1樓：匿名使用者
是有血緣關係的幾個人構成了最早的社會，這個正確，但這個社會太小，不足保護自己，也不足以發展自己，所以，它存在著和其它的小社會相聯合的可能和需要，
另一方面，在應對外界的自然和它人的入侵和災難的時候，也存在著相互融合和共通的需要。
這應當是社會形成的一個原因。
2樓：匿名使用者
顯然不是……父母子女只能稱為家庭，不能稱為部落，就是各種不相干的人為了某種共同的利益，比如生存下去，才和在一起，組成了部落社會。
不過融合社會跟思考社會意義沒什麼關係把，關鍵是與人相處的道理，思考社會這個單詞的意義是得不出效果來的，人都是相互相成的，所以用用換位思考，來提升與人相處的關係。
3樓：ohn︶ㄣ鳳
社會的是很大的名詞
我認為社會就是同類為了更好的生存 下意思的居住生活在一起 交往**往來所行形成的一種社交網路就叫社會 不只是人類 ...
為什麼說國家的出現是人類社會進入文明社會的標誌？
4樓：浮雲
國家的產生 國家不是從來就有的。在國家出現之前，人類社會處於原始社會狀態。恩格斯指出國家的出現是人類社會發展的必然結果。
人類社會始終存在著兩種生產，即物質資料的生產（衣、食、住及生產工具的生產）和人類自身的生產（人種的繁衍及婚姻家庭形式的發展）。社會制度受這兩種生產的制約。在物質資料生產水平低下時，以血緣關係為紐帶的氏族制度，成為國家產生以前對社會進行管理的基本社會制度。
隨著物質資料生產的發展，人們在物質資料生產過程中結成的生產關係逐漸代替了血緣關係，使社會結構發生了根本變化。新的社會制度取代了由血緣關係決定的氏族制度，這就是具有公共權力的國家制度。恩格斯曾強調國家是階級矛盾不可調和的產物，指出原始社會制度瓦解是個逐漸的過程，物質資料生產的發展，家庭私有制的出現和奴隸階級的形成是國家產生的前提。
在原始社會，生產發展到社會第一次大分工（農業與畜牧業的分離）時，就已經有奴隸出現，而在第二次社會大分工（農業與手工業分離）時，奴隸已成為農業、手工業的主要勞動力。這時國家尚未出現，只有階級形成後，當兩個對立的階級的矛盾達到不可調和時才出現了國家。國家是階級矛盾不可調和的產物，是經濟上佔統治地位的階級 「獲得了鎮壓和剝削被壓迫階級的新手段」。
這是馬克思主義同一切小資產階級和資產階級思想家關於國家起源理論的基本分歧點。 在馬克思主義國家起源理論提出的前後，一些不同時代的思想家，根據本階級的利益和當時的歷史條件提出了各種各樣的國家起源理論。最有代表性的有神權論、暴力論和契約論。
神權論認為，國家是根據神的意志建立的，國家的權力**於神（天、上帝）。這種理論在東西方奴隸社會和封建社會都佔有重要地位。中國古代社會，普遍信奉「天道」，說國家的權力來自「天命」，把帝王稱為天子。
在歐洲中世紀，**教的勢力支配了整個思想界，普遍宣揚「一切權力來自神」、「除上帝外，別無權力」的觀點。集神權思想大成的歐洲中世紀經院哲學家托馬斯·阿奎那是其代表。神權論從16世紀開始衰落，但至今在一些國家仍有影響。
暴力論認為，國家起源於掠奪和征服，強調暴力是社會發展的決定性因素，政治上的奴役先於經濟發展的過程，國家的產生不是社會內部發展的結果。德國哲學家e.k.
杜林、奧地利社會學家l.龔普洛維奇和德國理論家k.考茨基都是暴力論者。
契約論是資產階級革命時期最有影響的學說，它把國家的產生說**們訂立契約並共同遵守的結果。16～18世紀許多資產階級思想家都用契約論說明國家的起源和統治者與被統治者的關係。英國的t.
霍布斯、j.洛克，法國的j.-j.
盧梭都是契約論的代表。契約論對資產階級革命和資產階級國家的建立都產生過重要影響。
國家是怎麼產生的?國家的產生有什麼意義?
5樓：匿名使用者
國家不是從來就有的。在國家出現之前，人類社會處於原始社會狀態。恩格斯指出國家的出現是人類社會發展的必然結果。
人類社會始終存在著兩種生產，即物質資料的生產（衣、食、住及生產工具的生產）和人類自身的生產（人種的繁衍及婚姻家庭形式的發展）。社會制度受這兩種生產的制約。在物質資料生產水平低下時，以血緣關係為紐帶的氏族制度，成為國家產生以前對社會進行管理的基本社會制度。
隨著物質資料生產的發展，人們在物質資料生產過程中結成的生產關係逐漸代替了血緣關係，使社會結構發生了根本變化。新的社會制度取代了由血緣關係決定的氏族制度，這就是具有公共權力的國家制度。恩格斯曾強調國家是階級矛盾不可調和的產物，指出原始社會制度瓦解是個逐漸的過程，物質資料生產的發展，家庭私有制的出現和奴隸階級的形成是國家產生的前提。
在原始社會，生產發展到社會第一次大分工（農業與畜牧業的分離）時，就已經有奴隸出現，而在第二次社會大分工（農業與手工業分離）時，奴隸已成為農業、手工業的主要勞動力。這時國家尚未出現，只有階級形成後，當兩個對立的階級的矛盾達到不可調和時才出現了國家。國家是階級矛盾不可調和的產物，是經濟上佔統治地位的階級 「獲得了鎮壓和剝削被壓迫階級的新手段」。
這是馬克思主義同一切小資產階級和資產階級思想家關於國家起源理論的基本分歧點。
在馬克思主義國家起源理論提出的前後，一些不同時代的思想家，根據本階級的利益和當時的歷史條件提出了各種各樣的國家起源理論。最有代表性的有神權論、暴力論和契約論。神權論認為，國家是根據神的意志建立的，國家的權力**於神（天、上帝）。
這種理論在東西方奴隸社會和封建社會都佔有重要地位。中國古代社會，普遍信奉「天道」，說國家的權力來自「天命」，把帝王稱為天子。在歐洲中世紀，**教的勢力支配了整個思想界，普遍宣揚「一切權力來自神」、「除上帝外，別無權力」的觀點。
集神權思想大成的歐洲中世紀經院哲學家托馬斯·阿奎那是其代表。神權論從16世紀開始衰落，但至今在一些國家仍有影響。暴力論認為，國家起源於掠奪和征服，強調暴力是社會發展的決定性因素，政治上的奴役先於經濟發展的過程，國家的產生不是社會內部發展的結果。
德國哲學家e.k.杜林、奧地利社會學家l.
龔普洛維奇和德國理論家k.考茨基都是暴力論者。契約論是資產階級革命時期最有影響的學說，它把國家的產生說**們訂立契約並共同遵守的結果。
16～18世紀許多資產階級思想家都用契約論說明國家的起源和統治者與被統治者的關係。英國的t.霍布斯、j.
洛克，法國的j.-j.盧梭都是契約論的代表。
契約論對資產階級革命和資產階級國家的建立都產生過重要影響。
國家的發展與消亡
國家作為社會政治現象，隨著社會的發展變化而發展變化。人類進入階級社會後經歷了幾個不同的發展階段，國家的發展也表現為幾種歷史型別的更替。國家歷史型別的變革，同社會形態的變革規律是一致的。
馬克思主義分析社會發展過程時指出：生產力與生產關係的衝突是社會變革的經濟基礎，生產關係一定要適應生產力性質的規律是社會發展的基本規律。階級關係的變化，必然出現社會的變革，使國家政權從一個階級手中轉到另一個階級手中，舊的國家型別被新的國家型別所代替。
社會革命是剝削階級型別國家變革的一般途徑。國家歷史型別的更替過程也是社會的進步與發展的過程。封建制國家代替奴隸制國家，資產階級國家代替封建制國家，社會主義國家代替資產階級國家，是不依人們意志為轉移的客觀規律。
歷史唯物主義認為，國家作為人類社會的歷史現象，最終必然會消亡。階級的消滅是國家消失的必要前提，只有消滅剝削階級，消滅一切階級和階級差別，徹底剷除階級產生和存在的根源，國家才會消亡。只有到了共產主義的高階階段才具備這樣的條件。
那時，生產力高度發展，物質財富極大豐富，階級差別消失，分配領域實行「按需分配」，對人的統治將被對物的管理和對生產過程的領導所代替，到那時國家便自行消亡了。國家的消亡是一個長期的歷史過程，它不是什麼人釋出命令的結果，而是國家在充分發揮自己的職能後的必然歸宿。處於初級發展階段的社會主義社會，國家不但是必要的，而且應當充分運用社會主義國家政權的力量，組織經濟建設，逐步實現社會主義現代化，建設高度文明、高度民主的社會主義社會。
這個過程就是為將來國家的消亡，為實現共產主義的社會制度創造條件。
什麼是社會社會的意思是什麼
6樓：晴晴
社會 [shè huì]
基本釋義
1、一定的經濟基礎和上層建築構成的整體
2、泛指由於共同利益而互相聯絡起來的人群
3、指社團
4、古時社日舉行的賽會
社會（在特定環境下形成的個體間的存在關係的總和）生產、消費娛樂、政治、教育都屬於社會。在特定環境下共同生活的同一物種不同個體長久形成的彼此相依的一種存在狀態。
微觀上，社會強調同伴的意味，並且延伸到為了共同利益而形成聯盟。巨集觀上，社會是由長期合作的社會成員，通過發展組織關係形成團體，在人類社會中進而形成機構、國家等組織形式。
社會是共同生活的個體通過各種各樣社會關係聯合起來的集合。以下以人類社會為例，其中形成社會的最主要的社會關係包括家庭關係、共同文化以及傳統習俗。社會關係包括個體之間的關係、個體與集體的關係、個體與國家的關係。
一般還包括群體與群體之間的關係、群體與國家之間的關係。這裡群體的範疇，小到民間組織，大到國家政黨。這裡的國家在實質上是一方領土之社會，即個人與國家之間的關係就是個人與社會之間的關係，而個人與世界的關係就是個人與全社會之間的關係。
基本概念：以各種社會關係聯合的人的集合
基本功能：交流，整合，導向，繼承，制約
社會型別：原始，奴隸，封建，工業，殖民
7樓：匿名使用者
人在屋簷下不得不低頭，表達出內心被迫屈從於社會各種現狀與規則的一種無奈。
8樓：匿名使用者
社會，漢字本意是指特定土地上人的集合。社會在現代意義上是指為了共同利益、價值觀和目標的人的聯盟。社會是共同生活的人們通過各種各樣社會關係聯合起來的集合，其中形成社會最主要的社會關係包括家庭關係、共同文化以及傳統習俗。
微觀上，社會強調同伴的意味，並且延伸到為了共同利益而形成的自願聯盟。巨集觀上，社會就是由長期合作的社會成員通過發展組織關係形成的團體，並形成了機構、國家等組織形式。
父系社會是什麼樣意思，母系社會和父系社會有什麼特點
中國進入父系社會的時間，大約在四千年前。其主要文化遺存代表有龍山文化 齊家文化 大汶口文化和良渚文化等等。此時在考古學上屬於新石器晚期。父系氏族時代的社會生產力水平比以往有較大的提高，其表現主要在於 農業生產的發展 家畜飼養規模的擴大 製陶技術的進步 銅器製造的出現 絲織品的發明 手工業水平的普遍提...
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其次，我認為看臉的社會的另一種含義是說 人們在生活工作中，有一部分的因素是看個人的運氣。就比如說兩家同行業的業務員在為同一個顧客做推銷，第一家的工作人員務是先做上門拜訪的，他詳細耐心的介紹了自己的產品，客戶聽了很有興趣，但是就是感覺自己不太需要，而沒有購買。第二家公司的工作人員隔了一段時間才上門做的...
為什麼說新民主主義社會是過渡性的社會
答 在新民主主義社會中，存在著五種經濟成分，即 社會主義性質的國營經濟 半社會主義性質的合作社經濟 農民和手工業者的個體經濟 私人資本主義經濟和國家資本主義經濟。其中國營經濟處於領導地位。在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經濟上還是政治上都已經居於領導地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。...