1樓：匿名使用者
聖經 不僅易懂還很有趣 細讀之下 你會有很多啟發 比如耶穌出生一事
2樓：糹吉婚
聖經容易懂喇。佛學才真高深。
3樓：約翰福音3章
聖經容易懂。
因為上帝愛人，無論有沒有文化，都能知道上帝的救恩。
聖經中心思想就是一句**：神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰3章16節)
就是說世人都犯了罪，罪的後果是滅亡，但神愛世人，不願意人滅亡，賜下神子為我們做替罪羊。
推薦這位同學看一本書「遊子吟-永恆在召喚」網上有的，，真正瞭解**教，其實人只有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀，在戀愛中也會有真智慧。並由此找到生命的意義，過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低階情慾的人生。
並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。
4樓：北京
聖經比較白話一些。佛經需要你稍有些古文基礎。不過近期也有了很多翻譯成白話的佛經。除了講理論外，佛經也有很多講故事的，很貼近生活。適合讀一讀。
5樓：範愛茹
怎麼說呢，這就看你和那部經有緣了。有緣就易懂，沒有緣，就是再好認識的字未免能學的進去。
如何用佛法找到生命的意義
《聖經》應該怎麼看？
6樓：aaa**王
**教只是說了 地球這點是而已 很多
事情沒有說具體或說真實
佛教 道教 講的宇宙的全部 佛教 道教戒律很多 300戒··················
比如佛家的五戒！這是重戒！必須要守的！
戒殺生、偷盜、淫亂、妄語、飲酒！
比如，殺生會有兩種果報！1.短命 2.多病！
很多疾病是殺生因果的
心、腦血管、肝膽、眼睛都是殺生因果的
偷盜！就會呼吸系統有問題的！
淫亂！會腰痛！腎病！
妄語！會引來殺身之禍！
所以我們要守戒的！！犯戒自己會受罪的
不管是誰！只要違背佛法！！就會受到相應的懲罰！！這就是因果真實不虛！！
7樓：匿名使用者
朝熙路客
[大師]
對待《聖經》有兩種：
一種是作為**教
的教義去看，這個不用多說。因為是**教教徒都會這麼做。
另一種是作為歷史文獻去閱讀。而且《聖經》還應該是相當有價值的歷史文獻。因為《聖經》是經過很多人的撰寫，在相當長的時間內才完成的，應該是當時人類思想的一個結晶。
所以，由於這部書是當時的知識精英編寫的一部百科全書式的著作，現代的人很有必要閱讀一下。
建議你先看一下的《福音》，你會對聖經的核心有一個整體瞭解
這個**也有很多聖經故事電影
看聖經不要求速度，但一定要自己思考，看不懂可以看註釋
8樓：《盛夏的香樟
我有個方法看聖經挺好的，感興趣的話可以交流下☺
9樓：匿名使用者
有些人說經中有許多難懂的地方，這的確是真的，但沒 有理由因此就不讀聖經。毛病是出自我們的理解，而不在聖經，只要我們繼續讀聖經，我們就明白得更多。我們實在不應該讓難懂的**攔阻我們，因為還有許多**是很容易懂的。
關於得救，我們所必須知道的偉大真理，對所有想要知道的人是清楚的。因一部分的困難，而忽視我們所能明白的，那是最愚 昧不過的。
還有的人抱怨說，不是每個人讀聖經都得著益處。這答案其實很簡單：讀聖經而未得益處的人是因為沒有使用正當的方法讀經。
讀聖經必須用謙卑與禱告的心來讀，否則不能得什麼好處。凡以赤子之心與謹守的靈來讀聖經的人，都能得到上天堂之路。神的話是絕對真實的，聖經說：
「側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明，尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神」（箴 二2-5）。
10樓：匿名使用者
初看聖經可以先從四福音和使徒行傳開始看，然後看創世記。出埃及記。這樣對聖經先有個大概認識。
11樓：匿名使用者
個人建議：
先讀新約，四福音書，認識耶穌**是誰，
再讀羅馬書，認識為什麼說主耶穌是救主，我們怎麼靠著耶穌得救。
順序讀完書信部分，知道我們作**徒的本分是什麼然後再回過頭來，讀舊約，知道上帝最初造人的時候，人是什麼樣的，是怎麼樣選擇了犯罪，然後上帝又是怎樣去揀選了以色列人，以色列人又是如何的墮落敗壞，並以此為我們的借鑑，讓我們時刻驚醒，不要各人偏行己路，而被上帝所棄絕。
12樓：偉大的巴薩萬歲
這個要建立在信仰的基礎上的，你最好先去對**信仰有個瞭解，然後再看，
看的時候，最好藉助輔助教材，教堂有賣《聖經啟導本》或者《聖經靈脩本》，那上面有很好的註釋，可以幫助理解。
13樓：匿名使用者
應該倒過來看.把上帝給橫的埋
14樓：大喬靚
如何看？秉持理性客觀的角度從頭到尾讀他一遍。
15樓：匿名使用者
從頭看吧，這樣才能真的將意義都讀懂
16樓：
先問下那些信仰**教的人大概情況，再看看序言，標題，揀些易懂的東西先看。
17樓：匿名使用者
從路加福音開始看吧。。。
18樓：匿名使用者
先粗略的看，然後再隨手翻著看。不建議第一次看得過細，不然很容易覺得無聊。就當故事書看吧。
看聖經有意義嗎？看聖經好還是佛經好
19樓：匿名使用者
這個問題好難回答。一個是佛學，一個是神學。佛者，覺也，自覺而覺他。
神是萬物之主，信一個就好了。佛學是教育，而**是崇拜。其實都好，關鍵是看你的目的是什麼，是找寄託，還是尋解脫。
某種意義上，聖經比佛經更好懂。而佛學的體系是龐大的。大藏經 三藏十二部 窮其一生也難讀盡。
學佛是修行。信住是寄託。兩者不太一樣。
再就是，現在佛經不像聖經，各個宗派太多，八萬四千法門，缺少指引。所以修行是主動的哦，難啊，要吃苦的。聖經你只要信就好。
但這個可不是哪個簡單就能選擇哪個的。自己去感覺兩種文化，會有答案的。個人觀點，不喜勿噴啊！
20樓：唯梅子
讀聖經非常好，可以讓人知道，上帝的命令是什麼。
只要合格遵行，就可以使人去天堂，與神同在。
但最高只能去天堂，而且最高是第三層天堂，無法到達菩提涅槃。
讀佛經非常好，可以讓人知道，達到菩提涅槃的修行方法，究竟是什麼。
只要修行合格，就一定可以達到菩提涅槃。
萬一修行不合格，也可以因為修行的福德，而去天堂。而且不僅僅是第三層天堂。
聖經可以比喻為：小學教科書。講述了生到天堂的方法。
佛經可以比喻為：大學教科書。講述了菩提涅槃的方法。
在地藏經的忉利天宮神通品中，釋迦牟尼佛說：
有的眾生，業力深重，無法信佛。但佛沒有拋棄他們，而是化身為天帝，去度化那些惡業深重的下根人。
佛經與其他經典，不是正義與**的關係。
而是大學與小學的關係。
地藏經的原文如下
或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。
或現天帝身，或現梵王身，而以化度。非但佛身獨現其前。
在聖經中，也有與此對應的**，
哥林多前書：
13：9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，13：10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
由此可知，聖經所講的有限，另外還有更加完全的。
這與佛經的說法，可以互相印證。
這個道理，也就如同：
小學生說：我們所知道的有限，將來讀了大學，就更加完全。
大學生說：小學生聽不懂我們的課程，所以，必須另外設立小學，讓他們從基礎開始。
21樓：謗佛就咒他全家
都很好。
但關鍵是要身體力行，積極積德行善，孝親尊師。才算是聖人的**。
22樓：
沒有什麼好不好。不過作為了解還是不錯的，很多觀點會給人啟發
23樓：夢鄉
人的信仰不同，這兩種**不要同比
佛教與**教比較，看了**教聖經再看佛經才知道，我覺得佛教好。
24樓：匿名使用者
龍樹菩薩在大智度論裡早就解釋過「如是我聞」中我的具體意思了。佛教與**教如果單從教義上比較是沒有什麼特別大的意義的，大家都是各信各說，爭論也沒用。最大的區別在於，佛教在其教義基礎上支撐起一個修證體系，而且這個體系是可以通過修行者自身來獲得驗證的。
而這恰恰是**教根本缺乏的地方。的確**教相比佛教更強調信仰的重要，從某方面來說恰是因為沒有嚴密的修證體系作為支撐，信眾無法確認自己究竟處於哪個層面，方向在**，只有靠信來堅持。而佛教對於信本身恰恰是分層次的，這在**教是不能想象的。
任何具有嚴肅態度的**徒如果真看懂佛經的話，估計也要改信，而這也是不可能的，因為信上帝的**徒是不被允許這麼做的。而到了大乘佛法階段，如果大乘菩薩不做這種事情反而是不合格的。總之，佛典之深，凡夫不可測度。
25樓：匿名使用者
佛法在金剛經中說到，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。當然也無分別相。你如果比較之後，感覺到佛教比**教好，說明你還在佛法的外面。根本還不知道什麼才是佛教。
一個真正深得佛法智慧的佛陀**，讀聖經也會歡喜，讀**規也會歡喜。一個真正的佛子，讀一切法，皆為佛法。世間，宇宙唯有一法，沒有二法。
好好深入經藏，智慧如海。
26樓：匿名使用者
你若真的想弄清楚你是誰，就別自己「覺得」了。
你連自己是誰、要幹嘛、從哪兒來要去哪兒都不知道。
你認為自己判斷的標準沒有問題嗎？
你根本就不可能看懂《聖經》或者那虛構的佛。
27樓：匿名使用者
「我」，「覺得」
提問者以「我」的感覺作為標準。聖經中有一句「現在活著的不再是我，乃是**在我裡面活著。他是愛我，為我捨己」。當人不再以自己的眼光、標準、經驗來看待問題，才能知道那個好啊
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」約翰一書1：1，這是耶穌的門徒約翰晚年所寫的，他年老時，回憶起年輕跟隨耶穌的點點滴滴仍歷歷在目，耶穌變水為酒、他平靜風浪、他使瞎眼看見、讓死人復活。
他總結了，他所說的不是一套理論或哲學，而是可以聽見看見，並且眼睜睜看過，並且親手摸過，無需辯駁的。他把經歷過的寫下來，並不是他推敲頓悟明白過來的。
每一個敬畏上帝的人，都可以經歷這生命之道不是一顆塑料，而是放進土壤自然就生長的種子。這生命之道落在柔軟的心靈就結實百倍，是實實在在看得見摸得著的。
28樓：友友楓葉
一派胡言啊！人都是罪性的，拜死人有什麼意義！
真神只有一位就是上帝耶和華！
去搜尋文章看看就知道了： **與「佛陀」——經比較而顯出光與暗
29樓：匿名使用者
創立佛教的古印度佬，自封天上天下唯我獨尊，妻兒皆拋，樹下長時飢餓以致幻覺，又被魔迷惑，就自雲成佛，是成魔迷惑人的道具，愚人變驢，落得食物中毒家族滅門。其所謂佛法，『答非所問、模稜兩可、偷換概念、顛倒是非黑白、故弄玄虛、胡編濫遭自圓其說。。。。。』，更甚給人一個圈圈說：
『去買鴨蛋，凡是這圈圈能套住的都是鴨蛋』。
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