1樓：文以立仁
真意：詩人心目中真正的意趣。它具體指什麼？
因為詩人自己也「欲辨已忘言」，想解釋不知道怎麼解釋。這就留給了讀者廣闊的想象空間，需要結合全詩自己體會。因為讀者的人生經歷、觀念不同，理解的「真意」不會一樣。
一般認為，是指寧靜安詳的心態、閒適自得的情趣、以及返回自然的人生理想。
2樓：淡墨淺暈
「此中有真意，欲辨已忘言。」詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩裡的「此中」，我們可以理解為此時此地（秋夕籬邊），也可理解為整個田園生活。
所謂「忘言」，實是說恬美安閒的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現了詩人安貧樂賤、勵志守節的高尚品德。 這兩句說的是這裡邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。
「忘言」通俗地說，就是不知道用什麼語言來表達，只可意會，不可言傳。「至情言語即無聲」，這裡強調一個「真」字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
飲酒（其五）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3樓：司馬醉卉其傑
「真意」，即人生的樂趣
，陶淵明隱居在他得一方田園之中，他的人生樂趣便是如此，淳樸自然，素華映月。
「此中有真意，欲辯已忘言。」
「此中」即「心遠地自偏」的「結廬」之地。「真意」沒有說出是什麼。「欲辯」使人慾知「真意」之所在而又戛然而止。
他「性本愛丘山」「久在樊籠裡，復得返自然。」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡勾心鬥角的汙濁社會，大自然的純真像另一個世界，他要在無名利逐的大自然中尋求樂趣，堅守本性，這就是他的「真意」。
飲酒 其五【陶淵明】 「此中有真意」一句中的真意指的是什麼？
4樓：番茄水
「真意」，即人生的樂趣，陶淵明隱居在他得一方田園之中，他的人生樂趣便是如此，淳樸自然，素華映月。
「此中有真意，欲辯已忘言。」
「此中」即「心遠地自偏」的「結廬」之地。「真意」沒有說出是什麼。「欲辯」使人慾知「真意」之所在而又戛然而止。
他「性本愛丘山」「久在樊籠裡，復得返自然。」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡勾心鬥角的汙濁社會，大自然的純真像另一個世界，他要在無名利逐的大自然中尋求樂趣，堅守本性，這就是他的「真意」。
5樓：匿名使用者
真意，從自然景物中領悟到的人生與自然之理
全句為：此中有真意，欲辨已忘言。
翻譯：這裡邊有人生的真正意義，想說出來卻忘了要說的話。
出自：東晉 陶淵明
原文：結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
6樓：微笑看你落淚
「此中有真意，欲辯已忘言。」詩的最後兩句既照應了開頭，又給人以回味的餘地。「此中」即詩人為之神往的大自然之中，亦即「心遠地自偏」的「結廬」之地。
「真意」指什麼，詩人沒有說出。「欲辯」一句使人慾知「真意」之所在而又戛然而止。此語出於《莊子》：
「辯也者，有不辯也，大辯不言。」又：「言者，所以在意也，得意而忘言。
」詩人晚年頗受老莊哲學的影響，有消極避世的思想，如《飲酒》詩中曾慨嘆：「吾生夢幻間，日沒燭當秉。」但此詩中所說的「真意」之不可言說，乃是表現詩人「任真自得」的天性、意趣。
他在《歸園田居》中說：「少無適俗韻，性本愛丘山。」又說：
「久在樊籠裡，復得返自然。」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡「世俗久相欺」的汙濁社會，一旦歸到大自然，就覺得是進入了另一個世界，他要在無車馬之喧，無名利之逐的大自然中尋求樂趣，堅守節操，這就是他的「真意」所在。
7樓：匿名使用者
擯棄了塵世浮華，迴歸事物本真的樂趣
8樓：匿名使用者
額……小a，我真的不知道
陶淵明的《飲酒·其五》中「此中有真意」的「真意」指的是什麼？
9樓：番茄水
「真意」，即人生的樂趣，陶淵明隱居在他得一方田園之中，他的人生樂趣便是如此，淳樸自然，素華映月。
「此中有真意，欲辯已忘言。」
「此中」即「心遠地自偏」的「結廬」之地。「真意」沒有說出是什麼。「欲辯」使人慾知「真意」之所在而又戛然而止。
他「性本愛丘山」「久在樊籠裡，復得返自然。」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡勾心鬥角的汙濁社會，大自然的純真像另一個世界，他要在無名利逐的大自然中尋求樂趣，堅守本性，這就是他的「真意」。
陶淵明《飲酒》（此中有真意）真意指什麼
10樓：匿名使用者
「此中有真意，欲辯已忘言。」詩的最後兩句既照應了開頭，又給人以回味的餘地。「此中」即詩人為之神往的大自然之中，亦即「心遠地自偏」的「結廬」之地。
「真意」指什麼，詩人沒有說出。「欲辯」一句使人慾知「真意」之所在而又戛然而止。此語出於《莊子》：
「辯也者，有不辯也，大辯不言。」又：「言者，所以在意也，得意而忘言。
」詩人晚年頗受老莊哲學的影響，有消極避世的思想，如《飲酒》詩中曾慨嘆：「吾生夢幻間，日沒燭當秉。」但此詩中所說的「真意」之不可言說，乃是表現詩人「任真自得」的天性、意趣。
他在《歸園田居》中說：「少無適俗韻，性本愛丘山。」又說：
「久在樊籠裡，復得返自然。」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡「世俗久相欺」的汙濁社會，一旦歸到大自然，就覺得是進入了另一個世界，他要在無車馬之喧，無名利之逐的大自然中尋求樂趣，堅守節操，這就是他的「真意」所在。
11樓：六月飛雷
指陶淵明安貧樂道和與世俗的各各不入,覺得沒有與那些俗人解釋這「真意」的必要.
12樓：匿名使用者
指隱居生活得的真正趣味。
13樓：耽於遲慕殿
所謂「真意」，其實就是心遠地偏所帶來的任意自得的生活意趣.
14樓：隋莊雅鄭炎
1、「真意」,即人生的樂趣,陶淵明隱居在他得一方田園之中,他的人生樂趣便是如此,淳樸自然,素華映月.
2、他「性本愛丘山」「久在樊籠裡,復得返自然.」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐,厭惡勾心鬥角的汙濁社會,大自然的純真像另一個世界,他要在無名利逐的大自然中尋求樂趣,堅守本性,這就是他的「真意」.
陶淵明的飲酒（其五）中的「真意」你有什麼理解？ 10
15樓：汪尛軒
此處的真意即為人生生活的真諦，一種迴歸自然，返璞歸真的超凡領悟。與自然融為一體，物我兩忘，安貧樂道，恬靜愜意的生活目標。總結而言，即為：
「真意」是指詩人從自然與人的和諧中所領悟到的人生理想，是詩人厭棄官場，追求安閒、自由的田園生活的願望； 此處表達了陶淵明的隱士情懷，和超凡脫俗、恬靜而又悠然的生活情趣。
強調答案為：「真意」是指詩人從自然與人的和諧中所領悟到的人生理想，是詩人厭棄官場，追求安閒、自由的田園生活的願望；
此處答題為本人結合筆記和輔導書內容所作答，願您滿意！
16樓：8090啊哈哈
你可以理解為「生活的真正意義」
飲酒中的「此中有真意」的「真意」指的是什麼？
17樓：風影蝶
1、「真意」,即人生的樂趣,陶淵明隱居在他得一方田園之中,他的人生樂趣便是如此,淳樸自然,素華映月.
2、他「性本愛丘山」「久在樊籠裡,復得返自然.」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐,厭惡勾心鬥角的汙濁社會,大自然的純真像另一個世界,他要在無名利逐的大自然中尋求樂趣,堅守本性,這就是他的「真意」.
18樓：匿名使用者
詩中所描繪優美，淡然的景和悠然自得的情以及在情景交融之中，蘊含的萬物各得其所，自由和平。這就是真意的意思。
另附；這是老師所告訴我們的，一定是對的
19樓：匿名使用者
大自然的真理，人生的真正意義。
20樓：_tibot丶
「此中有真意，欲辯已忘言。」詩的最後兩句既照應了開頭，又給人以回味的餘地。「此中」即詩人為之神往的大自然之中，亦即「心遠地自偏」的「結廬」之地。
「真意」指什麼，詩人沒有說出。「欲辯」一句使人慾知「真意」之所在而又戛然而止。此語出於《莊子》：
「辯也者，有不辯也，大辯不言。」又：「言者，所以在意也，得意而忘言。
」詩人晚年頗受老莊哲學的影響，有消極避世的思想，如《飲酒》詩中曾慨嘆：「吾生夢幻間，日沒燭當秉。」但此詩中所說的「真意」之不可言說，乃是表現詩人「任真自得」的天性、意趣。
他在《歸園田居》中說：「少無適俗韻，性本愛丘山。」又說：
「久在樊籠裡，復得返自然。」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡「世俗久相欺」的汙濁社會，一旦歸到大自然，就覺得是進入了另一個世界，他要在無車馬之喧，無名利之逐的大自然中尋求樂趣，堅守節操，這就是他的「真意」所在。
21樓：蕭碧若
就是指「心遠地自偏」的那個真意
22樓：亂風涯
只可意會， 不可言傳......
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