪志」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。

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1、近義詞

(1)不務正業是一個漢語成語,拼音是bù wù zhèng yè,意思是指丟下本職工作不做,去搞其他的事情。也指人整天遊手好閒。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回:

「這人不甚讀書,終日閒遊浪蕩,一自父母亡後,分外不務正業。」

(2)遊手好閒是一個漢語成語,注音:yóu shǒu hào xián。 釋義:

指人遊蕩懶散,不願參加勞動。元·無名氏《殺狗勸夫》:「我打你個遊手好閒,不務生理的**孩兒。

2、反義詞

業精於勤是一個漢語成語,拼音是yè jīng yú qín,意思是指學業的精進在於勤奮。出處唐·韓愈《進學解》:「業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

譯文:學業的精進出於勤奮,而荒廢於遊蕩玩樂;為人做事的成就出于思考,而敗壞出於因循隨便。

8樓:楓橋映月夜泊

物:事物,此處指有害的事物.

玩物喪志 ( wán wù sàng zhì )解 釋 玩:玩賞;喪:喪失;志:志氣.常用來指醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情,就會喪失積極進取的志氣.

出 處 《尚書·旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志.」

用 法 連動式;作謂語、賓語、定語;含貶義示 例 道學家教人少作詩文,說是「~」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言.(朱自清《論廢話》)

近義詞 不務正業

反義詞 業精於勤

成語「玩物喪志」中的「物」具體指什麼動物?

9樓:f颶風f颶風

一些有害的事物

玩物喪志 ( wán wù sàng zhì )

解 釋 玩:玩賞;喪:喪失;志:志氣。常用來指醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情,就會喪失積極進取的志氣。

出 處 《尚書·旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」

用 法 連動式;作謂語、賓語、定語;含貶義

示 例 道學家教人少作詩文,說是「~」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。(朱自清《論廢話》)

近義詞 不務正業

反義詞 業精於勤

英 文 riding a hobby saps one's will to make progress

典 故朝歌淵源: 春秋時,朝歌曾是衛國都城,衛國的衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,喪失了進取之志,常常不理朝政。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。

成語出處 :

《書·旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」

使用例句:

道學家教人少作詩文,說是「玩物喪志」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。 ★朱自清《論廢話》

玩物喪志

春秋時,衛懿公是衛國的第十四代君主,衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如痴如迷,喪失了進取之志,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高階豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高階,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。

公元前659年,北狄部落侵入國境,衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:「既然鶴享有很高的地位和待遇,現在就讓它去打仗吧!

」懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰於滎澤,由於軍心不齊,結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。古人有詩云:

曾聞古訓戒禽荒,一鶴誰知便喪邦。

滎澤當時遍磷火,可能騎鶴返仙鄉?

10樓:

玩物喪志 ( wán wù sàng zhì )

解 釋 玩:玩賞;喪:喪失;志:志氣。常用來指醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情,就會喪失積極進取的志氣。

出 處 《尚書·旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」

用 法 連動式;作謂語、賓語、定語;含貶義

示 例 道學家教人少作詩文,說是「~」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。(朱自清《論廢話》)

近義詞 不務正業

反義詞 業精於勤

英 文 riding a hobby saps one's will to make progress

典 故朝歌淵源: 春秋時,朝歌曾是衛國都城,衛國的衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,喪失了進取之志,常常不理朝政。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。

成語出處 :

《書·旅獒》:「玩人喪德,玩物喪志。」

使用例句:

道學家教人少作詩文,說是「玩物喪志」,說是「害道」,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。 ★朱自清《論廢話》

玩物喪志

春秋時,衛懿公是衛國的第十四代君主,衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如痴如迷,喪失了進取之志,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高階豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高階,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。

公元前659年,北狄部落侵入國境,衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:「既然鶴享有很高的地位和待遇,現在就讓它去打仗吧!

」懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰於滎澤,由於軍心不齊,結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作「玩物喪志」。古人有詩云:

曾聞古訓戒禽荒,一鶴誰知便喪邦。

滎澤當時遍磷火,可能騎鶴返仙鄉?

如何用成語迴應玩物喪志,為什麼說玩物喪志

不務正業 bai b w zh ng y 釋義務 從du事。指丟下本職工作zhi 不做,去搞其他的事情dao。出 處明 蘭陵版笑笑生 金瓶梅 權這人不甚讀書 終日閒遊浪蕩 一自父母亡後 分外不務正業。近義詞好逸惡勞 不堪造就 吊兒郎當 遊手好閒 玩物喪志 不求上進反義詞埋頭苦幹 奮發有為 為什麼說玩...

為什麼說玩物喪志

我國最早的史書 尚書 周書 記載了 玩物喪志 的典故。元前11世紀,周武王率軍滅殷商,建立了西周王朝,四方鹹服,紛紛納貢稱臣。西方蠻夷之邦進貢了一頭高大威猛的獒犬,武王很是喜愛 周初之西方蠻夷部落應在今寧夏 青海 甘肅一帶。爾雅.釋畜 稱 犬四尺為獒 推想此獒應與現今的藏獒同類 當時主要的輔政大臣召...

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