1樓：天上飛
1、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——唐代孟郊的《遊子吟》
譯文：慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
2、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——《過零丁洋》宋代：文天祥
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3、願得此身長報國，何須生入玉門關。——《塞上曲二首·其二》唐代：戴叔倫
譯文：作為子民我願以此身終生報效國家，大丈夫建功立業何須活著返回家園。
4、只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
譯文：戰士只需要知道在戰場上，要為國捐軀，何必考慮把屍體運回家鄉。
5、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——《示兒》宋代：陸游
譯文：當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好訊息告訴我！
中華民族傳統美德詩句有哪些?
2樓：曉風染殘月夜
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹
譯文：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——宋·于謙
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
生當作人傑，死亦為鬼雄。——宋·李清照
譯文：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——唐·顏真卿
譯文：少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
莫等閒，白了少年頭，空悲切——宋·岳飛
譯文：好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫
譯文：先後讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
慈母手中線，遊子身上衣。——唐·孟郊
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
譯文：學習並且按時地去複習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不瞭解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？
關於「中國傳統美德」的古詩有哪些？
3樓：牙牙的弟弟
一、《遊子吟》
作者：唐代孟郊
1、原文
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2、翻譯
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
二、《將母》
1、原文
將母邗溝上，留家白紵陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
2、翻譯
把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。
三、《過零丁洋》
1、原文
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
2、翻譯
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
四、《石灰吟》
1、原文
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
2、翻譯
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
五、《憫農》
1、原文
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
2、翻譯
盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？
關於「傳承中華美德」的古詩有哪些？
4樓：第一職責
1、過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
2、滿江紅·寫懷
宋代：岳飛
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：我憤怒得頭髮豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。
抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的訊息！
3、出塞
清代：徐錫麟
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
譯文：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來，決心把滿族統治者趕出山海關。
戰士只需要知道在戰場上，要為國捐軀，何必考慮把屍體運回家鄉。
4、勸學詩 / 偶成
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
5、勸學
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
5樓：棋盤上的小棋子
中華美德的古詩。
哀父母,生我劬勞.——《詩經·小雅·蓼莪》
113．事父母,能竭其
力.——《論語·學而》
114．父慈而教.——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者,不敢惡於人；敬親者,不敢慢於人.——《孝經·天子》
116．孝在於質實,不在於飾貌.——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117．誰言寸草心,報得三春暉.——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成.——《幼學瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦,朋友篤誠信.——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝.——顏之推《顏氏家訓·治家》
121．家必自毀,而後人毀之.——《孟子·離婁上》
122．貧*之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《後漢書·宋弘列傳》
重 義123．多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》
124．義以生利,利以豐民.——《國語·晉語》
125．見利思義.——《論語·憲問》
126．見得思義.——《論語·季氏》
127．義,志以天下為芬.——《墨子·經說上》：義,就是立志把天下的事作為自己分內的事.
128．非其有而取之,非義也.——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,捨生而取義者也.——《孟子·告子上》
130．先義而後利者榮,先利而後義者辱.——《荀子·榮辱》
131．臨難毋苟免.——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前,不要苟且偷生而失去做人的氣節.
132．義之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者,心之養也；利者,體之養也.——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
134．君子義以為質,得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》
尚 勇135．視死如歸.——《管子·小匡》
136．率義之為勇.——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為,無勇也.——《論語·為政》
138．仁者必有勇,勇者不必有仁.——《論語·憲問》
139．仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.——《論語·憲問》
140．義之所在,不傾於權,不顧其利.——《荀子·榮辱》
141．知而好問者聖,勇而好問者勝.——《文字·自然》
142．不入虎穴,不得虎子.——《後漢書·班超列傳》
143．小勇,血氣所為；大勇,義理所發.—朱熹《四書章句集註·卷二》
144．初生之犢不懼虎.——羅貫中《三國演義》第74回
好 學145．學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》
146．學而不思則罔,思而不學則殆.——《論語·為政》
147．學而不厭,誨人不倦.——《論語·述而》
148．敏而好學,不恥下問.——《論語·公冶長》
149．篤信好學,守死善道.——《論語·泰伯》
150．吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.——《論語·衛靈公》
151．博學而篤志,切問而近思.
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問並且聯絡實際進行思考.
152．博學而詳說之,將以反說約也.——《孟子·離婁下》
153．盡信《書》,則不如無《書》.——《孟子·盡心下》
154．學至乎沒而後止.——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止.
155．玉不琢,不成器；人不學,不知道.——《禮記·學記》
156．博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之. ——《禮記·中庸》
157．三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語·述而》
158．見賢思齊焉,見不賢而內自省也.——《論語·里仁》
159．善學者,假人之長以補其短.——《呂氏春秋·用眾》
160．讀書破萬卷,下筆如有神.——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思,毀於隨.——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉.
162．聖人無常師.——韓愈《師說》
163．學貴得師,亦貴得友.——唐甄《潛書·講學》
164．少壯不努力,老大徒傷悲.——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人.——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閒,白了少年頭,空悲切.——岳飛《滿江紅·寫懷》
167．少年易老學難成,一寸光陰不可輕.——朱熹《勸學》
168．明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎.——文嘉《明日歌》
審 勢169．知人者智,自知者明.——《老子》的33章
170．知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱,知道適可而止就不會有危險.
171．禍兮福之所倚,福兮禍之所伏.——《老子》第58章
172．合抱之木,生於毫末；九層之臺,起於累土；千里之行,始於足下.——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言,擇可行而後行.——《管子·形勢解》
174．三思而後行.——《論語·公冶長》
175．欲速則不達,見小利則大事不成.——《論語·子路》 如果貪求小利,就不能成就大事.（後句）
176．人無遠慮,必有近憂.——《論語·衛靈公》
177．不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.——《荀子·勸學》
178．千丈之堤,以螻蟻之穴潰.——《韓非子·喻老》
179．亡羊而補牢,未為遲也.——《戰國策·楚策》
180．差若毫釐,謬以千里.——《禮記·經解》
181．凡事預則立,不預則廢.——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功,否則就會失敗.
182．惟有道者能備患於未形也.——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它.
83．居安思危,思則有備,有備無患.——《左傳·襄公十一年》
184．前事之不忘,後事之師.——《戰國策·趙策》
185．前車覆,後車誡.——《漢書·賈誼傳》
186．傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極.——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長,慾望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應該使自己樂到極端.
187．善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷.——賈誼《新書·審微》
188．運籌策帷帳之中,決勝於千里之外.——《史記·高祖本紀》
189．勿以惡小而為之,勿以善小而不為.——《三國志·蜀書·先住傳》
190．樂不可極,極樂成哀；欲不可縱,縱慾成災.——吳兢《貞觀政要·刑法》
191．夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺. ——《新五代史·伶官傳序》
求 新192．終日乾乾,與時偕行.——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事,自強不息,和日月一起運轉,永不停止.
193．日新之謂盛德.——《周易·繫辭上》：每天都有新的變化才是大德.
194．窮則變,變則通,通則久.——《周易·繫辭下》
195．苟日新,日日新,又日新.——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新.
196．天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.（擔心） ——《宋史·王安石列傳》
197．德貴日新.——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新.——梁啟超《少年中國說》
199．青,取之於藍而青於藍.——《荀子·勸學》
200．君子之學必日新,日新者日進也.不日新者必日退,未有不進而不退者.
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非,日改月化,便是長進.——朱熹《朱子語類》卷八
美德的含義是什麼？（古文解釋），有關「中華傳統美德」的古文詩句有哪些？
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對待同志要象春天般的溫暖,對待工作要象夏天一樣火熱,對待個人主義要象秋風掃落葉一樣,對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情.雷鋒非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 重 義123 多行不義必自斃.左傳 隱公元年 124 義以生利,利以豐民.國語 晉語 125 見利思義.論語 憲問 126 見得思義.論語 季氏 12...
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