1樓：aaa**王
不一定的
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光
不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
2樓：引經據典正法
佛菩薩像不用開光，你誤解了開光的意思，佛菩薩像也不能隨意佩戴，要安放在上位恭敬誠心的供奉。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
3樓：平等心平等心
「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩形像，及這些建築，開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？
這是世間人錯誤的觀念。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。
佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
4樓：金剛密跡
印光大師講過不要帶佛像，不恭敬，折福。最好帶楞嚴咒。
5樓：淨土緣
心態放下放下，即是開智慧之光！
觀音吊墜的自行開光方法
6樓：三流絕對純人
1，貢奉：觀自在菩薩吊墜100天，擺上鮮花、水果，清茶，等每天早，午，晚，念心經21便。
2。觀音菩薩供奉最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。
3。心存恭敬，身心清淨，做好人，存善心，這是根本。
4，開光之後你就最在家中請一尊觀自在菩薩擺件，常年供奉這樣才能得到更多的加持，那有開完光就不去供奉之理，所以要心誠則靈。
7樓：匿名使用者
開光，是為了給物件增加靈性。
如果是玉觀音，無需開光。只要佩戴3個月以後，由於玉自身的靈性，它就自動開光。
如果是其他物件，就需要到寺廟，請**幫忙開光，你要支付些許善資。
8樓：匿名使用者
這些東西本來就是信則有的東西，只是人的一種精神寄託，所以有沒有用就看你怎麼想了
9樓：老強查詢
不能自行開光。
「開光」最早的時候是道教儀軌。大概內容就是請教內德高望重道長們，在選定的日子舉行的神像啟用儀式。佛教開始時沒有「開光」儀軌，有「加持」儀軌，與開光相似。
宋朝以後，佛教中才使用「開光」一詞。
佛教中的開光是由幾個甚至十幾個，各個寺廟的住持大和尚，在選定的日子，舉行唸經唸咒等儀式以啟用佛菩薩塑像。
「開光」僅僅是指道教神像、佛教佛菩薩像的啟用儀式。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。
所以自己不能開光。
玉觀音如何開光 **載）
怎樣給自己帶的玉觀音開光？
10樓：匿名使用者
開光有bai用麼？只要du你誠心的，就算你只有一串zhi最便宜的佛珠
dao都可版以，如果你不是誠心的話權，就算你蓋一座純金的廟都不管用，信佛是用心的，不是用物件的，人要衣裝這句話是對的，起碼是現在這個時代，但是你要是相信佛要金裝這句話就錯了。只要心中有佛，無處不是淨土，你要是相信那些神棍給你開光的話可能對你沒多大損失，但是就便宜了那些神棍了，
11樓：
阿彌陀佛！
無需開光的，永遠都是佛菩薩
給我們開光，開我們的心光。版
看到觀世音菩薩權的像，就是提醒我們念念不忘大慈大悲救苦救難。
看到地藏王菩薩的像，就牢記孝親尊師，地獄不空，誓不成佛的巨集願。
看到阿彌陀佛的像，就是讓我們學習四十八願度眾生的無量的慈悲……
觀音吊墜項鍊如何開光
12樓：和田玉真人
開光，是為了給物件增加靈性。
如果是玉觀音，無需開光。只要佩戴3個月以後，由於玉自身的靈性，它就自動開光。
如果是其他物件，就需要到寺廟，請**幫忙開光，你要支付些許善資。
13樓：轉身↘情已逝
開光，您不明白吧，其實意思就是讓和尚唸經。如果對答案滿意加個關注就好
玉觀音吊墜必須開光嗎
14樓：aaa**王
不一定的
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光
不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
15樓：聞銳霍琬凝
沒必要，觀音菩薩自身的光芒就照耀著十方世界，那還需要我等凡夫的凡光為他而開。難道開光就靈不開光就不靈了嗎，沒有這種說法。古人常講心誠則靈啊。
男士佩戴玉觀音吊墜需要開光嗎
16樓：引經據典正法
印光大師告訴我們不要隨意佩戴佛菩薩像，佛菩薩像應該誠敬的供奉，另外自己供奉的佛菩薩像，佛珠等都不需要開光，你誤解了開光的意思。佛教也沒有本命佛的說法。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
男士佩戴玉觀音吊墜需要開光嗎玉觀音吊墜必須開光嗎
印光大師告訴我們不要隨意佩戴佛菩薩像，佛菩薩像應該誠敬的供奉，另外自己供奉的佛菩薩像，佛珠等都不需要開光，你誤解了開光的意思。佛教也沒有本命佛的說法。這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很...
玉觀音吊墜摔壞了怎麼處理，玉的觀音吊墜，不小心摔壞了，應該怎麼處理？
我覺得這個東西摔壞了也就摔壞了，是沒有辦法，休不到。玉觀音吊墜的話，如果摔壞了，建議把它再弄一下。摔壞了不能使用了，或者說摔壞了，把原有的那個模樣摔了的話，你可以拿到那個就是你買的那個地方，買這個玉石的地方去，讓他重新給你塗抹一點精髓，但是需要你花到價錢。去珠寶店去修，有可能還能修好的，你拿去珠寶店...
玉佛吊墜壞了怎樣處理，玉觀音吊墜摔壞了怎麼處理？
看壞了的程度了，開裂 斷開的話，那基本沒有必要去修復了，或者意義真的太重大，那就進行鑲嵌吧，然後適當對壞了的部分進行遮蓋。要看怎麼個壞法，花了可以重新拋光，裂了可以用金銀鑲起來，缺失了一塊那就不好辦了。剛摔壞的就用綢緞包好摸點雞蛋清包好，可能好點 具體看壞的程度。樓主可以到這家店諮詢一下，上次我也是...