1樓：巴中一熊
希臘神話; 在希臘神話裡火神是赫淮斯托斯是希臘十二主神之一，羅馬名字伏爾坎(vulcan)，是宙斯與赫拉的兒子。他是長得最醜陋的天神，而且是個瘸腿，但卻娶了最最美麗的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是諸神的鐵匠，具有高度的技巧，製造了許多著的**、工具和藝術品。
阿波羅駕駛的日車，厄洛斯的金箭、銀箭都是他鑄制的。
2樓：匿名使用者
赫菲斯托斯（希臘語：ἥφαιστος、英語：hephaestus），是古希臘神話中的火神、
砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子（或由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。
赫菲斯托斯善於建造神殿，製作各種**和金屬用品，技藝高超，被譽為工匠的始祖，以及鍛造的庇護神。在利姆諾斯、西西里等島嶼最初尊他為地火之神，據說當大地轟隆震響、火山噴發，就是他在打鐵。
祝融，是三皇五帝時夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被後世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中，炎帝后代、黃帝夏官、赤帝祝融容光為南方灶神火神，顓頊之孫重黎是高辛氏的火正祝融為北方人的灶神火神、顓頊之孫吳回（楚國先祖）在帝嚳誅重黎後復居火正為祝融。
《希臘神話》中，誰是火神？
3樓：阿沾
《希臘神話》中赫菲斯托斯是火神。
赫菲斯托斯，是古希臘神話中的火神、砌石之神，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子（或由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。
赫菲斯托斯也是鐵匠之神，他的形象也反映在許多文化中的火神、匠神身上。他和北歐神話中的侏儒也是鍛冶能手，因為他們同樣為神明打造了許多寶物。
赫菲斯托斯是火神、冶煉之神、鐵匠的保護神，凡現代工業的機械加工、焊接鑄造以及熱能工程等莫不應該以他為祖師爺。通行的說法是，赫菲斯托斯是宙斯與赫拉之子，與戰神是親兄弟，但哥倆兒的性格以及容貌幾乎完全相反。
阿瑞斯生猛英俊，赫菲斯托斯卻天生瘸腿，實際上他是奧林匹斯山上最出色的鐵匠，常被描寫得古怪滑稽。他頭戴尖帽，身穿無袖的工作服，滿面塵灰，胸毛密佈，手持火鉗，有時像弄臣似地講滑稽故事供腐敗者取樂，甚至成為他們的炊事員。
但從沒有一個奧林匹斯的神靈肯善待或幫助這位樸實辛勤善良的勞動者，他們更關心他的妻子。
有的神話說，赫菲斯托斯出生時就體弱多病且跛一足，赫拉很厭惡，把他拋到了海里。幸得海洋女神忒提斯和歐律諾墨相救並撫養，九年後才回到奧林匹斯山。他對母后赫拉十分不滿，就設法報復。
他製作了一把精美的椅子送給赫拉。
赫拉很高興，最不濟的兒子卻最得濟。但她一坐上就被精巧的椅子連捆帶粘，一動也不能，誰也解不開。後經海神（或酒神）調停，赫菲斯托斯放開了赫拉，母子二人就此和解。
但據另外的神話說，赫菲斯托斯跛腳並非天生，而是家族暴力的結果。
原來，宙斯和赫拉吵架，作為兒子的赫菲斯托斯不免偏向母親。有一次他幫赫拉說了幾句，宙斯大怒，將他從奧林匹斯山扔（或踢）到了楞諾斯島。
也虧他運氣好，火箭一樣的發射動力再兼自由加速度，九天（或一天）後落下來，只摔壞了一條腿。從此後，他的身姿很適合打鐵，走路也像火苗，一躥一躥的。
4樓：金果
《希臘神話》中，赫菲斯托斯是火神。
赫菲斯托斯（hephaistos），是希臘神話中的火神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。羅馬神話中為伏爾甘（vulcan)。
西方語言中的「火山」一詞**於他的羅馬名字。眾神之王宙斯和眾神之王后赫拉的兒子（由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。有火山活動的利姆諾斯、西西里等島嶼最初尊他為地火之神。
能建築神殿，製作各種**和金屬用品，技藝高超，被認為工匠的始祖。在手工業中心，他被奉為鍛造的庇護神。
傳說太陽神赫利俄斯（經常與阿波羅混同）駕駛的日車、厄洛斯的金箭、鉛箭、宙斯的神盾都是他鑄制的。
5樓：牙牙的弟弟
赫菲斯托斯。
赫菲斯托斯（希臘語：ἥφαιστος、英語：hephaestus），是古希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。
是宙斯和赫拉的兒子（或由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。
赫菲斯托斯善於建造神殿，製作各種**和金屬用品，技藝高超，被譽為工匠的始祖，以及鍛造的庇護神。在利姆諾斯、西西里等島嶼最初尊他為地火之神，據說當大地轟隆震響、火山噴發，就是他在打鐵。
赫菲斯托斯對應羅馬神話中的伏爾甘（vulcan），伏爾甘本身是羅馬的古老神明，但他起初並沒有更多事蹟，只是單純的火焰化身，後羅馬人將他與赫菲斯托斯進行混同，使其獲得了鍛造神的身份。
據說這個神明的名字起源於克里特島，而西方語言中的「火山」一詞便是源於其名字。
古希臘神話傳說裡水神和火神都是誰
6樓：因緣法
古希臘神話傳說中，水神是歐申納斯，火神是赫菲斯托斯。
歐申納斯，又譯為俄刻阿諾斯，希臘神話中的一個提坦巨神，大洋河的河神。所謂大洋河是希臘人想象中環繞整個大地的巨大河流，代表了世界上的全部海域。俄刻阿諾斯的妻子是他的妹妹忒堤斯，兩人生下了3000個兒子和3000個女兒，這就是世界各地的河神與大洋神女。
赫菲斯托斯，希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。眾神之王宙斯和眾神之王后赫拉的兒子(由赫拉獨生)，阿佛洛狄忒的丈夫。
7樓：沁心雙魚座
火神赫淮斯托斯是希臘十二主神之一，羅馬名字伏爾坎(vulcan)，是宙斯與赫拉的兒子。他是長得最醜陋的天神，而且是個瘸腿，但卻娶了最最美麗的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是諸神的鐵匠，具有高度的技巧，製造了許多著的**、工具和藝術品。
阿波羅駕駛的日車，厄洛斯的金箭、銀箭都是他鑄制的
水神是歐申納斯，泰西絲（海洋女神）、波塞冬
8樓：匿名使用者
古希臘的水神是歐申納斯(oceanus）火神赫菲斯托斯
9樓：匿名使用者
古希臘的水神是歐申納斯火神赫菲斯托斯
10樓：百度使用者
水神----波塞冬 火神——赫菲斯托斯
11樓：匿名使用者
太陽神阿波羅，海神波塞冬
希臘神話中，火神、雷神分別是誰？
12樓：晚夏落飛霜
火神：赫菲斯托斯，是古希臘神話中的火神、砌石之神，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子（或由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。
西方語言中的「火山」一詞**於他的羅馬名字。眾神之王宙斯和眾神之王后赫拉的兒子（由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。有火山活動的利姆諾斯、西西里等島嶼最初尊他為地火之神。
能建築神殿，製作各種**和金屬用品，技藝高超，被認為工匠的始祖。在手工業中心，他被奉為鍛造的庇護神。
雷神：宙斯，宙斯是克洛諾斯之子，萬神之王，主管天空。希臘神話中的至高神，掌握雷電，所以又被稱為雷神。
火神是赫菲斯托斯神後赫拉（hera）自己生的孩子，可由於長相醜惡無比，還有天生殘疾，一出生就被赫拉扔下了奧林匹斯山。在下墜幾天幾夜後，他落到了大洋裡，被海洋女神忒堤斯（thetis)收養。
長大後，他學會了各種手藝，然後打造了一把極其美麗的椅子——赫淮斯托斯之王座，把它悄悄放在不承認同他母子關係的赫拉必經之地。虛榮的赫拉馬上就上鉤了，她一坐了上去，渾身關節立馬就被椅子的機關鎖住，動彈不得，法力也消失了。眾神反覆請求赫淮斯托斯回到奧林匹斯山並釋放赫拉，但都被赫淮斯托斯拒絕了。
於是酒神狄俄尼索斯（dionysus）把赫淮斯托斯灌醉，將他放在騾子背上，帶上了奧林匹斯山。赫淮斯托斯提出了三個要求：第一是赫拉承認自己遺棄他的錯誤；第二是承認他是奧林匹斯山的主神的身份；第三是將愛神阿佛洛狄忒嫁給他為妻。
赫拉為了解救自己答應了赫淮斯托斯的三個要求。
成為奧林匹斯神後，赫淮斯托斯為眾神建造了一個金碧輝煌的宮殿，並在山上建了一個工坊用來鍛冶工具。他為宙斯製做了王杖和神盾，為酒神狄俄尼索斯制了酒神杖，為海洋女神忒堤斯的兒子阿喀琉斯做了甲冑，為太陽神阿波羅造了太陽車，並用黏土捏出了潘多拉。
13樓：山東省飛飛
火神:赫懷斯托斯 。 雷神:也就是閃電之神宙斯。
赫淮斯托斯（英語：hephaestus）為希臘神話中鍛造技藝異常高超的鐵匠、砌石及雕刻藝術之神，是奧林匹斯十二主神之一，羅馬又稱伏爾坎（英語：vulcan）。
赫淮斯托斯是第三代神王神後宙斯和赫拉的第一個孩子，隱居在埃託納山，聯合獨眼怪族開發豐富的礦山，專門打造精良的器具。有人說，當赫淮斯托斯每一次敲打時，便伴隨著一次**與火山的噴發。
宙斯（英語：zeus，現代希臘語：δίας，古希臘語：
ζεύς,羅馬語：jupiter）是古希臘神話中第三代眾神之王，奧林匹斯十二神之首，統治宇宙的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用「神人之父」，「神人之王」，「天父」，「父宙斯」來稱呼他，是希臘神話裡眾神中最偉大的神。
14樓：oo神羅天徵
火神：赫懷斯托斯
雷神：也就是閃電之神宙斯
15樓：風吹白沙
雷神宙斯，火神烏爾坎，又叫赫淮託斯
16樓：野蠻兔
火神是赫斯提亞至於雷神我就不知道了
古希臘神話故事與中國神話傳說有哪些相同和不同?
17樓：倪微微
神話故事是
人民群眾智慧的結晶，是人類寶貴的文化遺產。這些故事是古代人民通過接觸自然，接觸社會現象所幻想的帶有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作，富有濃重的浪漫主義色彩。它們生動地反映出當時人們的生活，勞動和思維方式。
古希臘神話故事與中國古代神話故事在思想內容與藝術形式上有著許多相似之處。但由於政治，經濟，文化等存在著差異，所以東西方神話故事也有了許多不同之處。
形象差異
古希臘神話故事中的神具有人神同性同形的特點。他們的長相與人非常接近，甚至比人漂亮得多，比如愛神維納斯，她就是美的一種代表。而中國古代神話故事中的神有多種樣子。
有的呈現半人半獸狀，有的呈現出人的模樣……
性格差異
古希臘神話故事中的神具有與人相似的性格特點。他們也有爭鬥，嫉妒，喜怒哀樂，殘暴，自私…比如赫拉，雅典娜與維納斯三位女神之間的比美大賽；比神話如宙斯用殘忍的方式懲罰了為人類帶來火種的普羅米修斯等等。而中國神話故事中的神沒有七情六慾，他們代表的是正義，是善良，是無私奉獻，被賦予保護天下人的責任。
他們之間是和平共處，神性多於人性。比如女媧造人後將自己的身子化為萬物；比如精衛在被大水淹死後變成鳥不停地以木石勇填滄海…
道德標準的差異
古希臘神話故事中天王宙斯的風流韻事層出不窮，**現象時有發生。他與其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女兒阿佛洛狄特求愛。當遭到拒絕後，他竟然把女兒嫁給了醜陋的火神。
而中國古代神話故事中與宙斯地位相當的玉皇大帝鮮有桃色新聞，他正統，嚴謹，神聖不可侵犯，神性多於人性，世俗色彩比較淡薄。由此看出古希臘神話中神的人性更多，世俗色彩較濃重，感情問題困擾著天王。而中國古代人民創造出來的神是賦予希望與理想在神的身上。
神具有威嚴與威望，高尚的品格，在倫理道德上很難找到瑕疵。他們給人感覺是至高無上權力的化身，甚至遠離人間煙火，營造出莊嚴肅穆的氛圍。
文化的差異
古希臘神話故事中萬神之主宙斯的誕生過程充滿了血腥和征服的氣息。克洛諾斯與其妹妹瑞亞結合後生下了六男六女，宙斯是最小的一個。他害怕兒女們會推翻他，於是就將他們吞進了肚子。
就在宙斯出生前，瑞亞在地母的幫助下逃到了克里特島，宙斯這才倖免於難。後來他聯合其他神推翻了父親，逼他吐出哥哥姐姐們。最後他在奧林匹斯山上建立了神性王國，成為了萬神之主。
這則故事表明宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之軀上建立起來的，尤其這種殺戮還是骨肉之間的。從這可以看出當時古希臘人民吃人的野蠻習俗。而中國古代神話故事中的神大多是以正義化身，為人類盡職盡責，哪怕犧牲自己也毫無怨言。
為逐日而死的夸父，射日除害的后羿，救民於水患的大禹等等都是受人尊敬的神話人物。這些都體現了東西方文化的差異極大。
以上四點就是我的觀點。神話是信仰的產物，在不同的文化與社會背景下創作出來的神話故事當然會呈現不同的效果。古希臘神話故事對歐洲文明的影響深遠，中國古代神話故事也影響著中華文化的發展。
而中國古代神話故事卻沒有古希臘神話故事出名，這又是為什麼呢？接下來我將提出自己的觀點：
中國古代神話故事內容豐富，大多篇幅短小，故事性不強。而古希臘神話故事大多都是長篇鉅製，有詳細的故事情節，給人想象的空間。
中國神話故事中神大多是不食人間煙火，遠離凡塵，給人一種神祕的感覺。神話故事是以謳歌上古英雄以及帝王們的獻身精神為主。他們具有保護人民的職責本分。
而古希臘神話故事中神是通人性，他們會像人一樣爭吵，嫉妒…給人一種親近的感覺。
儘管中國古代神話故事中沒有完整的故事情節，神話人物沒有系統的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，尤為顯著的就是尚德精神。這種尚德精神一方面是古代神話的內在特質，另一方面是後天人們的得意之筆。而古希臘神話中對神的褒貶準則多以智慧，力量為準則。
古希臘人崇拜神，但不賦予他們過高的神明性，也不把他們作為道德衡量的標準，他們只是人生的折射。古希臘神話故事正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵吸引了廣大讀者，令人百讀不厭。反之，中國古代神話故事神性多於人性，神的地位過於崇高，這影響著幾千年來人們對道德標準的評判。
綜上所述，我覺得中國古代神話故事沒有古希臘神話故事出名，歸根就底是出於東西方的政治，經濟，思想文化的不同。不同的背景創造不同的故事。
古希臘神話故事，古希臘的著名神話故事
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