1樓：匿名使用者
秦始皇**，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居。黃綺等人於秦末避亂隱居商山，桃花源裡的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，入桃花源之路於是荒蕪廢棄了。
桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆穀類隨著季節種植，春天收取蠶絲，秋天收穫了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。
祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往遊玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。
雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什麼用得著操心？桃花源的奇蹟隱居了五百多年。
今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎麼能知道塵世之外的事？
我願駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
2樓：匿名使用者
秦始皇打亂了天下的綱紀，賢人紛紛避世隱居。黃綺公等人於秦末避亂隱居商山，桃花源裡的進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，入桃花源之路於是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。
桑樹竹林垂下濃蔭，豆穀類隨著季節種植，春天收取蠶絲，秋天收穫了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。
兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往遊玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。
生活歡樂得很，還有什麼用得著操心？桃花源的奇蹟隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。
桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎麼能知道塵世之外的事,我願駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
3樓：匿名使用者
《桃花源詩》嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂餘陰，
桃花源詩的內容及翻譯
4樓：匿名使用者
一、原文
嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆猶古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，班白歡遊詣。
草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。
怡然有餘樂，於何勞智慧？
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。
願言躡清風，高舉尋吾契。
二、譯文
秦王**亂綱紀，賢士紛紛遠躲避。
四皓隱居在商山，有人隱匿來此地。
往昔蹤跡消失盡，來此路途已荒廢。
相喚共同致農耕，天黑還家自休息。
桑竹茂盛遮濃蔭，莊稼種植按節氣。
春蠶結繭取長絲，秋日豐收不納稅。
荒草遮途阻交通，村中雞犬互鳴吠。
祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有**式。
兒童歡跳縱情歌，老者欣然自遊憩。
草木花開知春到，草衰木凋知寒至。
雖無年曆記時日，四季推移自成歲。
歡快安逸樂無窮，哪還需要動知慧？
奇蹤隱蔽五百歲，一朝開放神奇界。
浮薄淳樸不同源，轉眼深藏無處覓。
請問世間凡夫子，可知塵外此奇蹟？
我願踏乘輕雲去，高飛尋找我知己。
三、出處
《陶淵明集》
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一、創作背景
此詩作於陶淵明晚年，約為南朝宋永初三年（422年）的作品。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。
這些事不能不激起陶淵明思想的波瀾。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源詩》就是在這樣的背景下創作的。
二、作品賞析
陶淵明寫桃花源，用了散文與詩兩種文體。《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經過和在桃花源中的所見所聞；《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧。《桃花源詩》內容豐富，對於瞭解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助。
三、作者簡介
陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。
出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。
第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。
5樓：匿名使用者
桃花源詩 《陶淵明》
原文：嬴(yíng）氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮（yān），來徑遂蕪廢。
相命肆①農耕，日入從所憩（qì）。
桑竹垂餘蔭，菽(shū)稷（jì）隨時藝②；
春蠶收長絲，秋熟靡③（mǐ)王稅。
荒路曖(ài）④交通，雞犬互鳴吠。
俎(zǔ)豆⑤猶古法，衣裳無新制。
童孺(rú)縱行歌，斑白歡遊詣（yì）。
草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。
怡然有餘樂，於何勞智慧？
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。
願言躡清風，高舉尋吾契。
譯文：秦始皇**，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居。黃綺等人於秦末避亂隱居商山，桃花源裡的人也隱居避世。
進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，進入桃花源之路於是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆穀類隨著季節種植，春天收取蠶絲，秋天收穫了卻不用交賦稅。
荒草阻隔了與外界的來往交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往遊玩。
草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什麼用得著操心？
桃花源的奇蹟隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。
試問世俗之士，又怎麼能知道塵世之外的事？我願駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
6樓：匿名使用者
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桃花源記的全文翻譯
7樓：匿名使用者
譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。
起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。
田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。
村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽訊息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。
村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊。」
漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去說，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
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《桃花源記》是現實主義與浪漫主義的結合體。之所以說它是現實主義，是因它有條不絮地敘述了一個完整的故事，故事發生的時間、地點、情節、人物、結局，一應俱全，這個尋找桃源的故事，折射出了現實社會的種種風貌。
同時，它又是浪漫主義的，因它好似仙境一般，亦真亦幻、漫漶迷離，無論是誰都找不到桃源的確切位置，尋不出那樣一種井然有序、怡然自樂、堪稱完美的社會生活。
真實也好，虛構也罷，通往桃源之路上的鮮美，桃源內景緻的幽然靜謐，桃源民風的醇美質樸，桃源的得而復失，都具有永恆的魅力，讓後人一再懷著虔誠的期許，走上落英繽紛的小徑，與心中那個纖塵不染的世界相逢。
鍾嶸贊曰：「文體省淨，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜，每觀其文，想其人德。」武陵人在捕魚途中，偶然闖進了一片桃花林。
綠水潺潺，桃花盛放，花瓣紛飛，沁人心脾的嫩草香氣就此撲面而來。正是這如蓬萊仙境的桃林誘引著他不願停下手中的槳，一直前行，要去看看前方到底有怎樣迷人的景緻。
待他行小溪盡頭，穿過山的狹窄小洞，才真正進入了桃花源。路途中那「芳草鮮美，落英繽紛」的風光，不過是一首交響曲的前奏而已，桃源內的美景與人情才是主旋律。此地有寬曠的土地，整齊的房屋，肥沃的田野，清澈的池塘，茂盛的桑竹以及交錯的村落。
人們在這片無喧囂、無征戰的土地上，交遊耕作，怡然而自樂，沒有戰爭，沒有朝代的更替，隨之而來的苦難更是無從談起。漁人不禁為之動容，他所來的世界，隨處可見荒蕪頹然的耕地，隨處皆是顛沛流離的生活。
不僅僅如此，桃源中的人對漁人極為熱情，相繼邀來做客，「設酒殺雞做食」。漁人復驚，桃源之外，盡是互相傾軋、勾心鬥角之人。
恬靜自在的桃花源，唯有與世隔絕方才潔淨如初，和諧有序。故而，漁人出去後，再來尋覓時，便「遂迷不復得路」，就連好遊山澤、隱居不仕的劉子驥也尋終未果。自此，它依然在誰人都不曾知曉的角落，日出而作，日落而息，靜默地過著與世無爭的生活。
陶淵明筆下的桃花源，沒有戰亂，沒有剝削壓迫，更沒有虛偽傾軋。在桃園中，人們平等自由、共同勞動、豐衣足食、待人友善。或許，這樣的世界並不存在，它只是陶淵明換身居動盪的時代，幻想出來的美的象徵、理想的符號。
這樣的桃源，陶淵明之所以能尋找，並且能描繪得如此醉人心神，是因這片和諧的桃源，坐落在他的心上。
桃花源詩的內容及翻譯，《桃花源詩並記》原文和翻譯
一 原文 嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，班白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀曆志，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧？奇...
桃花源詩閱讀答案
提問能不能在詳細點，我理解不了 10.2 桑樹竹林垂下濃蔭，豆穀類隨著季節種植，春天收取蠶絲，秋天收穫了卻不用交賦稅。13.一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會 對和平生活的嚮往 相命肆農耕 日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝 春蠶收長絲，秋熟靡王稅 路荒暖交通 雞犬互鳴吠。俎豆猶古...
桃花源記原文，桃花源記原文及翻譯
魏晉 來陶淵明 晉太元中源，武陵人bai捕魚為業。緣du溪行，忘路之遠近。忽逢桃花zhi林，夾岸數百dao步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹...