1樓：斯巴達雞王
皇帝：眾愛卿平身，今乃鄭四十大壽也，愛卿給鄭帶來了什麼？
大臣：稟陛下，新羅菠蘿蜜藩王（英聯邦老外）向**進貢！
英聯邦大使查理獅子王：恭喜恭喜，恭喜發財。
大臣：豈有此理，見到吾皇還不跪下！
英聯邦大使查理獅子王：鬼什馬？
大臣：陛下，此等蠻人，竟敢無視我堂堂大清**龍威，此乃藐視我國威，實乃有辱大清之宗室
太監：陛下，此等藩地，不及**一滴甘露是也，我上等**其乃受這等氣皇帝：眾愛卿說的有理，來呀！拉出去斬了！
2樓：匿名使用者
主要是歌頌皇帝政績，比如：國泰民安，風調雨順，皇帝一般會說：全靠諸卿輔助朕。之類的客套語言。
3樓：匿名使用者
一般就是大臣們說些祝賀的話，千秋萬代、國家興盛的。皇帝一般溫和的就感謝臣工們的辛勞，霸氣的就笑看江山。反正不同的人說不同的話啊！這個實在沒有什麼絕對的
古代**怎麼祝皇帝生日快樂？不是說祝福的成語，就是一整句話
4樓：悠然遠山念
1、萬壽無疆 ，聖體康泰，國運昌盛。
2、龍體安康，願世清平。
3、南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太后和宋度宗，因為二人地壽辰僅差一天，其箋上寫道：
聖母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆；昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。
4、微臣恭賀皇上福如東海，萬壽無疆，壽與天齊
宮廷的慣例是，每遇皇帝的生日及重要節日，一二品大臣及翰林都有「小貢」，所謂「小貢」，即所作的祝賀性的詩、詞、序、頌之類，繕寫成小冊子進獻給皇帝。
擴充套件資料：
唐朝詩人杜甫，曾寫過「朱門酒肉臭，路有凍死骨」這句詩，反映了當時朝廷及地方官府腐敗不堪的情況。在中國古代，不少皇帝都深知百姓疾苦，不僅嚴懲那些**汙吏，個人生活也比較節儉。然而，有些大臣為了彰顯自己的權勢，生活上極為奢侈，甚至比皇帝還會享受。
明朝建立後，由於之前戰亂的影響，百姓的日子都非常艱辛，明太祖朱元璋對此非常痛心，採取了與民休息的政策，並且經常見面一些地方的賦稅。另外，對於朱元璋本人來說，雖然貴為一國之君，平時的飯菜卻都非常簡單，他對那些鋪張浪費的行為相當痛恨，經常把眾皇子帶到鳳陽老家，告誡他們「打江山不易，守江山更難」的道理。
後來，朱元璋通過調查得知，一些大臣日子過得很瀟灑，甚至稱得上窮奢極欲，這讓他相當不爽，就決定要整治一下這些不知天高地厚的大臣。公元2023年的一天，恰好是馬皇后四十歲的生日，朱元璋就在宮中宴請文武百官。其中有一些大臣們，為了討皇帝和皇后歡心，不惜重金準備了奇珍異寶，準備在宴會上進獻給皇后。
等到大臣都入座後，朱元璋就讓人上菜，基本上所有人都認為，既然是皇后的四十歲大壽，肯定有很多山珍海味，美酒自然也少不了。但是，當所有菜品都上齊後，在場的所有大臣都懵逼了，因為一共只有四道菜，而且全都是素材，即炒蘿蔔、炒韭菜及兩道小青菜，一道硬菜都沒有。有些人心想：
「皇上也太摳門了吧，還不如我自己家吃的呢。」
吃飯之前，有一部分大臣爭先恐後地向皇后進獻壽禮，玉器、翡翠、珠寶多的數不過來，甚至有人獻上了純金打造的金佛，並祝願皇后壽比南山。就在此時，朱元璋大怒道：「你們一年有多少俸祿，朕的心裡很清楚，就算不吃不喝，也買不起這麼貴重的東西，這些錢究竟是從**來的？
」進獻壽禮的大臣頓時嚇得不知所措，立馬跪在地上不敢說話，認為此次凶多吉少，很可能性命不保。過了一會，朱元璋又說道：「今日乃皇后的壽辰，朕不想讓你們太難看，但並代表朕不會追究，眾愛卿好自為之。
」之後，朱元璋讓人端上蔥花豆腐湯，笑著對群臣解釋道：「小蔥豆腐青又白，公正廉潔如日月。」
宴會結束後，朱元璋當場下了一道聖旨：「從今天開始，不管是哪位愛卿請客吃飯，決不許超過今天『四菜一湯』的規格，否則就以欺君之罪論處。」從此之後，大臣們都變得比較低調，四菜一湯的規矩逐漸傳到了民間，百姓紛紛稱讚皇帝英明。
5樓：匿名使用者
萬壽無疆 ，聖體康泰，國運昌盛
吉祥安康
聖體永安
龍體安康。願世清平
南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太后和宋度宗，因為二人地壽辰僅差一天，其箋上寫道：
聖母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆；
昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。
宮廷的慣例是，每遇皇帝的生日及重要節日，一二品大臣及翰林都有「小貢」，所謂「小貢」，即所作的祝賀性的詩、詞、序、頌之類，繕寫成小冊子進獻給皇帝。龍汝言受到都統的委託，就從康熙和乾隆的御製詩中集出了二百句組成一首長詩，由都統進獻給了嘉慶。集別人詩作中的句子組合成一首詩的做法當時叫做「集句」，難度比自己創作要大得多，而僅從康熙和乾隆的詩中集句，其難度就更大了。
康熙和乾隆都喜歡作詩，乾隆所作的詩多達四萬多首，幾乎與《全唐詩》的數量相當，這樣大批量的創作其藝術性就可想而知了，所以讀書人中並沒有多少人真去讀這些詩。嘉慶對這種情況是瞭解的，所以當他看到都統進獻的集句詩後非常高興，特召都統給予獎勵。都統不敢隱瞞，就坦白稟告說詩是龍汝言代作。
嘉慶知道後非但沒有責怪都統，反而更高興了，說：「南方士子往往不屑讀先皇詩，此人熟讀如此，具見其愛君之誠。」當即賞龍汝言舉人出身，讓他第二年隨其他舉人一起參加會試。
6樓：淺水勿色
皇帝生辰會設宴與侍臣貴戚進行慶賀
朝廷**：微臣恭賀皇上福如東海，萬壽無疆，壽與天齊（吧啦吧啦吧啦一大堆廢話……）
皇帝擺宴席，**送禮品，宴會有吃有喝、有跳舞的、放煙花的……皇子、公主、妃嬪們也有在宴會上展現才藝，取悅龍顏，以此來慶賀皇帝生辰，而且宴飲時君臣還效柏梁體聯句。
7樓：怡醬醬
吾皇萬歲萬歲萬萬歲！
古代皇帝過生日，大臣一般說什麼？
8樓：匿名使用者
皇帝的生辰.好像沒大臣說話的份.....
一般都是他兒子們說賀詞把.
9樓：下墩李斯
發揮示範和
富士康飛輪海好方法和
是大方和客戶
10樓：蜻蜓點水
初賀詞外，「萬歲，萬歲，萬萬歲」最好，既能賀壽，又不會觸怒皇帝！
康熙皇帝曾說自己感謝的人，具體一點，是在一個壽宴上說的，大概是感謝孝莊皇太后，鰲拜等人的話。
11樓：
康熙大帝在位執政60年之際，特舉行「千叟宴」以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：
「這杯酒敬給我的敵人，吳三桂，鄭經、葛爾丹還有鰲拜。」眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：「是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的聯，我感謝他們。」
在皇帝壽宴上女主被要求說祝福語,她改編了衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴一句詩。。。。。。。。。。。
12樓：星語寒殤
網路**的大多數文化水平也就那麼回事，看看就得了
古代皇帝過壽，具體送禮的流程是什麼？ 是貴妃，皇子，大臣這樣的順序麼？
13樓：匿名使用者
古代皇帝過壽分兩次，也就是皇上生日那天的午飯和晚飯。午飯是宴請群臣，群臣代表百姓參加皇上壽宴並送賀禮。晚飯是家宴，一般是和皇帝的三宮六院的嬪妃，皇后，太后，皇子，還有和皇帝比較密切的人蔘加並送賀禮。
流程應該是大臣，皇子，後宮
古代的皇帝說什麼話？普通話？方言？
14樓：匿名使用者
1、當時的官話，也是官方語言。
2、至於說古人用文言文來溝通，是完全不對的，因為中國文字最大的特點，與其他國家最大的不同，就是書面語和口語的區別！之所以讀書人牛，就是因為書面語言和口頭表達的語言是不相同的，他們需要經過訓練才能掌握寫文章的技能，才能識文斷句，所以才有後來的新文化運動，將文言文和口語統一起來。否則憑什麼突然就冒出一個現代漢語？
3、民間方言口語，以及高階知識份子和統治階層的口語也有不同。不過我認為古代的口語更應該接近於河南一代的語言。
4、不過，長期以來書面語和口語的差別，我認為可能的原因，就是當時書寫工具的成本太高，筆墨較貴……而且，都用口語表述，太過於費勁。
15樓：匿名使用者
古代也有所謂的國語，但是和現在的普通話是不一樣的。很早的時候中國就有了民族的共同語言，也就是說我們已經有了當時古代的『普通話』。孔夫子的**三千，來自全國各地，如果沒有一個統一的教學語言，很多**就會聽不懂。
所以，當年的孔夫子就是用雅言與**交流的，《論語》裡就曾提到孔夫子是：「詩、書、執禮皆雅言也。」而雅言就像我們現在所說的普通話，它也是古代的官話。
說到雅言的起源，孔夫子生活在周代，周代文字學的是殷商文字。周人在洛陽建立成周，把殷貴族知識分子集中在成周，周人就向他們學習文字，學文字的時候就按照他們的發音學。而殷人又是向夏人學習的。
所以，古代的雅言就是夏言。古華夏人是漢族的核心，說的夏言有著巨大的凝聚力，眾多古代歷史上曾經存在的民族後來不再出現，實際都通過使用漢字改說漢語融入漢族大家庭，北魏鮮卑拓跋王朝改元氏就是史證。而夏建都在洛陽，然後殷代建都也在洛陽周邊。
所以歷代雅言標準音的基礎就是在洛陽一帶，這一點一直到唐、宋、元、明都是如此。因此，可以說古代的普通話是以洛陽話為標準音的。從上古、中古一直沿襲至近代官話，歷時四千多年。
古時候我們的語音系統是兩套，一套是官方的，一套是民間的，民間是方言口語音。在古代，讀書人或者是上層的知識分子，做官的，都用雅言說話、教書，包括外交場合，各個國家的使節在一起、諸侯會盟來討論問題的時候，都是用雅言。而官話以中州音為準，指的是洛陽的讀書音為辦公用語，並非洛陽口語，更非現在的洛陽口音。
中國曆代都有官方工作語言和生活語言的區別，各地也都有書面語和口語區別，書音和口語音同時存在。現在的普通話最為接近的是清代的語音，對全國官話標準來說，北京話的地位是到清中後期才這樣提高的。**時教育界已提出以北京音為國語標準音，但當時的教育部未批准，直到解放後2023年全國文字改革會議、現代漢語規範問題學術會議這才確定下來。
16樓：匿名使用者
普通話吧如果說方言實在太逗了
清朝帝王舉辦宴席，邀請百官參加，為何**卻都很怕被賜飯呢？
17樓：溫一壺月光燙酒
這是因為清朝時期的繁文縟節實在是太多了，而且皇帝賜宴時，**必須穿著禮服，禮服繁重，不利於行動，而且清朝統治者和漢朝大臣的口味還不一樣。不知道是不是隻有清朝時期，皇帝特別熱衷於給大臣賜飯，不僅僅有類似於「千叟宴」或者其他的大型宴會，還會有其他形式的賜飯。
先來說說大型宴席，大臣凡是要參加大型宴席，就不能穿著平時的普通的官服，而是必須穿上繁重的禮服，這種禮服不僅穿起來麻煩，而且還十分沉重，壓得人喘不動氣。而且這種宴席上，因為是在皇帝的眼皮子底下，先不說類似於三拜九叩之類的繁瑣的禮節，就說要是皇帝忽然提到你的名字，你還要馬上站起來謝恩。所以一頓飯下來，吃不到什麼好東西，反而會累到只剩半條命。
再來說說普通的賜飯，這種就比較有意思了，有的時候，皇帝會把自己吃剩下的東西賜給大臣。雖說古時候以君主為大，但是有些人對於別人吃剩的剩飯剩菜還是心存芥蒂，但是皇上所賜又不能不吃。再一個就是滿清貴族喜歡吃肥豬肉，再加上滿清祭祀通常會煮很多白水煮肉，不加任何佐料，這種油膩肥厚的豬肉在這些**看來實在是難以下嚥。
但是皇帝所賜怎麼可能推辭，一不能推辭，二不能丟掉，三不能轉贈。所以說即使再不合你的口味，你還是要含淚把它吃下去。這就導致大家很怕被賜飯，因為不管是參加宴席也好，還是這種賜飯也好，都因為皇帝和大臣之間那道不可逾越的鴻溝而膽戰心驚，生怕自己一時不慎惹惱皇帝，從而丟掉性命。
取個古代帝王的名字，古代帝王的名字
古代帝王取名一般遵從一個原則 就是儘量使用一些別人少用的字，即所謂 易避而難犯 這一點從一些非開國帝王身上體現地尤其明顯。即使即位前取了名字，但這個名用字要用一些比較偏但意思比較好的字，這樣比較符合常規。現提供以下字供選擇，自己組合，因為別人認為好聽的，你未必中意。屺岍岑岺岹岧嶠峛峘嵂嵁嵃嵅崺崴崱崚...
關於古代帝王廟號的問題，關於古代帝王廟號的一個問題？
很可惜，你的思考很詳細，但事實還真不是這樣的。一 劉邦的 高祖 並不是廟號，他的廟號反而是 太祖 全稱 漢太祖高皇帝 史記 漢書 都記述了給劉邦確定廟號和諡號的過程 群臣曰 帝起細微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號曰高皇帝。高祖 一詞來自 史記 高祖本紀 這個 高祖 是從漢武帝的角...
古代帝王立進士碑有什麼意義，古代帝王死後的墓葬有什麼講究？
一 意義 1 表彰自己所處時期文人輩出，人才湧現。2 表明自己能選賢任能，重用人才。3 表現自己的政績工程。4 鼓舞天下讀書人的士氣，讓整個社會形成重學風氣。5 也有垂示後人的意義。二 簡介 在北京的孔廟裡面，有198塊元 明 清時代的進士題名碑，它是研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。許多歷史上的...