1樓：匿名使用者
十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是一個多災多難的國家，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、2023年，**、普魯士、奧地利三個強國對弱小的波蘭進行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長久地統治下去。
可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國鬥爭。
十九世紀上半葉波蘭進步的、民族的浪漫主義文藝，對這個鬥爭 起了很大的促進作用。當時，波蘭湧現出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自由的思想內容，要有豐富的情感色彩。
這些思想對肖邦有著深遠的影響。肖邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給肖邦的信中寫道："你只要經常記著，民族性，民族性，最後還是民族性......
正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內在的、祖國的音響，雖然並不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再囑咐肖邦，要"為了人民，通過人民！
" 肖邦的老師埃爾斯納也對肖邦說："你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給肖邦以後的思想發展帶來了深刻的影響。
2023年，法國爆發了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神聖同盟"的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，祕密的愛國組織也活躍起來。
他們不顧反動當局的逮捕、鎮壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動盪不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著肖邦出國去深造，並通過他的**創作和演奏去為祖國獲取榮譽。為此，肖邦處於激烈的思想鬥爭之中，愛國心使他想留下；事業心又使他想離去。
他寫道："我還在這裡，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠不會再回到故鄉了。
我深信，我要和故鄉永別。啊，要死在不是出生的地方是多麼可悲的事！" 離別的痛苦、永別的預感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責任去國外用藝術來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動。
他寫道："我願意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復了祖國的疆土，並將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。
)的部隊所唱的戰歌。戰歌已絕響，但它們的回聲仍將盪漾在多瑙河兩岸。"
2樓：匿名使用者
肖邦不僅僅是一位偉大的藝術家
他同時有著非常崇高的政治理想
當時他所在的波蘭興起了一切民族運動，但是這些民族運動相繼失敗2023年，法國爆發了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神聖同盟"的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，祕密的愛國組織也活躍起來。
他們不顧反動當局的逮捕、鎮壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動盪不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著肖邦出國去深造，並通過他的**創作和演奏去為祖國獲取榮譽。為此，肖邦處於激烈的思想鬥爭之中，愛國心使他想留下；事業心又使他想離去。
他寫道："我還在這裡，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠不會再回到故鄉了。
我深信，我要和故鄉永別。啊，要死在不是出生的地方是多麼可悲的事！" 離別的痛苦、永別的預感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責任去國外用藝術來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動。
他寫道："我願意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復了祖國的疆土，並將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。
)的部隊所唱的戰歌。戰歌已絕響，但它們的回聲仍將盪漾在多瑙河兩岸。"
2023年11月2日，20歲的肖邦告別了親人,坐著馬車離開首都華沙十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是一個多災多難的國家，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、2023年，**、普魯士、奧地利三個強國對弱小的波蘭進行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長久地統治下去。
可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國鬥爭。
十九世紀上半葉波蘭進步的、民族的浪漫主義文藝，對這個鬥爭 起了很大的促進作用。當時，波蘭湧現出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自由的思想內容，要有豐富的情感色彩。
這些思想對肖邦有著深遠的影響。肖邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給肖邦的信中寫道："你只要經常記著，民族性，民族性，最後還是民族性......
正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內在的、祖國的音響，雖然並不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再囑咐肖邦，要"為了人民，通過人民！
" 肖邦的老師埃爾斯納也對肖邦說："你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給肖邦以後的思想發展帶來了深刻的影響。
3樓：匿名使用者
1、為了生計；2、大丈夫能屈能伸，以退為進，彈簧壓得越緊，蹦得越高；3、在那裡可以發揮他的**才能
4樓：沫日天使零
肖邦生於2023年，2023年去世，活了39個年頭。說到根本，肖邦愛國舉動最深刻的原因是他的父親是法國人，母親是波蘭人。儘管肖邦早早去了法國，但對波蘭的情懷至死未變。
肖邦在巴黎去世後，心臟被分割成兩部分，一半留在法國，一半留在波蘭。他與喬治·桑的故事，被後人尤其是影像打造成了神話，遮蔽了肖邦複雜而立體的感情世界——要知道，肖邦的作品，是多個女性激發靈感的結果。喬治·桑比肖邦大6歲，是兩個孩子的母親，肖邦的一些作品是在她的照顧下完成的：
兩人形同情人，又像母子。其時，肖邦肺結核病嚴重，與喬治·桑之間的關係既面臨她與舊日情人，也面臨肖邦自己與情人們之間關係的糾纏。彼此之間的嫉恨，充滿了19世紀中葉巴黎上層社會的風情。
肖邦的生活，一直是風言風語的中心，更別提與另類的喬治·桑在一起了。
5樓：古清華
我的觀點是：
一、肖邦是波蘭著名的**家，如果不離開波蘭，必定會遭到歐洲列強的**;
二、肖邦在巴黎用自己的**作為最有力的**來噴激敵人，激勵波蘭人一起振作起來，將侵略者趕出波蘭
6樓：愛霖_無悔
因為落入了沙皇**的手裡
肖邦既然愛自己的祖國，為什麼還要離開自己的祖國？
7樓：藍藍藍
原因需要從多方面分析，一方面，由於形勢所迫，肖邦不得不選擇離開；另一方面，肖邦離開祖國不是為了逃避責任，而是為了更好地同侵略者作鬥爭。
作為一名**家，肖邦出國後並沒有忘記自己的祖國，而是用自己的**做**，向敵人宣戰，用大量優秀的鼓舞人心的**作品來呼應國內的的抗戰，鼓勵波蘭人民振奮精神，保家衛國，這是肖邦熱愛祖國的最好方式。
2023年，法國七月革命爆發，歐洲大地的革命風雷潮起雲湧。波蘭愛國青年祕密集結，不顧反動當局的逮捕、鎮壓，積極醞釀著新的起義，革命一觸即發。
見此情形，親朋好友不忍才華橫溢的肖邦捲入充滿危險的洪流，紛紛勸他赴國外演出，以樂曲為**報效祖國。
離開還是留下？這成了一個問題。肖邦在日記中寫道：「我還在這裡，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠不會再回到故鄉了。
我深信，我要和故鄉永別。啊！要死在不是出生的地方是多麼可悲的事！
」幾經權衡後，為了去**之都維也納進一步深造，懷著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的悲憤之情，肖邦最終選擇了與生活20年的祖國別離。
8樓：長不大的林子
肖邦離開自己的祖國一方面是由於形勢所迫，因那時候波蘭正發生起義，所以肖邦不得不選擇離開。而另一方面肖邦離開祖國也不是為了逃避責任，而是為了更好地同侵略者作鬥爭。
作為一名**家，肖邦出國後並沒有忘記自己的祖國，他用自己的**做**，向敵人宣戰，在國外他創作了大量優秀的鼓舞人心的**作品來呼應國內的的抗戰，鼓勵波蘭人民振奮精神，保家衛國，這是肖邦熱愛祖國的方式。
9樓：百度使用者
一方面，由於形勢所迫，肖邦不得不選擇離開。另一方面，肖邦離開祖國不是為了逃避責任，而是為了更好地同侵略者作鬥爭。作為一名**家，肖邦出國後並沒有忘記自己的祖國，而是用自己的**做**，向敵人宣戰。
用大量優秀的鼓舞人心的**作品來呼應國內的的抗戰，鼓勵波蘭人民振奮精神，保家衛國，這是肖邦熱愛祖國的最好方式！！！
10樓：合唱小娃
1，由於形式被迫，肖邦不得不離開自己的祖國2，肖邦用自己的**當**，向敵人宣戰（有問題嗎）
11樓：匿名使用者
十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是一個多災多難的國家，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、2023年，**、普魯士、奧地利三個強國對弱小的波蘭進行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長久地統治下去。
可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國鬥爭。
十九世紀上半葉波蘭進步的、民族的浪漫主義文藝，對這個鬥爭 起了很大的促進作用。當時，波蘭湧現出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自由的思想內容，要有豐富的情感色彩。
這些思想對肖邦有著深遠的影響。肖邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給肖邦的信中寫道："你只要經常記著，民族性，民族性，最後還是民族性......
正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內在的、祖國的音響，雖然並不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再囑咐肖邦，要"為了人民，通過人民！
" 肖邦的老師埃爾斯納也對肖邦說："你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給肖邦以後的思想發展帶來了深刻的影響。
2023年，法國爆發了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神聖同盟"的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，祕密的愛國組織也活躍起來。
他們不顧反動當局的逮捕、鎮壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動盪不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著肖邦出國去深造，並通過他的**創作和演奏去為祖國獲取榮譽。為此，肖邦處於激烈的思想鬥爭之中，愛國心使他想留下；事業心又使他想離去。
他寫道："我還在這裡，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠不會再回到故鄉了。
我深信，我要和故鄉永別。啊，要死在不是出生的地方是多麼可悲的事！" 離別的痛苦、永別的預感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責任去國外用藝術來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動。
他寫道："我願意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復了祖國的疆土，並將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。
)的部隊所唱的戰歌。戰歌已絕響，但它們的回聲仍將盪漾在多瑙河兩岸。
春節從哪個年代開始的，過年是那個年代才開始的，
春節是從中國虞舜時期開始的，到現在已經有4000多年了。春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱 年節 傳統名稱為新年 大年 新歲，但口頭上又稱度歲 慶新歲 過年。中國人過春節已有4000多年的歷史。在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到正月十五 上元節 新年才算結束，在民間，傳統意義上...
那位大神知道這是那個年代的嗎？價值多少
這工藝是近現代的產品。不夠精緻。不會高。你的這個盤子就是近現代的東西，而且還是民用的東西，看你發的第二張相片還有類事印章的東西，一看就不是時間太久的老東西，沒有太大的收藏價值，就是一個現代民用產品 請問那位大神知道這個是那個年代的？有收藏價值嗎？呵呵，這是花錢，只有圖案，沒有文字，一般用於陪葬品。有...
古董大師看看這瓷器那個年代的，價值？多謝了
個人看法，僅供參考，是現在的，做工算不算多精美，有點粗糙，留著當花瓶也好 這種好像很常見吧！我也有一個一樣裂紋的，不過碎了一點沒人要了。這是冰裂紋吧，南宋時這種技藝失傳 請問這個瓷器是什麼年代？有收藏價值嗎？拜託大師給與解答，多謝了！這是一件霽藍釉開窗人物紋飾四方瓶，做工粗糙，釉色和釉質明亮程度和潤...