1樓：思念浪漫的歌
第一個因子可命名為：仁者愛人，解釋了總方差的22.102％，包含的核心特徵詞語有21個，例如：
樂於助人 有愛心 無私奉獻 孝敬父母 尊老愛幼 模範帶頭 以身作則 恭敬 寬恕
第二個因子可命名為：自強不息，解釋了總方差的15.230％，包含的核心特徵詞語有19個，例如：
發憤圖強 勵精圖治 意志堅定 自立 勇於創新 積極探索 追求卓越 不怕挫折 自強
第三個因子可命名為：正直善良，解釋了總方差的12.373％，包含的核心特徵詞語有18個，例如：
誠實守信 正直 真誠 善良 見義勇為 不落井下石 表裡如一 不畏權貴 捨己為人
第四個因子可命名為：心胸開闊，解釋了總方差的10.874％，包含的核心特徵詞語有16個，例如：
光明磊落 寬容 大度 坦蕩蕩 豁達 慷慨大方 公正 識大體顧大局 知錯善改
第五個因子可命名為：理想抱負，解釋了總方差的8.983％，包含的核心特徵詞語有16個，例如：
憂國憂民 胸懷大志 深謀遠慮 有氣節 有遠見 懲惡揚善 敢作敢當 淡泊名利 義氣
第六個因子可命名為：學識修養，解釋了總方差的5.702％，包含的核心特徵詞語有12個，例如：
足智多謀 善於學習 有思想 才華橫溢 富於智慧 言行得體 嚴以律己 沉著冷靜
第七個因子可命名為：言行悅人，解釋了總方差的3.398％，包含的核心特徵詞語有10個，例如：
溫文爾雅 有風度 謙讓 英俊 灑脫 有主見 明辨是非 不拘小節 勇於納言 知行結合
2樓：好金胡把
道德高尚，不自私，寬以待人，有修養，有禮貌。
什麼樣的人才能算上君子
3樓：匿名使用者
君子如玉，有九德，《管子》（水地第三十九篇）中記載：夫玉之所
貴者，九德出焉。夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹩，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，並通而不相陵，容也；叩之，其音清博徹遠，純而不殺，辭也；是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。
4樓：匿名使用者
仁義禮智信 自強不息是謂君子
君子 是什麼.什麼樣的人才能稱為君子
5樓：匿名使用者
首先，要「君子不器。」即君子不能像器皿一般，（只有一種用途。）要全面，有道德修養，掌握了禮、樂、射、御、書、術技能，這樣的讀書人，是可以適應社會諸多需要的。
然後，「先行其言而後從之。」即對於你要說的話，先實行了，再說出來（這就夠說是一個君子了）。你要清楚道德是做出來的，不是說出來的。
接著，「君子周而不比，小人比而不周。」即君子是團結，而不是勾結；小人是勾結，而不是團結。君子之所以團結，是因為同道；小人之所以聚攏，是因為私利。
最後，希望你明白上面三句都是在講述君子。君子，第一是有道德，有技能，因而社會適應性強；第二是踐履道德；第三，是以道交友，從道而不從利。
6樓：冒亦巧表皓
"何謂君子"
《呂氏春秋》有這樣一段話:
「君子之自行也，敬人而不必見敬，愛人而不必見愛。敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己無不遇矣。」
這段話告訴我們君子的行事準則，尊敬別人而無需別人也一定尊敬自己，關愛別人而無需別人也一定關愛自己。尊敬和關愛是自己的事，而被別人尊敬和關愛是別人的事。君子一定要嚴格要求自己，而不必在意別人是否回報了自己。
只要嚴格要求自己，終究會被社會賞識的。
一味的索取，永遠也難以擠進君子之列的。
《論語》有言：
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子喻於義，小人喻於利。
君子周而不比，小人比而不周。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
什麼樣的人稱為君子？
7樓：曹典之
均子，能把食物衣服等等平均分配的人叫君子，因為大家渴望雪中送炭，從不善良的人沒有善良行為的人叫小人。
什麼樣的人算是君子
8樓：瀛洲煙雨
君子」一詞出現得很早，開始僅特指國君的兒子，後來又指身居要位的人，到了孔子時代，孔子又賦於了它新的含意，把有較高道德修養的人都稱為君子。那麼君子的標準是什麼呢?
「子曰:君子喻於義，小人喻於利。」
曹禺的四幕劇《蛻變》中的樑公仰、丁大夫在國難當頭，敢於和一切阻礙抗戰的惡勢力、敢於和困難作鬥爭。丁大夫放棄了在上海發展(開辦自已的醫院)的機會，自願到抗戰的前方醫院工作，還把自已十七歲的兒子送到了抗日陣地的最前沿。樑公仰，一箇舊時代的官史，但是他沒有與他的時代同流合汙，而是大膽改革，兢兢業業地工作，不徇私舞弊，身居高位，穿著卻象個農民，鄉下的哥哥遠道而來謀個職業，他不任人唯親。
君子的風範在這兩個人身上體現無遺。同樣，《蛻變》中的秦中宣、馬登科之流卻利用手中的職權，把救治抗日勇士的藥款用來做生意，屯積大米，牟取暴利，中飽私囊大發著國難之財。他們把正直、忠於職責的人視為令已頭疼，不開竅的人，他們是地地道道的小人。
所以，作為君子必明大義，必追求大義。
君子必是有愛心的。
物質世界在不斷進步著，不停對物質追求、掠奪的人們突然感覺到了這個世界的冰冷，每一個用金錢裹著的軀殼裡都有藏著一顆孤寂、渴望關愛的魂。美國電影《聖人》的主角只是一個普普通通的流浪漢，一無所有的他臉上總是掛著發自內心的真誠自信的微笑，他無私的關愛著身邊的每一個人，所以他成了美國人所追求的聖人形象的化身。還有黛玉藏花的悽美，「安得廣廈千萬間，叫天下寒士俱歡顏」之境界，「苛政猛於虎」之吶喊無不是主人公愛的體現。
他們愛花草樹木，視其為有生命之物，他們愛天下之庶民，為其疾苦而吶喊，他們愛國家，為其命運而擔憂。這些不都是君子的風範嗎。也許，僅僅有愛心還算不上是君子，但君子必定有一顆易於感動仁愛的心，並且用它去觀察周圍的世界。
關於君子的標準，這些敘述遠遠不夠，還是讓孔子來給它下個結論吧，「君子道者三，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」就讓它成為我們努力和追求的方向吧。
什麼人可以稱得上是君子？君子有什麼標準？
9樓：匿名使用者
1.（1）理想的修身人格——君子
（2）《大學》
三、釋「新民」章 曰：「是故，君子無所不用其極。」
此處君子延伸為「君王」、「統治者」的意思。
在《大學》中還有類似的章句，如：
四、釋「止於至善」章 曰：「君子賢其賢而親其親。」中的「君子」也應解釋為「君王」。所以，古代的君子還有「君主」之意。
2.現代人的觀念
原創：何謂君子
又要借用古人的比喻：
孔子罵人，就徑呼之為「小人」，還有「君子喻於義，小人喻於利」的名言。最古老的君子的
含義，主要指受過教育且有良好品德的人，而一般百姓沒有受教育的機會，因而也跟那些無
德之人被並稱為「小人」……
何謂君子？
借用一位朋友的說法：
飯局時，談論起「何謂好男人」，我問朋友，你認為你自己是一個好男人嗎？
他想了想，說到：「我不知道好男人的定義為何，但是我自己是一個言出必行的人，可以稱之為「君子」 因為君子的定義是，有責任感，而且不輕易作出承諾，但是絕對講得出做得到，當然所謂言出必行，也要斷定事情的關鍵性。現代社會，面對負責種種人際關係和角色，是一件難事啊……。
"我也想了想，回答到：「其實不單止言出必行，一個守時守候，不輕易放鴿子，不輕易任意妄為的人，例如」借酒**「之類，也可包括在君子和好男人之類吧！」
其實，我們女生天天在喊，要找個好男人，要有君子的氣度，大將的風度。其實我們要求不是很高。可惜，對於男人來說，也許很難。
因為背受君子名稱的人，他們一定是很顧及身邊人的感受，照顧家人，可惜對於君子而言，已經習慣了的生活細節絕對是帶給他們從來沒有真正灑脫的包袱。
君子的好處
現在時髦說法：男人不壞，女人不愛
有些男人喜歡偽裝成「君子」，對待喜愛女性千依百順，使女人掉入溫柔陷阱之後，一百八十度大變。
女人天性是好奇的動物，就會為此感到莫名其妙，窮追不捨，匪夷所思，又愛又恨！
其實細心敏銳地去觀察一個男人並不靠單純表面的君子風度，更應該多瞭解他的生活狀況，待人接物，是否人人平等，千萬別去相信，天下只愛你一個，討你一個歡喜，只要他對你好，就什麼都不考慮了。
君子的壞處：
如果你真的愛上了君子，奉勸你要有適當的心理準備去陪伴他承擔壓力，因為他會很多朋友，很多應酬，甚至逢場作興。
這個時候，敏感的女性就會有一種很酸溜溜的滋味，背地裡認倒黴，天下男人那麼多，為何偏偏要選擇君子，讓自己為他默默地付出。
不過我相信，人心肉造，君子們一定懂得感恩之足，也充滿期待和美好的幻想，因為他們的世界裡，他們是最完美的，所以一直期待完美的你出現與他共同進退，白頭偕老。
君子＝執著
由於君子對待事情和事物的處理往往是特當體面，因此是一種意識驅使他堅持，我們可定義為「執著」
執著的人，會感性對待生活，而且凡是追求完美。因為君子的美名都是絢麗和光鮮，我充心祝福這樣的人能夠脫潁而出，尋找到自己的人生目標和屬於自己的一片天地！
論語中對君子的描述
（1）「君子喻於義，小人喻於利。」（《論語·里仁》）
「義」就是「宜」，也就是說，君子走的始終是一條適宜的正路。而小人則一心看重私利，在一己私利驅使下很容易走上邪路。
（2）「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」（《論語·里仁》）
就是說，君子和小人每天心中惦記的事情是不同的。
君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人則記惦的是自己的家鄉；君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越，小人則滿腦子想的是些小恩小惠，小便宜。
（3）「矜而不爭，群而不黨」（《論語·衛靈公》）
就是說：君子是合群的，雖然他內心裡莊重、莊嚴不可侵犯，但他在一大群人裡頭卻從來不爭。同時，他也決不拉幫結派，謀取私利。
這也就是孔子所說的「君子和而不同」（《論語·子路》）。 小人則剛好相反，他是「同而不和」（《論語·子路》）。
生活中經常會看見這樣的場面：大家討論一件事情的時候，領導的話還沒說完，馬上就會有人跳出來說，對對對，領導說得真好，什麼高屋建瓴、深謀遠慮之類的溢美之詞說了一大籮筐；可是到會後他轉臉就會對別人說，哎，這個領導說的都是什麼啊？我一點都不同意他的觀點！
關於君子和小人行事的不同，孔子還有一個表述，叫做「君子周而不比，小人比而不周」（《論語·為政》）。
「周」就是能夠團結照顧到很多人，他以道義為準則與人交往，所以有很多志同道合的朋友。一個真君子不管他有多少朋友，他都會像空氣裡的氧氣一樣，讓朋友們感覺到很歡欣，感到受到照應。「比」這個字形，象兩個人緊挨著站在一起，意思是說，小人喜歡結成小圈子，他不會融入大集體。
（4）「君子坦蕩蕩，小人長慼慼」（《論語·述而》）
小人之所以喜歡互相勾結，是因為他的心裡有鬼，想通過這種勾結謀取私利和維護既得利益。所謂「結黨營私」，正是這個意思。而君子則胸懷坦蕩，因為他坦然無私，所以能夠平和，能夠以善意跟所有人走到一起。
（5）「君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」（《論語·子路》）
說，同「悅」，高興。一個君子你很容易與他相處，但是你又難以取悅他。假如你想以不正當的手段取悅他，他反而會不高興。
決不會說你給他一個小恩小惠，他就給你大開綠燈、大開後門。等到他真正使用你的時候，他會根據你的才幹，給你安排一個合適的位子。這就叫「器之」。
小人的特點是你很容易取悅他，但是你很難與他相處。生活中這樣的人不在少數。比如說你給他施一點小恩小惠，幫他一個小忙，甚至你請他喝一頓酒，這個人就會很高興了。
即便你取悅他的方式是不合乎道義的，是不正當的，他也還是會很高興。但這樣的人又是很不容易共事的。你千萬不要以為取得了他一時的歡心，他以後就會非常忠誠地一路給你開綠燈，雖然你費了很多力氣，花了很多錢財，打通了關節，但等到他真要用人的時候，他不會根據你的才幹給你安排工作。
而是求全責備，覺得你這兒也不夠格，那兒也不達標，你以前所做的一切都算白費。他會想法刁難你，讓你覺得很尷尬。所以這樣的人你很難與他相處。
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我覺得一個女孩子應該做到以下幾點才是個好女孩 1 懂得尊重別人，尤其是比自己大的人，更要以敬語相稱 2 善良，自尊自愛 3 聰明能幹 4 開朗活潑 5 明白事理 其實優秀不是做給別人看的，人活一世如果只侷限於別人怎麼看你，那實在是太壓抑了。其實我們擁有善良的心,熱情的性情,自信的心態,最重要是天天開...
你覺得什麼樣的人算得上紅顏禍水？
我覺得就是長的很漂亮，憑著自己的臉蛋兒吊著好幾個人，既不跟人家在一起，也不拒絕人家，從來不會照顧別人的感受，一直都享受著別人寵著她的這種快樂，為人比較自私，這種人是紅顏禍水。紅顏禍水，一般上是指那種男生都很喜歡的女人，而且他們會把男生迷得五迷三道的，這樣的話才能稱得上是紅顏禍水。很大程度和意義上，一...
什麼樣的男人才能稱得上是好男人，什麼樣的男生才算是好男人呢？
最後我覺得作為一個男人，一定要對自己的另一半做到極致的溫柔。因為男人這個詞多半是對於女人來定義的，這就需要男人在日常生活中給女人足夠的安全感並且給女人足夠的愛。在女人比較看重的細節當中一點一點的打動她，記住女人所有的喜好。並且我覺得作為男人就應該多付出一點，當然並不是說女人就應該先理得的，享受男人的...