1樓：漫閱科技
抱朴道院位於浙江省杭州西湖北首的寶石山西的葛嶺上，也是道教全國重點宮觀之一。這裡山巒疊翠，花木繁茂，風景如畫，確實是一處養身靜修的好地方。葛嶺之名，因葛洪而起。
葛洪乃是東晉的道士(284～364)，字稚川，號抱朴子。出生江南仕宦之家，祖上曾任三國東吳之大鴻臚、太守等。十三歲時父親去世，故家道衰敗，成為平民。
葛洪年少時聰慧好學，在東晉時做過官(任參軍等職)，後來他漸漸喜歡上了道教，看破紅塵，終於辭官出家去做道士了。他在杭州遊賞西湖，見寶石山以西的山嶺風景甚異，林石幽邃，頗為靈秀，並盛產紅色的岩石，是潛居靜息和煉製金丹的好地方，因此就在此結廬修道煉丹了。
葛洪在寶石山修煉過程中，曾著有《抱朴子》內篇二十卷，寫的是「神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事」；「外篇為人間得失，世事臧否」。其思想基本上是以神仙養生為內，儒學應世為外。書中提出以「玄」為自然之始祖的本體觀，尊「元始天王」為至尊之神，將道教的神仙信仰系統化，並加以理論上的完整性。
他還倡導了金丹道教，與符錄道教相對應。今寶石山葛嶺上還有他的煉丹臺。唐時為紀念葛洪，在這裡建抱朴道院。
今之抱朴道院即原址，但建築多為近現代所修，留下來的一些古蹟也均是明清之物。
浙江省杭州西湖抱朴道院由來是什麼？
2樓：漫閱科技
此道院位於浙江省杭州西湖北首的寶石山西的葛嶺上，也是道教全國重點宮觀之一。這裡山巒疊翠，花木繁茂，風景如畫，確實是一處養身靜修的好地方。葛嶺之名，因葛洪而起。
葛洪乃是東晉的道士(284～364)，字稚川，號抱朴子。出生江南仕宦之家，祖上曾任三國東吳之大鴻臚、太守等。十三歲時父親去世，故家道衰敗，成為平民。
葛洪年少時聰慧好學，在東晉時做過官(任參軍等職)，後來他漸漸喜歡上了道教，看破紅塵，終於辭官出家去做道士了。他在杭州遊賞西湖，見寶石山以西的山嶺風景甚異，林石幽邃，頗為靈秀，並盛產紅色的岩石，是潛居靜息和煉製金丹的好地方，因此就在此結廬修道煉丹了。
葛洪在寶石山修煉過程中，曾著有《抱朴子》內篇二十卷，寫的是「神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事」；「外篇為人間得失，世事臧否」。其思想基本上是以神仙養生為內，儒學應世為外。書中提出以「玄」為自然之始祖的本體觀，尊「元始天王」為至尊之神，將道教的神仙信仰系統化，並加以理論上的完整性。
他還倡導了金丹道教，與符錄道教相對應。今寶石山葛嶺上還有他的煉丹臺。唐時為紀念葛洪，在這裡建抱朴道院。
今之抱朴道院即原址，但建築多為近現代所修，留下來的一些古蹟也均是明清之物。
上葛嶺有一牌樓，磚石結構，牆上塗黃色，正中書「黃庭內景」四字。過牌樓沿石級上，有「上山第一亭」，亭樑上塑有「**神」王靈官塑像。再往上至第二亭，然後便是抱朴道院。
院山門上書「葛嶺」二字，兩側有聯：「初陽臺由此上達；抱朴廬亦可旁至。」院牆蜿蜒起伏如龍。
抱朴道院正殿叫葛仙殿，形式為歇山頂，殿內供奉葛洪、呂洞賓及慈航塑像。殿東側有紅梅閣、抱朴廬、半仙堂等建築空間上下左右，十分奧妙，趣在其中。上面即初陽臺，是西湖觀日出之佳處。
元代時一些文人在「西湖十景」的基礎上又增「錢塘十景」，初陽臺一處即其中之一名為「葛嶺朝暾」。
抱朴道院與什麼歷史人物相關？
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抱朴道院位於浙江省杭州西湖北首的寶石山西的葛嶺上，是道教全國重點宮觀之一。這裡山巒疊翠，花木繁茂，風景如畫，確實是一處養身靜修的好地方。葛嶺之名，因葛洪而起。
葛洪乃是東晉的道士(284～364)，字稚川，號抱朴子。出生江南仕宦之家，祖上曾任三國東吳之大鴻臚、太守等。十三歲時父親去世，故家道衰敗，成為平民。
葛洪年少時聰慧好學，在東晉時做過官(任參軍等職)，後來他漸漸喜歡上了道教，看破紅塵，終於辭官出家去做道士了。他在杭州遊賞西湖，見寶石山以西的山嶺風景甚異，林石幽邃，頗為靈秀，並盛產紅色的岩石，是潛居靜息和煉製金丹的好地方，因此就在此結廬修道煉丹了。
葛洪在寶石山修煉過程中，曾著有《抱朴子》內篇二十卷，寫的是「神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事」；「外篇為人間得失，世事臧否」。其思想基本上是以神仙養生為內，儒學應世為外。書中提出以「玄」為自然之始祖的本體觀，尊「元始天王」為至尊之神，將道教的神仙信仰系統化，並加以理論上的完整性。
他還倡導了金丹道教，與符錄道教相對應。今寶石山葛嶺上還有他的煉丹臺。唐時為紀念葛洪，在這裡建抱朴道院。
今之抱朴道院即原址，但建築多為近現代所修，留下來的一些古蹟也均是明清之物。
上葛嶺有一牌樓，磚石結構，牆上塗黃色，正中書「黃庭內景」四字。過牌樓沿石級上，有「上山第一亭」，亭樑上塑有「**神」王靈官塑像。再往上至第二亭，然後便是抱朴道院。
院山門上書「葛嶺」二字，兩側有聯：「初陽臺由此上達；抱朴廬亦可旁至。」院牆蜿蜒起伏如龍。
抱朴道院正殿叫葛仙殿，形式為歇山頂，殿內供奉葛洪、呂洞賓及慈航塑像。殿東側有紅梅閣、抱朴廬、半仙堂等建築空間上下左右，十分奧妙，趣在其中。上面即初陽臺，是西湖觀日出之佳處。
元代時一些文人在「西湖十景」的基礎上又增「錢塘十景」，初陽臺一處即其中之一名為「葛嶺朝暾」。
浙江省杭州西湖的抱朴道院是怎樣的建築設計？
4樓：漫閱科技
上葛嶺有一牌樓，磚石結構，牆上塗黃色，正中書「黃庭內景」四字。過牌樓沿石級上，有「上山第一亭」，亭樑上塑有「**神」王靈官塑像。再往上至第二亭，然後便是抱朴道院。
院山門上書「葛嶺」二字，兩側有聯：「初陽臺由此上達；抱朴廬亦可旁至。」院牆蜿蜒起伏如龍。
抱朴道院正殿叫葛仙殿，形式為歇山頂，殿內供奉葛洪、呂洞賓及慈航塑像。殿東側有紅梅閣、抱朴廬、半仙堂等建築空間上下左右，十分奧妙，趣在其中。上面即初陽臺，是西湖觀日出之佳處。
元代時一些文人在「西湖十景」的基礎上又增「錢塘十景」，初陽臺一處即其中之一名為「葛嶺朝暾」。
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