1樓：潛川
1、六字大明咒就是觀音心咒。
2、《心經》裡面的是「般若波羅蜜多咒」：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
3、經咒真言，皆為佛菩薩的加持
請問六字大明咒和心經裡面那個咒有什麼關係？感覺六字大明咒比心經流傳的更廣特別是外國。百度下說六字大 100
2樓：hehe2010的家
「六字大明咒」即「晦、嘛、呢、叭、曦、吟」，又稱六字真言、觀世音咒，它源於佛教密宗。
其具體方法是:可選擇早上或晚上夜深人靜，尋一清潔、空氣新鮮的靜室或
花末庭院，站、臥、坐均可。尤以盤坐為佳，正身盤坐，臀下可墊一軟墊，以舒
適為度。調身、調息，雙手置於腹前，結解脫印(雙手指交叉，兩大拇指相抵)，
雙眼微閉，意念沉於臍下丹田，意想丹田有一亮點或有一團真氣，並且保持住。
這時配合呼吸吟誦六字大明咒，一呼一吸兩遍咒語，有條不紊，不急不亂，用心
聆聽自己默誦的六字咒語，而且能感受到下丹田發熱或氣流欲動的感覺，此時切
勿急躁，順其自然。開始時咒語可念36遍，隨著時間和功力的增長，可念至72
遍、108遍。如有睡魔、雜念干擾，可加快吟誦速度，改變手印(雙手置胸前，兩
拇指和食指相觸，其餘六指交叉上舉)，祛除魔障幻境.收功方法是:咒語停止
吟誦，雙手放下，手心朝上，放置於膝上，意念全身鼓盪之氣全部歸於下丹田，
最後丹田之氣隱沒，深呼吸3次，起身，活動身體，不舒適之處可雙手搓熱拍打一下。
心經和六字大明咒功德區別，適合念哪一個？
3樓：踏青回眸
唸佛的根本不在形式，在誠心，咒語是用來連線眾生與佛菩薩之間的一個符號，背誦咒語關鍵在心，佛菩薩無感不通，只要你心中有佛，念什麼都能成就，就算是錯誤的咒語到你的口中也是威力無窮的，如果心中無佛，就算是念正確的咒語也是無用，所以咒語只是形式，誠心才是實質，佛家講修行修心，就是打破所有形式，我的建議是，如果你喜歡心經和六字大明咒，你就永遠不要更改，不要懷疑，而且六字大明咒不是錯咒，一直的念下去，從心地裡唸誦，你就是活佛。
為什麼有人說六大明咒是鬼咒呢是真的嗎
4樓：匿名使用者
六字大明咒古往今來廣為頌持，是非常可信的咒法。自己去看「佛說大乘莊嚴寶王經」。
5樓：湫涵姐姐
儘管念不要怕，記得要回向給她們！
6樓：匿名使用者
不要念那個了 念大悲咒，楞嚴神咒 不好麼？
7樓：薄荷櫻花
因為有些「人」害怕六字大明咒，怕別人讀，所以才說的。
六字心經的功德，,念六字心經比較方便但不知怎樣最好
8樓：張華北
功夫成片 遇到危險時候你能想到先念這個
9樓：匿名使用者
六字就能成道，佛還說那麼多本經做什麼？慾望都不能斷，哪叫改變命運？
佛教有心經，200多字便於記憶背誦。請問道教有類似的嗎？佛教有六字大明咒，念之有殊勝效果，那道教有
10樓：匿名使用者
太上老君常說清靜經很短。玉皇心印經也很短，都是幾百字。
然後咒語麼。你可以念：「太乙救苦天尊。」
另外，什麼靜心咒，金光咒都不長，而且是漢語，朗朗上口。
這些都是簡單朗朗上口的**咒語。
咒語：淨心神咒
太上臺星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身 智慧明淨 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾
淨口神咒
丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神 羅千齒神 卻邪衛真
喉神火賁 炁神引津 心神丹元 令我通真 思神煉液 道炁長存
淨身神咒
靈寶天尊 安慰身形 **魂魄 五臟玄冥 青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我真
安土地咒
元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地只靈 左社右稷 不得妄驚 迴向正道 內外澄清
各安方位 備守家庭 太上有命 搜捕邪精 **神王 保衛誦經 歸依大道 元亨利貞
淨天地神咒
天地自然 穢炁分散 洞中玄虛 晃朗太元 八方威神 使我自然 靈寳符命 普告九天
幹囉怛那 洞罡太玄 斬妖縛邪 殺鬼萬千 中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻病延年
按行五嶽 八海知聞 魔王束首 侍衛我軒 凶穢消散 道炁常存
祝香咒道由心學 心假香傅 香焚玉爐 心存帝前 真靈下盼 仙旆臨軒 令臣關告 逕達九天
金光神咒
天地玄宗 萬炁本根 廣修億劫 證我神通 三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身
視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生 誦持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎
萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪忘形 內有霹歷 雷神隱名 洞慧交徹 五炁騰騰
金光速現 覆護真人
《太上老君常說清靜經》
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：
有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。 夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。
但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。
上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。
《高上玉皇心印經》
上藥三品，神與氣精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成，
迴風混合，百日功靈。默朝上帝，一紀飛昇，智者易悟，昧者難行。
履踐天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。綿綿不絕，固蒂深根，
人各有精，精合其神。神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。
神能入石，神能飛形，入水不溺，入火不焚。神依形生，精依氣盈，
不凋不殘，松柏青青。三品一理，妙不可聽，其聚則有，其散則零。
七竅相通，竅竅光明，聖日聖月，照耀金庭。一得永得，自然身輕，
太和充溢，骨散寒瓊。得丹則靈，不得則傾，丹在身中，非白非青，
誦持萬遍，妙理自明。
11樓：大熊部落
呂純陽的百字銘
養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰，真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回，氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反覆，普化一聲雷，白雲朝頂上，甘露灑須彌，自飲長生酒，逍遙誰得知，坐聽無弦曲，明通造化機，都來二十句，端的上天梯。
這二十句話，一句五個字，共有一百字，所以叫百字銘。這二十句由普通人開始，修到長生不老，乃至超凡入聖，都說完了。
六字大明咒和準提咒哪個更厲害？
12樓：必贏商標
佛經、咒語沒有復什麼制「厲害不厲害」的說法。
「是bai法平等無du
有高下」zhi。
「一切賢聖，皆以無為dao
法而有差別」。
「菩薩於法，應，無所住，行於佈施」。
「菩薩於法，應，無所住，而生其心」。
理解這幾句話，就不會再講「哪個厲害」、「哪個不厲害」了。
13樓：匿名使用者
如果，您要真的bai必須的分出結果的話du，準提咒，比六字zhi大明dao咒要更殊勝些，原因回是，你知道學佛是學誰嗎答？有很多人概念不清，學佛即是學釋迦摩尼如何成就的。其實兩個咒都是很好的，我個人的看法，對釋迦摩尼佛親自說的咒，更有信力。
14樓：匿名使用者
信為道源功德母！
若要比較說明這兩個亙古大咒，只能證明樓主對哪個都沒什麼信心。還是看看自己的心願更好些。
15樓：匿名使用者
應該隨緣而念，沒有誰更厲害的說法。
16樓：匿名使用者
六字大明咒和準提咒網上說爭議很大，有人說是偽咒，我也不確定真假，所以我不敢持這2個咒，喜歡持咒的話就持大悲咒或楞嚴咒的咒心比較安全~~或者多念「南無啊彌陀佛」
請問在哪些佛經中可以找到六字大明咒？
17樓：xuxu九轉
六字大明咒的說法最初出自《佛說大乘莊嚴寶王經》，在《華嚴經陀羅尼》、《六字真言經》中也有宣說。
六字大明咒是：唵（om ）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（me）吽（hum）。是大慈大悲觀世音菩薩宣說的咒語，代表一切諸菩薩的慈悲與加持，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
代表觀音關閉六道之門，使眾生從痛苦中解脫，往生清淨極樂淨土的純佛教理念。
18樓：星漢無塵
釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊雲：「我於過去世時，曾經向蓮花象王佛學習此咒。」而蓮花象王佛又從何處學習此咒呢？
原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授，當時大**動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。
釋尊在過去世，未成佛之前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻雲：「印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止汙穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也。
」除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，詣謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之雲：「我不需要供養，你供養釋迦牟尼佛可也。
」........
六字大明咒出處
佛說大乘莊嚴寶王經卷第三
**見以下連線:
19樓：覺者
迷惘15，請注意你的回答
20樓：張林清
大悲咒的**
請問"嗡嘛呢噠哩轟啪吐"是什麼咒語？跟六字大明咒感覺有點相似，此咒有什麼功德？應該怎樣持咒？
21樓：國藩王子鈞
隨心陀羅尼，《大正藏》中的《佛心經》所載。
佛心經，又名《佛心經品亦通大隨求陀版羅尼》。
收在《大權正藏》第十九冊。全經旨在說明大隨求陀羅尼的心中心咒功力廣大，以及此咒印契所存有的不思議力。
**：爾時，阿難復白佛言：「世尊，如是法契，言不虛妄。今欲所問，佛當許不？」
佛言：「汝欲何問？任汝所言。」
阿難問佛言：「世尊，其有眾生，欲求脫苦，欲求降魔，欲求攝持，為有餘法，為用心中心耶？若用此心中心，未見法則。」
佛告阿難：「汝欲知法，善聽，復當為汝更說《隨心陀羅尼》（注：隨心咒，又名隨求咒）」。即說咒曰——
唵 摩尼達哩吽泮吒 （注：又作：嗡 摩紉達哩哄泮吒）
（音：om mani tara hum phat 。）
說明，這是密部經典，非經上師傳授，不宜私下修習。
請問，佛教咒語（如心經 大悲咒 大明咒 準提咒）什麼時間
這些咒總的來說可分三種利益，一 不墮惡道。二 健康。三 利益眾回 生。其它還有很多答種不同的利益。要細說是誰不完的不管什麼咒在念的時候要保持清淨心，心無雜念一心念咒。要生恭敬心，發菩提心。這樣從你口中念出的咒才會有效。南無阿彌陀佛 請問，bai佛教咒語 如心經 大悲du咒 六字zhi大明咒 準提咒 ...
大悲咒是淨土法門嗎大悲咒和大明咒是淨土宗還是密宗
淨土三經一論嚴格說不包括，但是歷代淨土大德都推崇大悲咒，因為靠我們的力量修行是困難的，有大悲咒加持才好，還有十小咒，嚴格的說，淨土念阿彌陀佛就行，但是不是這樣分的，大悲咒殊勝無比，無論哪門哪派，讀誦都是有益無害。我國的漢傳佛教一共分為八個宗派，淨土宗是其中之一，也稱淨土法門。哪一法門都可以誦持大悲咒...
請問大明咒是否可以掛在家中客廳，是梵文 藏文還是中文？會有什麼效果？如何做如法？阿彌陀佛
掛著就只有一個提示的效果。提示你知道家裡還有六字大明咒。如果此時心生歡喜，自然生出唸誦之心，就達到了目的了。看到大明咒，能自然生出唸佛念法念僧之心，依教奉行，才能起到作用。唸誦才是最主要的。如果只是掛著的話，沒什麼太大的用處了。佛不重表象，什麼文字都可以。只要家人不反感，就可以掛。不過，掛不是目的，...