1樓：學易弘易
風水可以信，但不能迷，有什麼依據可以解釋，看你指什麼了。
2樓：匿名使用者
家宅風水包括房屋的外部
環境和居室的內部佈置兩個方面。其中,前者
主要是從山水自然環境的角度來說的,後者則主要指的是大門、玄關、客廳、臥室、廚房、衛生間等空間的佈局和裝飾。
會根據緣友當下之境況，做出調整改善，
催旺事業運勢以及健康運勢等
如果您對八字《合婚 命理 ** 》
傳統命理學或者運勢有哪些看法！
師傅ta（寇摳\wei／ : 2 6 ⒏ 3,1 4，⒌）1.對稱軸為直線x=1,-b/(2a)=1,b=-2aa<0,b>0
y=ax^2+bx+c=y=ax^2-2ax+c該拋物線與x軸的一個交點（x1，0）滿足4〉x1〉3另一個交點一定在x負半軸，可以得出c>0
abc<0,3a+b=3a-2a=a<0
4〉x1〉3,x=4時，y一定大於0，即8a+c>0a+b=a-2a=-a>0
四個結論都正確
3樓：匿名使用者
家居風水一一巒頭法一一室內格局。正斷家居風水吉凶。。
風水之類的說法是真的有依據的嗎？對人的影響大嗎？
4樓：匿名使用者
周易風水是古代先人留下來的文化財富，現代的周易風水學早就已經去粗取精去偽存真，屏除了一些封建糟粕的東西。對人的影響也是很大的，這些都是從周易裡得出來的，人的五行吉凶有所不同，風水對人自然有不同的影響，如果沒有注意的話命途多舛都不知道是什麼緣故，如果得到高人指點的話反而可以化險為夷。之前找過周易大師孫弘均，還有他們醉西遊的黃驍，都是精通風水的，測算之後給我說很多需要注意的，都是以前生活中我沒有意識到的禁忌，經由他們調整過後運勢果然好了很多，所以這些東西不得不信啊。
5樓：匿名使用者
風水是有依據的，沒有依據就沒有辦法傳承，流傳了幾千年，當然是存在的，也確實對人產生影響。
風水講究的是天地人的和諧統一，是自然環境對人的影響。而不是說這個地方是好風水，任何人住進去都會升官發財，或者說那個人有福氣，他住到哪去，那個地方就會變成好風水。
6樓：匿名使用者
用周易風水解讀人生中很多我們不知道的事，或者科學所揭示的或無法解釋的。凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命只是它最小的用途，周易風水是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，高深莫測是解開宇宙人生密碼的寶典。
7樓：匿名使用者
風水這門課是包含很多的內容的，是流傳了幾千年的人們對於環境和人們的生活
的和諧共存的總結。誰敢說環境跟人們的生活沒有影響。風水最基本的理念就是環境和人的和諧共存。
所以說對人的影響還是很大的，但是風水不是迷信，不要迷信它，它只是讓人於環境變得更和諧。那些想利用風水的人註定會失敗的。
算命有時候很可信，那它到底是依據什麼嗎？？？
8樓：匿名使用者
算命的人也就是察言觀色能力強，你的一個細節動作他都能推斷你有什麼經歷、愛好、習慣等等，根據你的這些再結合自己的經驗再加推理,所以有的時候會非常準確。
命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。
以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患。
從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這 是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
我們應該大多見過一些在走道，天橋，廣場擺攤的「算命看相」
算命的「命」指「命理」，命理是一個嬰兒呱呱落地到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。
看相的「相」指「相里」。相理是從出生之後，一方面指接收了父母遺傳的身相，包括「面相」、「骨相」、「聲相」、「手相」，另一方面由於後天的因素隨著生命的過程會有不同程式的改變，這才是「命相」的總合。
所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是不可信。
其實我覺得算命就像我們面砸桓隼
9樓：匿名使用者
前面兩位也說的太多了吧,是不是直接複製貼上的啊.
其實你所謂的有時候很可信的意思就是:有時候不可信.
因為算準了、你記住了，並且認為他可信。但是沒算準的時候呢。。。。。
至於算命的依據很簡單。打個比方，我姑媽要做車來看我，並且告訴我是今天下午，那麼我到火車站一打聽，今天下午只有一趟列車過來，列車表上還標明瞭時間，如果我在去打聽仔細一點還可以知道是一個藍車頭白車身的火車。那我就可以**：
今天下午3點20分會有一輛藍頭白身的列車會停在4號站臺，並且從上面會走下來一個50歲的婦女。。。。。
所謂的算命，就是根據這些條件來**人生。只不過有些是根據星星，有些是根據手掌或者別的什麼~
10樓：匿名使用者
古代都是為帝王將相！
11樓：匿名使用者
周易與算卦
《周易》是一座神祕的殿堂，作為中國最古老、最著名的典籍之一，它的流傳，已有近三千年的歷史。在浩蕩的歷史長河中，雖然人們對它眾說紛紜，褒貶不一，但我們卻都時刻感受到它的影響，不僅中國文化高深層次的思維模式、倫理觀念、審美意識、價值系統、哲學思想等要素，可以從《周易》裡找到自己的根。而且民間文化、風俗習慣、日常言行、生活準則、天文曆法，也可以從它那兒尋到自己的源。
它如此深奧古澀，又是那麼的神祕莫測，至今仍然散發著誘人的光彩。
中國人最善於臨機決斷，以不變應萬變，中國哲學認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到「天人合一」的境界是再平常不過的了。人們也就的理由相信，人類可以依據自然的變化來預告人類的前景。《周易》一書正是這一文化傾向的最佳的例項。
所以，每一位中國人，不管你對《周易》抱有何種態度，「科學」也好「迷信」也罷。你都不得不承認，《周易》在中國人中所具有的廣泛影響。它超過了歷史上的任何一個人和任何一本書。
這樣一種大規模的文化現象，難道不值得我們去推究和沉思嗎？
直到今天，《周易》在我們的生活中，仍然佔據著重要地位，有人稱它是「生命的學問、宇宙的真理、文化的智慧、價值的源泉。」有人贊其為「宇宙代數學」「科學皇冠上的明珠」如果以為弄懂了《周易》就會一懂百懂，那當然是毫無根據的，但如果無視其價值，而一味斥之為封建迷信，則恐怕更為愚蠢無知。
周易不是迷信
過去，我們可以堂而皇之地把「迷信」行為歸源於人們的愚昧無知，歸源於統治者的愚民和欺騙。但是越來越多的事實面前，這種說法似乎已經是不攻自破了，從更深的層次來觀察，人類生活在一個特定的自然和社會環境之中，每一代人，每一個人都生活在一個特定的自然環境和社會環境之中，他們必定有無法掌握自己命運的時刻，也有自己的知識、理智無能為力做出正確的判斷的棘手之事，每到這各種時刻，個人的自由意志往往無濟於事，人們便不得不歸結於一種不可捉摸的命運！
當人類的智慧不足或毫無用場的時候，人們行事也就喪失了所謂的理智標準，他們便只能藉助於某一種偶然的東西去作為自己是與否、行與止的指南，各種精緻的或簡單的占卜之類的東西便成為最好的決定工具，所以占卜的行為存在，如果作為一種文化的和社會學的現象去思考，它的主要作用或深刻意義，並不在於卜筮的結果的準確與否，而在於卜筮的行為本身，即它所具有的文化諮詢功能。當你彷徨歧路無所適從的時候，當你在苦苦的思慮猶豫不決的時候，你偶爾會依靠卜筮的力量在增強自己的信心，你會獲得鼓勵，形成對某件棘手事件的判斷和決定，決斷是否正確我們暫不考慮，關鍵是由此而改變了猶豫不決的狀態，擺脫了那種難下決心的焦慮和痛苦，因此，只要人類的知識、理智和智慧對現實問題還存有侷限性的話，占卜行為就有其存在的土壤與市場，古代卜筮完畢，往往要追蹤休咎之驗，官方卜筮要記錄存檔。可見卜筮之事自古就是認真而嚴肅的。
在實際的卜筮活動中，人類自己的心靈深處，也不完全視卜筮為神靈的啟示，試想一下，如果千百年來，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫無根據的信口開河，胡說八道，那麼何以會擁有那麼多熱心的信徒，事實上，許多高明的占卜者，對事物的預料往往帶有相當高的準確率，當我們把占卜活動作為封建迷信的時候，我們卻常常對它的準確**到困惑莫解，做不出合理的解釋。
12樓：匿名使用者
根據〈周易〉這本書。
我們老師以前說過，
瞎子因為眼睛看不見，
所以不容易分神。
在短時間內 能背好多東西。
很多人眼睛看不見了，
就去背〈周易〉，
背完後就可以去算命了。
13樓：求生彼國
解釋不了，不要試圖去解釋算命，如果有人可以解釋算命的話，相信會得諾貝爾獎的，你想竊取他人成果是嗎？
14樓：三國の典韋
基本上是易經上的一些文字和多年來看人的經驗來說的！~！~！~
15樓：匿名使用者
anhong6534回答的差不多是這樣~~~我來說說~~
他們靠的是觀察力,,比如我這邊沒有下雨而北邊xx村下雨了,這時候來了一個
人看他拿著雨傘,或衣服有點溼,大概就可以判斷他是北邊來的啦~~在說了,如果他真的會算命的話還幫你~~~~~
16樓：mary_慧
偶覺得啊,應該是可信的.
像他們說,有的老爺爺老奶奶還會通靈的!!!!!!!!
應該信的!!!!!!!!!!
17樓：連線—本科
當然是有點道理的。那可是我們老祖宗留下來的！
可以多看看相關的書籍，以增長見識。不過，那是決對可信的！！
18樓：匿名使用者
胡說的唄！不要迷信！科學點！
中國的風水可信嗎？有科學道理嗎？
19樓：風水大師方玄
1、風水學存在了
幾千年，有句話講，存在就有道理。既然存在了幾千年了，還是有它的道理的。
2、科學是人類認知的表現，目前還存在人類不可認知的一些地方，所以，有些事物用科學是解釋不了的。
3、中國的傳統文化博大精深，古代聖人輩出，古人讀四書五經，而易經是諸經之首，風水與易經道理相通，理論體系完善，所以風水還是可信的。
20樓：匿名使用者
我們學校教授剛說過這是古人根據天體運動規律和統計的一些概率性所衍生出來的學問 風水本身是有一定科學性 但是利用風水的人就不一定了 要明白他的本質而不是一味否定 這樣才是理性科學的
21樓：包頭豫綏閒人
首先說，風水是值得相信的；
其次說，一在之人所說的「風水」，毫不值得相信，因其理論基礎就是錯的。
值得相信的「風水」，若用「科學」來證明之，確實現在還證明不了，譬如哥白尼的「地心說」在當時就證明不了，但現在的中學生都知道哥白尼是正確的。
若說其科學道理，璧如《黃帝內經》中所說的「歲運」之道理，用對應於天之大勢能的經脈、及對應於身體內在之六經的經脈，即可預知第年所會出現的天氣、民病，災害等等，現在的科學通驗證而證明皆是對是的，難道不就是有「科學道理」了嗎！
總之，相信風水的存在，但卻不可相信現在的所謂「風水大師的胡說」。
姓名學解釋字義姓名學解釋的依據是什麼？可信嗎？
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