1樓：go帥到被人看
哎呦呦，不得了，這難道就是傳說中的唐三彩。
2樓：龍魂御天
岫玉。新品。幾十年的東西。
3樓：渴死的小小魚
皮色看起來像做舊的，材質
屬於蛇紋石玉，也叫岫巖玉，多產自遼寧省鞍山市岫巖縣而得名，與和田玉、綠松石、獨山玉並稱為中國四大明玉。蛇紋石玉（岫玉）在自然界分佈廣泛，因產地不同而有不同的玉石名稱，如廣東的信宜玉、廣西的陸川玉、甘肅的酒泉玉、新疆的崑崙玉，以及美國、紐西蘭和阿富汗的鮑文玉等等。
誰知道這個物件是個啥東西,有沒有價值.
4樓：匿名使用者
這是把普通的斧子，做工接近現代網遊裡的**，因為刃的對面有兩個孔，古代是沒有這種樣子的**，即使是古代的別人也不認，最多值點材料錢和做工錢。望採納！
5樓：我英語啊
古代兵器，可以還錢，可以拿去鑑定，說不定直很多錢。多少萬 試試。
6樓：浪子杜克
這兵器叫鰲頭斧，古代作戰的兵器。看你的**應該是青銅的吧？那很有收藏價值
現代社會把鰲頭斧當成鎮宅辟邪之物，有桃木的，也有塑料的。
純手打，望採納！
7樓：匿名使用者
這是古代的斧子，有收藏價值
8樓：匿名使用者
姜太公釣魚是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻**。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。
但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。於是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。
文王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），於是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。歇後語：
姜太公釣魚——願者上鉤。
9樓：匿名使用者
王府井哦出差當初v不急用，調查表酷狗調查表那幾個，東方航空應該v就看他陳v嘰嘰咕咕吃郭v比較酷一天v極客公園別那麼
玉是怎麼鑑賞？（簡潔明瞭的講一下，普通人就可看明白的）
10樓：百度使用者
上等玉滋潤、透明，有油脂感，捏在手中有溫潤的感覺。真假的主要鑑別方法是藉助放大鏡或顯微鏡，可看到玉的內部呈纖維交織結構，粒度細；而人造玻璃無結構，可以看出氣泡。也可在玉不顯眼的地方用刀刻，刻得動的必是假玉，刻不動的才是真玉。
常言「**有價玉無價」。由於上品的和田玉日趨稀少，每公斤可達數萬至十幾萬元，而一般的青海白玉、俄羅斯白玉等一公斤才數千元，所以有人將此來混充和田玉。這些玉與和田玉的礦物質基本一致，但表面色澤較灰暗、不柔和，時間長久會更加黯淡。
老玉和新玉可從兩個方面來鑑別，老玉的表面有一層氧化的玉皮，俗稱「包漿」，似秋梨的皮，與玉的天然色有明顯的區別，而新玉是沒有的。再可從雕刻的題材來看，古代玉是等級、權利的象徵，以神話的花鳥、人物為多，如龍、鳳等。而新的一般是吉祥題材為多。
自古以來玉便與中華文化結下不解之緣。
在中國人心中，玉是吉祥的象徵，故中國人喜以玉護身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人則主要欣賞玉的優雅雍容、神祕及浪漫的色彩。
玉的分類：
玉可以分為軟玉和硬玉，二者為兩種不同的礦物。軟玉的顏色有半透明白色、黃色、綠色及黑色等，而顏色分佈均勻；至於硬玉則主要有白色、紫色、黃色及綠色等，顏色分佈均勻度則於不同種質會有差異。
在中國境內出產的絕大多數為軟玉，而「羊脂白玉」則為軟玉中之珍品，質地細緻而顏色潔白，很多精湛的玉器藝術品均以軟玉雕琢而成。
硬玉的主要產地為緬甸，較軟玉更罕有。由於硬玉在玉質、顏色及價錢各方面都較軟玉優勝，故現時市場上的玉器飾品主要以硬玉製成，而且消費者的需求亦非常大，所以接著會集中介紹硬玉 - 翡翠。
鑑賞翡翠：
鑑賞翡翠要注意色澤及種質，當中可細分為顏色、透明度、淨度、切工及裂紋，一般都會先從其顏色入手。
顏色顏色是影響翡翠價值的最重要因素，可從以下四個疇評估翡翠的顏色:
要純正：純正所指的是翡翠主色和次色的比例，以綠色翡翠為例，純綠色者為最佳，綠色中帶黃或帶藍者較次，帶灰者則最差。
要濃淡得宜：論及顏色的深淺度，當然是越濃越好，然而顏色過濃卻會造成反效果，降低翡翠的素質。
要鮮明：翡翠的顏色越鮮豔明亮越吸引，內含灰色或黑色的比例越多，顏色就越暗淡
要均勻：顏色分佈越均勻越佳，價值也越高。
透明度翡翠的透明度影響光線的折射，從而影響整體的美感。當光線進入透明而質地細膩的翡翠，會反射出美麗的光芒，讓人感到翡翠的晶瑩通透，大大增加其美感。相反，如果光線遇上一顆透明度低而質地粗糙的翡翠，就會反射出呆板的光線，令翡翠的吸引度大減。
淨度淨度指翡翠內含之瑕疵，主要有白色及黑色兩種，乃其他礦物包含在翡翠之中而造成，相對來說黑色瑕疵比白色礙眼。翡翠內含的雜質越少越佳。
切工翡翠製成品的加工分光身和雕花兩大類。光身成品由於表面沒有遮掩，故對原料的要求較高，除了不能有裂紋，切工的比例、製品的厚薄及是否對稱亦非常重要，足以影響翡翠製成品的外觀。例如切工良好的「蛋面」不能過厚或過薄，「卜」位處要在正中，且比例要適中。
評價花件主要衡量其美感及雕工的精細度，通常有裂紋的硬玉會以雕花方式處理，以掩蓋其瑕疵。
裂紋裂紋可以大大減低翡翠的價值。倘若翡翠飾件有裂紋，稍一碰撞便可能會沿著裂紋整件裂開。故此購買翡翠飾件時需額外小心，一般來說，用電筒照射很容易便會察覺裂紋是否存在。
優質的翡翠可以賣得相當可觀的價錢，但是市場上的**有限，一些商人為求取得更好的利潤，不惜替翡翠進行人工處理過程。於是市面上便出現了a貨、b貨和c貨。
人工處理之翡翠
c貨c貨是指經過人工加色的假色玉。其方法是借高溫高壓將染色劑滲入原來無色的翡翠中，使它的全部或區域性染成翠綠色或紫色等，但其色澤會隨時間轉淡及變暗啞。
b貨b貨是指曾以化學方法清除表面的瑕疵、雜質以及黃色部份的翡翠，只保留原有之綠色及白色的原素，然後以環氧樹脂膠注入玉石內作為鞏固，讓整顆翡翠看來更通透，顏色更鮮豔。由於在化學處理過程中玉石的內部已遭到破壞，結構因而變得鬆散，故b貨很容易在表面露出裂紋。另如在處理過程中同時加入染色劑便稱為b+c貨。
天然翡翠
a貨a貨是指完全未經人工化學處理的天然翡翠。
我國珠寶業的前輩們，在長期的翡翠加工生產實踐中，總結出了很多有關翡翠的經驗，並以言簡意賅的格言形式，表示出了翡翠的這些特點。記住這些格言，並能瞭解和體會其中深刻的內涵，將終身受益。
燈下不觀色
其實，任何珠寶都不應當在燈下進行顏色的質量評定。而對於翡翠來說，這一點則顯得尤為重要。這是因為翡翠的顏色，尤其是閃灰，閃藍以及油青之類的翡翠顏色，在燈光下的視覺效果要比自然光線下的顏色效果好很多。
因此，燈光下只能看翡翠的綹裂，看水頭長短，看照映程度或其它特徵。而要在自然光線下，察看和評定翡翠的綠色。
色差一等，價差十倍
對於高檔的翡翠來說，價差十倍恐怕還不止。例如：一粒50萬元的翡翠戒面與一粒500萬元的翡翠戒面，翡翠質量
11樓：言司學
耐心一點
畢竟這不是三言兩語可以說的清的
1、從採玉時間上比較。
這裡有兩個可比點，即採玉時間的早晚和持續時間的長短。大約12023年以前，我國遼南原始居民就開始用蛇紋石打製砍砸器，2023年前的新樂文化出現了磨製較精的彩石石鑿，河姆渡出現了彩石玉玦，距今6000——2023年的新疆羅布淖爾先民已經採用和闐玉磨製無孔石斧。在此後2023年裡，我們祖先的治玉活動從未間斷過。
而國外最早使用玉器的是公元前3000——2023年的西伯利亞原始文化，他們用軟玉製造工具和圓盤，但此後便銷聲匿跡，未再重現了。日本古代硬玉大珠出現於繩文時代中期（公元前2023年——公元前2023年），碧玉管出現於彌生時代（公元前300年——公元300年），到了古墳時代（公元300年——440年）治玉工藝便衰落以至消亡。印第安人玉器開始於公元前2023年，至公元900年趨於消失。
關於採玉時間的早晚，雖因檢測手段不同，可能出現一定的誤差，但可以肯定中國是用玉最早的國家之一，同時也是用玉持續時間最長的國家。
2、從玉質、玉色上比較。
國外各產玉地點所出玉色澤較為單調，如日本、印第安玉器以翡翠為主，其軟玉亦呈深淺綠色，歐洲軟玉呈青、綠色，貝加爾湖附近所出玉石上帶有墨點，孔東原始文化出白色軟玉，而我國和闐玉除了青、碧、墨色之外，還有黃、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最優。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安瑪雅硬玉之質地均缺少溫潤晶瑩之感，而我國和闐玉質地細膩縝密。因此，從玉質、玉色上比較，和闐玉亦是國外玉石所不及的。
3、從琢玉工具上比較。
我國琢玉用的旋轉性工具，可能始於原始社會的紅山文化與良渚文化，後來又逐漸發展為「水凳」。日本、西伯利亞、印第安瑪雅等地又以何種工具琢玉呢？日本學者從現行攻玉法推論，認為日本古代玉器也是用旋轉性工具碾琢的，此外不見其它論證材料。
在印度，19世紀玉工操作旋轉性工具的圖示流傳至今，為一老年玉工用右手推拉弓弦以帶動圓砣旋轉，左手執玉琢磨，估計操作不便，效率較低。這幅圖中的琢玉工具比《天工開物》所描繪的水凳晚了3個世紀，在其結構、傳動裝置上也遠比水凳落後。不容否認，中國古代旋轉性琢玉工具在當時是最先進、最完善的。
4、從碾琢技藝上比較。
我國古代玉器工藝有7000餘年的歷史，積累了豐富而寶貴的經驗，這方面日本、歐洲、毛利、瑪雅和阿拉伯等地的碾玉技藝都是望塵莫及的。在這裡須對痕都斯坦玉——莫臥兒玉的碾琢技藝作一下具體分析。我們承認痕都斯坦琢玉技藝已達到了相當高的水平，並對我國晚清及現代玉器工藝產生過較大影響。
乾隆對痕玉有過極高的評價，他在詩文中說：「璞韞崑山，鏤傳印度」，「西昆率產玉，良匠出痕都」，並贊其玉器「瑩薄如紙」，或比作「蟬翅」。又贊其琢磨精美：
「葉簇見重層，刀斧渾無跡」，「細入毛髮理，渾無斧鑿痕」，「精鐫本鬼工」，但費解的是他竟誤認為痕玉是「水磨」而成。從現存的莫臥兒玉器考察，胎薄如紙者有之，但胎厚類瓷者亦不乏其例。蘇州仿「蕃作」中也有薄胎的，其中菊瓣盤薄如蟬翼，呈半透明狀態，說明蘇州玉工有能力把玉器磨得很薄。
那麼為什麼我國古代玉器中器胎偏厚者居多？這與玉材難得，**昂貴有關，若琢磨得過薄，一則費工，二則使 玉材耗損過大，三則有損玉質美，給人以不堅實感，易與玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉業接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物圖案與寶石鑲嵌兩個特點，並發展成「仿蕃作」，這說明我國玉工對良玉技藝持揚長棄了其不符合我們民族傳統的薄胎及阿拉伯器形等因素。
5、從玉器功能上比較。
我國古代玉器與社會生活的許多方面都有著密切聯絡，前面已經介紹了它所具有的五方面社會功能。歐洲人認為，。軟玉（nephrite）掛在腰間有**腎病的功效。
這自然是一種迷信的認識，但其原始社會的玉器工具尚有一定的實和的價值；日本人對玉和玉器的認識較歐洲人複雜，他們認為玉除了裝飾功能之外，尚有「咒術的、寶器的、祭祀的」功能；阿拉伯玉器大致也僅限於生活用玉和瓶盆之類；印第安瑪雅人玉器與神官司的職司、祭祀有關，此外尚有生活用玉和裝飾玉器。總之，上述各國玉器所具有的社會功能均不及中國古代玉器所產生的廣泛的社會功能。
6、從玉器造型比較。
中國古代玉器型制相當豐富。國外古代玉器造型大致如下：日本古代玉器只限於珠、管、 、勾、櫛形以及抽象化的動物，少見器皿；毛利人玉器僅見神像、佩、斧；西伯利亞新石器時代也僅有斧、鑿、盤等工具和器皿，且造型也較簡單；阿拉伯玉器以器皿為主，其器型別致，獨具一格，但型別也較單純；印第安瑪雅玉器型制比上述各地稍多，有工具、珠、管、片、人物浮雕和象生玉等，但與中國古代玉器型制相比，瑪雅玉器也顯得相當單調了。
7、從玉器裝飾圖案上比較。
中國古代玉器之裝飾圖案，有幾何形、動物、植物、文字以及繪畫性，綜合性等多種題材。而日本、歐洲、西伯利亞、毛利等地玉器則多呈光素狀或飾簡單的幾何形圖案，裝飾其甚少。其中瑪雅和阿拉伯等地玉器的裝飾圖飾圖案，有其自己的獨特風格，如痕玉之莨苕葉飾和「西蕃蓮」與「鐵線蓮」等花紋。
印第安瑪雅玉器紋飾以人物圖案為精，但與中國古代玉器圖案裝飾相比，便顯得黯然失色，尤其是中國古玉上的繪畫性圖案，在世界琢玉史上獨具特色。
請幫看看這個玉是什麼朝代的，圖案是什麼？大概什麼品質？值幾錢
福壽如意玉雕件，是真的玉的品種 真品是 時期的風格 真品品相好的市場上一般喊價在10000左右 真品有收藏價值的。這玉鐲是什麼朝代的,值幾個錢?20 看著太妖豔，似乎化了妝的，看 無法看準。屬於科技產品 不值錢 請哪位大師幫忙看下，我這塊玉是哪個朝代的，大概能值多少錢?用的是地方疆白米黃底料，刻的是...
請問這個是玉嗎？是什麼玉請問這個是玉嗎？是什麼玉？
看著不像玉哎 多錢買的 難道連玉石鑑定書都沒有嗎 請問我這個是玉嗎？是什麼玉？質地怎麼樣？從緬甸帶回來的應該是翡翠，屬於硬玉。您這個水頭和顏色都一般，但是個頭不小，看起來還挺真，不太貴也值點錢，這叫平安扣，自己戴戴挺不錯的。天然緬甸玉 翡翠a貨 糯至糯冰淡紫底略飄花平安扣，棉重玉質尚粗有明顯顆粒感，...
問專家這是什麼玉？圖案是什麼？重量127 8克謝謝
蛇紋石玉，也叫岫巖玉，多產自遼寧省鞍山市岫巖縣而得名，與和田玉 綠松石 獨山玉並稱為中國四大明玉。蛇紋石玉 岫玉 在自然界分佈廣泛，因產地不同而有不同的玉石名稱，如廣東的信宜玉 廣西的陸川玉 甘肅的酒泉玉 新疆的崑崙玉，以及美國 紐西蘭和阿富汗的鮑文玉等等。請教專家這個玉佩是什麼玉？重量29.7克。...