1樓：匿名使用者
詠懷八十二首其一即詠懷·夜中不能寐。
《詠懷·夜中不能寐》是《詠懷詩》中的第一首,由阮籍所作。
詩歌表達了詩人內心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等複雜的感情。
分析 《詠懷八十二首（其一）》阮籍 這首詩表達了作者怎樣的情感
2樓：善良的恆子
曹魏後期，政局混亂，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度又昏庸無能，司馬懿父子掌握朝政，廢曹芳、弒曹髦大肆誅殺異己。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄等人被殺。
嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿於司馬氏的統治，故以酣飲和故作曠達來逃避**，最後鬱郁以終。
公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死後其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。
公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死後，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈鬥爭的政治漩渦之中。
為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生於亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時複雜的政治鬥爭中保全自己。
阮籍是魏晉時期著名的詩人，他感慨於當時官場的混亂黑暗，又無法改變什麼，加上孤獨寂寞，所以寫了這一組詩。
《詠懷八十二首（其一）》阮籍 這首詩表達了作者怎樣
3樓：七裡田間小菜花
詠懷八十二首（其一）
三國·魏 阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑑明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見?憂思獨傷心。
阮籍的《詠懷》82首是有名的抒情組詩，當中反映了詩人在險惡的政治環境中，在種種醉態、狂態掩蓋下的內心的無限孤獨寂寞、痛苦憂憤。
《夜中不能寐》是《詠懷詩》的第一首，它表現了詩人生活在黑暗現實中的內心苦悶，反映了詩人看不見希望和出路的憂思。詩中以"明月""清風""孤鴻""翔鳥"的意象，映襯了自己不寐而彈琴的孤影，寫出了詩人在長夜未央時代的"徘徊""憂思"。
"夜中不能寐，起坐彈鳴琴。"這兩句出自王粲《七哀三首》(其二):"獨夜不能寐，攝衣起撫琴。
"王粲夜不能寐，起而彈琴，是為了抒發自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發優思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環境中產生的。
南朝宋顏延之說:"阮籍在晉文代，常慮禍患，故發此詠耳。"(《文選》李善注引)李善說:
"嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發詠。"這是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發出這種"憂生之嗟"。清人何焯認為:
"籍之憂思所謂有甚於生者，注家何足以知之。"(《義門讀書記》卷四十六)何氏以為阮籍的"憂思"比"憂生之嗟"更為深刻，注家並不瞭解這一點。一般讀者當然更是無法弄清究竟是何種"憂思"。
不過，《晉書·阮籍傳》說:"(阮籍)時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰處，嘆曰:
'時無英雄，使豎子成名!'登武牢山，望京邑而嘆。"由此或可得其彷彿。
史載詩人"善彈琴"，他正是以琴聲來排洩心中的苦悶。這裡以"不能寐"、"起坐"、"彈鳴琴"著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點明詩中所抒發的"憂思"，卻寫道:"薄帷鑑明月，清風吹我襟。"寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種悽清的氣氛。
這似乎是在寫自然景色，但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風吹拂的是詩人的衣襟，這樣寫含蓄不盡，意味無窮。
"孤鴻號野外，翔鳥鳴北林。"是繼續寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。
如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風、明月，所聞者鴻號、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜悽清的環境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。
"徘徊將何見?憂思獨傷心。"在月光下，清風徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他(它)們見到什麼:
一片茫茫的黑夜。所以"憂思獨傷心"。這表現了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調。
本詩悽清悲涼，寄託了詩人無限的憂思，孤獨的徘徊，永恆的悲哀。儘管詩人發出"憂思獨傷心"的長嘆，卻始終沒有把"憂思"直接說破，而是"直舉情形色相以示人"。冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者，將無形的 "憂思"化為直觀的形象，表現了詩人幽寂孤憤的心境。
"言在耳目之內，情寄八荒之外"，即是此詩顯著的特點。這首詩採用動靜相形的手法，取得了獨特的藝術效果。"起坐彈鳴琴"是動;清風吹拂，月光徜徉，也是動。
前者是人的動，後者是物的動，都示意著詩人內心的焦躁。這首詩言近旨遠，寄託幽深，耐人尋味。
詠懷八十二首（其一）》阮籍 這首詩表達了作者怎樣的
4樓：假蘇更生
曹魏後期,政局混亂,曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度又昏庸無能,司馬懿父子掌握朝政,廢曹芳、弒曹髦大肆誅殺異己.此時文人的命運與建安時大不相同.擁曹的何晏、夏侯玄等人被殺.
嵇康拒絕與司馬氏合作,亦慘遭殺害.阮籍本有濟世志,但不滿於司馬氏的統治,故以酣飲和故作曠達來逃避**,最後鬱郁以終.
公元249年,司馬懿殺曹爽,專國政.死後其子司馬師、司馬昭相繼專權.公元254年,司馬師廢魏帝曹芳,立曹髦.
公元260年,司馬昭殺曹髦,立曹奐.死後,由其子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝.阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈鬥爭的政治漩渦之中.
為了保全自己,他不得不小心翼翼,虛與周旋.生於亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當時複雜的政治鬥爭中保全自己.
阮籍是魏晉時期著名的詩人,他感慨於當時官場的混亂黑暗,又無法改變什麼,加上孤獨寂寞,所以寫了這一組詩.
詠懷八十二首（其一）中的意象是？？這些意象的意義又是什麼？？急！說的對說的完整，我加分！！~~
5樓：匿名使用者
詩詞小築為您解答：
詠懷八十二首（其一）
夜中不能寐, 起坐彈鳴琴。
薄帷鑑明月, 清風吹我襟。
孤鴻號外野, 翔鳥鳴北林。 徘徊將何見? 憂思獨傷心。
意象：詩句的開始用夜晚無眠來描述了一個孤冷悽清的情境，由「無眠」繼而披衣起坐，彈起了抒發心曲的琴絃。再從視覺上和聽覺上描寫了「明月」、「清風」、「孤鴻」和「翔鳥」，寫了自己的「徘徊」和「憂思」。
雖然詩人沒有指明憂思的具體內容，卻將憂思暗含在所見所聞中。
意象的意義：冷夜無眠、明月清風和孤鴻翔鳥造就了一種環境氛圍，讓詩人隱晦地抒發了內心孤獨和痛苦的情緒，表達自己對當時政治民生的一種失望和愁苦。
擴充套件理解：
所謂「意象」簡單說來，可以說就是主觀的「意」和客觀的「象」的結合，也就是融入詩人思想感情的「物象」，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。
詠懷八十二首（其一）的賞析？
《詠懷八十二首其一》的主旨是什麼
詠懷八十二首其一 又名 詠懷 夜中不能寐 作者是阮籍，文中並沒有說明他為何而憂。主旨 這首詩是 詠懷 的第一首，它典型地體現了上述諸特點，用現代的批評術語來說，它近乎一首朦朧詩，它寫了 明月 清風 孤鴻 翔鳥 也寫了自己不寐而彈琴，寫了自己的 徘徊 憂思 但卻沒有指明或暗示其具體內容。清代一些學者往...
求阮籍的《詠懷八十二首》其一陶淵明《雜詩十二首》其二
阮籍 詠懷 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。賞析 又是一個輾轉反側難以成眠者，傲然於物的後的明顯寫滿了孤獨。清冷的月光透過薄薄的窗紗射進室中，清風徐拂，孤雁嘶鳴，只有自己那幽憤的琴聲偉傳進耳膜。一切都是那麼的寂靜，月下獨自躑躅著，品味著...
詠懷八十二首其一夜中不能寐起坐彈鳴琴薄帷鑑明月清風吹我襟
1 詠懷八十二首 其一 是如何緊扣一 個 獨 凸現一個 憂 這首詩緊扣一個 獨 字，選擇如水月色 拂衣寒風 悲鳴孤鴻 盤旋宿鳥等形象，描繪出清冷而悽迷的夜景圖，渲染出冷漠枯索的氣氛。清冷的自然景色襯托孤獨者的傷感和憤慨，以景襯情，情景交融。而詩人夜不能寐 起坐彈琴 徘徊憂思，直接表達了痛楚憂傷的孤獨...