我家大年三十點的蠟燭第二天就自己滅了一隻,後來我老婆把滅了那一隻點著,可是後來兩隻都滅了,這是代表

2021-03-21 10:00:09 字數 6298 閱讀 4231

1樓:匿名使用者

不要想太多,很可能是蠟燭質量問題。

2樓:新手上路

代表點蠟燭的地方通風太強,或者蠟燭質量不行,難道還有什麼嗎?

我家今年過年,大年三十半夜蠟燭自己滅了,電燈還憋了一個,請問朋友們有什麼說法嗎?我總感覺是點兒事, 100

3樓:浪花因你而美

大過年的,不要總想些沒有實際的事情,也不要相信一些迷信說法,要想著這只是巧合,開開心心過大年,沒有必要糾結什麼!

4樓:匿名使用者

蠟燭滅了就點上,燈泡壞了就換一個(廢話),,然後該幹啥的就幹啥

5樓:爺們很流氓

如果你信,他就不好,如果你是無神論者,那麼恭喜你什麼事也沒有,巧合而已。

6樓:一念一垢

我掐指一算,你必定是買到了水貨。行了,別想那麼多。沒什麼的。

7樓:高冷逗鄙

如果你信這個就燒點錢給祖上

8樓:有錢難買z知道

如果你真的相信這個,那你就應該去找個信譽高又好的大師看一下

9樓:匿名使用者

實屬巧合而已,不必擔心

10樓:快樂2012六

理論上說是巧合 如果是按黃曆說 燈滅風起鬼吹也 所以你要倒黴了

11樓:費城野孩子丶

沒事的。有時候人們就把巧合當成一種訊號,去揣測會有什麼事發生。生活還在繼續,不要去考慮那麼多,也不要去給兩件事強加上關係。

12樓:今生無緣天枰

平時不做虧心事?半夜不怕鬼敲門?

13樓:百度使用者

一定巧合了,不要怕,有我

14樓:葬芯灬索愛

巧合吧 !電燈是恰巧壞的!然後蠟燭是有風 很多原理

15樓:井家米琪

沒什麼的,不要多想。

16樓:我既將是冤魂

不要疑神疑鬼的,沒什麼,不用擔心。

關於春節的故事

17樓:困難解決局

大家最期待的節日恐怕屬春節莫屬了,那麼親們知道有關春節的傳說嗎?

18樓:微木白柏

一、灶王爺:我家有一個大大的灶臺,灶臺上總有香噴噴的飯菜,中間貼著一張大大的灶王爺。他總是睜著大大的眼睛,很奇怪,無論你走到哪兒,他都好像正在看著你。

我想偷吃,呀,灶王爺看著我呢!爺爺奶奶吵架,誰對誰錯,灶王爺心裡可清楚了!我打碎了花瓶,要不要說是小貓乾的呢?

灶王爺立即瞪起大眼睛,我就只好乖乖認錯啦。

不過灶王爺也不總是那麼嚴厲。過節吃飯的時候,他會笑眯眯地看著我們。每年臘月二十三,他會離開我們去向玉皇大帝報告我們的生活,嘴裡嚼著黏黏的糖瓜,哎呀,他不在,我們還有真點想他呢。

小年獸:你聽過「年」的傳說嗎?很久很久以前,在一座高高的山上,住著一個孤獨的怪獸,叫「年」。

他有四隻眼睛,一張大嘴,還挺著個大肚子。每到冬天最冷的時候,他就會特別生氣,從山上衝下來,抓住那些孤獨的人,把他們吞掉……救命啊!

怎樣才能從「年」的手中逃脫呢?除舊迎新的習俗又有哪些呢?讓這本充滿年味的書來告訴你「小年獸」的故事吧!

陋室銘的字詞翻譯如:

「年」是什麼呢?「年」的來歷又是什麼呢? 為什麼我們國家要過大年?

19樓:匿名使用者

據語言學家黃現璠在其著《古書解讀初探》一書中說道:「必先有禾之種植,而後有年字之發生,年生於禾,非禾生於年。故《說文》曰:

「年,谷孰也。」《尚書正義》引孫炎亦曰:「年,取禾穀一熟也。

」年的產生與農耕生活密切相關。它最初是指莊稼的一個生長週期。西周的農夫在農曆的十一月間慶祝豐收和新年的到來,這被認定為是新年的習俗起源。

但這時的年沒有固定在某一天。到漢武帝時期,才正式確定農曆的正月初一為一年的開始,春節開始定型。

"年"字的出現始於周代。在此以前,堯舜時稱"載",有天體星辰運載一週之意,夏代稱"歲",含人長一歲,新春將臨之意;商代稱"祀",表示四時已過,該編史造冊,奉祀神靈祖先了。雖然在唐肅宗時曾一度將"年"改為"載",但為期很短,又複稱為年。

年為計時單位,一直沿用到現在。春夏秋冬一個週期,稱為一年,在書面語言中,亦不時出現"載"字,顯然那是受古時稱謂的影響。

過年是慶享一年成果、規劃新年生活、燃起新的期望之時。年復一年的儀式、載體、活動,積累成「過年」習俗,不斷積累文化內涵,形成年俗文化,反映出人們的生活「願景」。其中充盈著對生活的願望、理想和心理祈求,積澱著民族文化、民族心理、民族精神、民族情感。

如果失去「年」的概念,一切年俗就失去了中心和靈魂。

連綿幾千年的中華年俗文化所積澱的民族心理祈願是很豐富的。擇要而言,一是豐衣足食,二是和諧吉祥。閤家團圓吃年夜飯、守歲,盡享天倫之樂。

尊老愛幼,彬彬有禮,互致祝賀,團結和睦,洋溢著親情、友情、溫馨,貼春聯、貼「福」字、剪窗花、掛燈籠、放炮仗、逛廟會、賞花燈、看演出,充盈著普天同樂、天人和諧的氣氛。

維護年俗文化是中華民族確認自己文化身份的需要,是文化自覺的表現。我們要認真對待傳統文化在代際之間的傳承,不能讓它在我們的時代裡中斷。文化主體性的失落,將意味著民族精神和傳統的喪失,意味著民族性的泯滅。

過年是民族文化認同的重要儀式和環節,這是培育民族精神、弘揚中華文化所不可或缺的。

**火花30幾天,今天我有找她聊天但是她沒回我,12點之前火花快滅了,但 50

20樓:233琦

兄dei,我現在也遇到了這種情況,好巧,和你說的一樣

21樓:豹子頭

我現在就這個情況,看明天早上吧

22樓:匿名使用者

一樣哎,我就是想知道,才看到你的

高爾基 《童年》全文

23樓:jj糖果王子

高爾基《童年》全文:

阿廖沙三歲時,失去了父親,母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。

外祖父年輕時,是一個縴夫,後來開染坊,成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時,外祖父家業已經開始衰落,由於家業不景氣,外祖父變得也愈加專橫暴躁。

阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、鬥毆。在這個家庭裡,阿廖沙看到人與人之間瀰漫著仇恨之霧,連小孩也為這種氣氛所毒害。

阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父,害怕他,感到他的眼裡含著敵意。一天,他出於好奇,又受表哥慫恿,把一塊白桌布投進染缸裡染成了藍色,結果被外祖父打得失去了知覺,並害了一場大病。

從此,阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們,不論是對自己的,還是別人的屈辱和痛苦,都感到難以忍受。他的母親由於不堪忍受這種生活,便丟下了他,離開了這個家庭。

但在這個汙濁的環境裡,也還有另外一種人,另外一種生活。這裡有樂觀、純樸的小茨岡,正直的老工人葛利高裡。

每逢節日的晚上,雅科夫就會彈吉他,奏出動人心絃的曲調。小茨岡跳著民間舞,猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。

在這些人當中,外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正,熱愛生活,相信善總會戰勝惡。

她知道很多優美的民間故事,那些故事都是憐憫窮人和弱者,歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛,與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反,它不愛人,總是尋找人的罪惡,懲罰人。

後來,外祖父遷居到卡那特街,招了兩個房客。一個是進步的知識分子,綽號叫「好事情」,他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物,他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。

另一個是搶劫教堂後偽裝成車伕的彼得,他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。

母親在一天早晨突然回來了,她的變化使阿廖沙心裡感到十分沉痛。

開始,她教阿廖沙認字讀書,但是,生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心,經常發脾氣,愁眉不展。

後來母親的再婚,使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣,竭力避開大人,想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之後,他終於增強了力量和信心。

母親婚後生活是不幸福的,她經常挨後父打。貧困和疾病,吞蝕著她的美麗。由於她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到溫暖,在學校也受歧視和刁難。因此,在阿廖沙的心靈中,「愛」的情感漸漸被對一切的恨所代替。

由於和後父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。為了餬口阿廖沙放學後同鄰居的孩子們合夥揀破爛賣。

同時,也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級,就永遠地離開了學校課堂。

這時候阿廖沙母親逝世,他埋葬了母親以後,不久便到「人間」去謀生。

擴充套件資料

《童年》是作者以自身童年經歷為素材的一部**,它是一軸19世紀末**社會的歷史畫卷,從中又可看到作家童年和青少年時代在暗無天日的社會裡尋找光明的奮鬥歷程。

**再現了19世紀沙俄統治時期**人民生活的社會環境,**所寫的是作者童年經歷的苦難,這也是當時社會的普遍現象。

高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年,反映了當時社會生活的一些典型的特徵,特別是繪出了一幅**小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。

它不但揭示了那些「鉛樣沉重的醜事」,還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。

是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響,使他養成不向醜惡現象屈膝的性格,鍛鍊成堅強而善良的人。

因此,高爾基在作品中流露出對這些人的熱愛、讚美之情,通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。

作品通過對阿廖沙童年經歷的描寫從側面也暴露了當時社會的現實。

當時的**社會處於19世紀70—90年代,正是**大革命的前夕,整個社會處於沙皇的統治之下,人民流離失所。

偷竊在村民中已形成一種風氣,已經不算是罪惡,而且對於半飢半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。兒童無錢上學,淪落街頭,靠撿破爛為生。

從廣義上講,也正是這種民不聊生的社會環境造成了阿廖沙的悲劇。

24樓:千山鳥飛絕

高爾基 《童年》全文內容為:

阿廖沙三歲時,失去了父親,母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時,是一個縴夫,後來開染坊,成了小業主。

阿廖沙來到外祖父家時,外祖父家業已經開始衰落,由於家業不景氣,外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、鬥毆。

在這個家庭裡,阿廖沙看到人與人之間瀰漫著仇恨之霧,連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父,害怕他,感到他的眼裡含著敵意。一天,他出於好奇,又受表哥慫恿,把一塊白桌布投進染缸裡染成了藍色,結果被外祖父打得失去了知覺,並害了一場大病。

從此,阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們,不論是對自己的,還是別人的屈辱和痛苦,都感到難以忍受。他的母親由於不堪忍受這種生活,便丟下了他,離開了這個家庭。

但在這個汙濁的環境裡,也還有另外一種人,另外一種生活。這裡有樂觀、純樸的小茨岡,正直的老工人葛利高裡。每逢節日的晚上,雅科夫就會彈吉他,奏出動人心絃的曲調。

小茨岡跳著民間舞,猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中,外祖母給阿廖沙的影響是最深的。

外祖母為人善良公正,熱愛生活,相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事,那些故事都是憐憫窮人和弱者,歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛,與人為善的。

而外祖父的上帝則與之相反,它不愛人,總是尋找人的罪惡,懲罰人。

後來,外祖父遷居到卡那特街,招了兩個房客。一個是進步的知識分子,綽號叫「好事情」,他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物,他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂後偽裝成車伕的彼得,他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。

母親在一天早晨突然回來了,她的變化使阿廖沙心裡感到十分沉痛。開始,她教阿廖沙認字讀書,但是,生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心,經常發脾氣,愁眉不展。後來母親的再婚,使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣,竭力避開大人,想一個人單獨生活。

就這樣經過了一個夏天思考之後,他終於增強了力量和信心。

母親婚後生活是不幸福的,她經常挨後父打。貧困和疾病,吞蝕著她的美麗。由於她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到溫暖,在學校也受歧視和刁難。因此,在阿廖沙的心靈中,「愛」的情感漸漸被對一切的恨所代替。由於和後父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,這時外祖父已經全面破產!

他們的生活也越來越困苦。為了餬口阿廖沙放學後同鄰居的孩子們合夥揀破爛賣。同時,也感受到了友誼和同情。

但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級,就永遠地離開了學校課堂。

這時候阿廖沙母親逝世,他埋葬了母親以後,不久便到「人間」去謀生。

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