1樓：陶心齋主
您的問題，清朝的髮型和服裝為什麼和其他朝代的不一樣，取決於清代是「女真族」建立的，與漢族有一定差距！
2樓：馬纓杜鵑
你好。是因為清朝是滿族建立的朝代，所以在清朝完成統一後，強制推行滿族的風俗習慣，服飾打扮。
3樓：紅色男爵
清朝是女真（滿族）人開創的，所以髮型服飾自然是女真的傳統式樣。在清之前，漢族人是不剃髮刮鬍子的，滿清入關後，中原才有了剃頭這個行業。而且真正的清朝人的辮子非常難看，現在的電視劇已經美化多了，過去外國人叫這種辮子為豬尾巴，清朝人講究是金錢辮，就是說辮子要細到能穿過銅錢，你說光頭上，就細細一根辮子那有多難看！
4樓：寢室王
因為清朝的統治者是滿族人。在他們入關統治天下以後就下令所有男子必須和滿人一樣留辮子。留辮子是滿人的風俗。
5樓：聖人無所不勝
首先從民族上來講，清朝時滿族建立的，所以宮廷內當然要沿用原來少數民族的傳統。其次為了讓漢族徹底服從管制，實行了具有典型意義的「剪辮令」。漢族傳統思想身之髮膚，受之父母。
最後帽子的六合帽比以前的高帽要方便的多，然後就是追風，看到貴族的衣服就像學，所以就大大不同了。從根本上來說就是因為滿族是少數民族
6樓：寶貝公主汐汐
因為清朝由滿族統領，滿族的男子有此習俗留辮，清朝希望大清統一。
7樓：夏黛琳
滿人 少數名族 看不慣漢人
8樓：真的確定麼在
女真族，所以不同啊。。
清朝為什麼品味那麼差 衣服那麼難看 連發型都醜的要命
9樓：匿名使用者
你以為那時的漢人真的願意那樣？完全是為了保命！滿清的留頭不留髮，留髮不留頭。
剃髮易服，抹殺華夏文明，讓一個世界上的優秀民族，慢慢變的麻木，愚昧，身上慢慢有了奴性。其奴性至今尚存！清朝完全就是歷史倒退！
文明倒退！
10樓：彼岸雪落花開
竟然還有人說滿清服裝精緻有特點，我擦，一點民族氣節都沒有！
清朝可以算是華夏五千年文明史上的攪屎棍，真可謂縱觀滿清一粒老鼠屎，毀了華夏一鍋粥！
清朝是滿族人建立的政權，所以你可以看到，服裝風格跟之前的朝代迥然不同，因為之前的朝代基本都是漢族人統治，文化服裝神馬的都是咱漢民族文化，著漢服，更符合審美觀吧。
滿族統治者強迫漢族人剃髮易服，影響了整個亞洲服裝體系的漢服就此斷代了，民族悲哀，不提也罷。
現在的滿清辮子劇滿天飛，嚴重懷疑是不是一些八旗弱智後人投資拍的！！
11樓：粉色的合歡花
也不是啊,清朝的服飾都很精緻
12樓：匿名使用者
每個年代的審美觀不一樣
中國古代各朝代髮型，服飾都是怎樣的
13樓：ok我愛你丫頭
朝代不同其講究有所差異。
我國是個多民族大融合的國家,而 各個民族都有著代表其民族特色的民族服飾,但 對於中華主體的漢族,其民族服飾,我相信為今知之者甚少矣!!! 一 前言 中華民族歷史悠久，文化博大精深。作為中華民族主體的漢族，更是締造了五千年的輝煌，優美動聽的語言文字，浩如煙海的典籍文獻，決勝千里的兵法謀略，天人合一的自然哲學，仁政天下的民本思想······片言難盡其詳。
黃帝垂衣裳而天下治，開我衣冠之國；周公 明制式而後世循，始我禮儀之邦。漢服作為漢族人民的民族服裝，從黃帝起，歷夏，商，周（春秋戰國），秦，漢，三國兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明，並影響了日本，朝鮮等國. 作為日本禮服的和服就是在中國唐代，從吳越地區引入的漢服發展而來。
至今日本仍稱和服為吳服。 寬衣大袖，灑脫飄逸的漢服是漢民族優秀文化的代表之一，寄託了華夏民族的歷史文化情感，是華夏民族精神不滅的象徵。 清初的「剔發易服」，「十從十不從」，讓漢服僅存於僧侶優伶間，中斷達三百六十年之久。
二 特徵 漢服的以交領右衽為主，兼有圓領，直領。從形制上看，主要有「衣裳」制（上衣下裳，裳在古代指下裙）、「深衣」制（上衣下裳連體）、「襦裙」制（襦，即短衣）、袴褶制（上短衣，下長褲）等。衣裳，深衣為禮服；襦裙為**。
袴褶為常服。 漢服無扣，繫帶，寬衣大袖，線條柔美流暢。 三 漢服分類圖示 1 衣裳 衣裳，上衣下裳，衣一般是交領大袖的,裳的結構類似裙子,衣裳制是華夏民族最早的服裝形式．為了表示尊重傳統，衣裳制被作為最高階別的禮服形式。
2 深衣 上衣下裳相連，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣後片衣襟接長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎，即"續衽鉤邊"。深衣被儒家賦予了很多理念與意義，成為文人的基本裝． 3 袍服 袍服一直被當作禮服。
以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領、袖都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主，大多裁成雞心式，穿時露出內衣。袍服下襬，常打一排密襉，有的還裁製成月牙彎曲狀。
裡面一般還襯有白色的內衣。 4 襦裙 上短衣，下裙，裙以帶系扎。有短襦，半臂，大袖衫。
漢服，即中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀至公元17世紀中葉（明末清初）近2023年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系；或者說：「漢民族傳統服飾（漢服）」是從夏商周時期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。 漢服的特點和樣式(在上面已有略注) 漢服的主要特點是交領、右衽，不用釦子，而用繩帶繫結，給人灑脫飄逸的印象。
這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等型別。
其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。 配飾 頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。 女子髮髻也可梳成各種式樣，並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。
鬢髮兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。 ------------------------------------- 漢服的歷史和發展---------------------------- 漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制。
「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」（《史記》卷一 五帝本紀 第一）約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
黃帝時代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周時，逐漸完備。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。
並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。 漢族的這一服飾制度自周代至明代，儘管橫跨三千年的時空，儘管這三千年來漢人曾經受過無數次的艱辛困苦，但漢人服裝的基本特徵是沒有變的。
一直到三百多年前的清初，這一服飾制度才崩潰。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞說：「先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……」 2023年明朝滅亡後，清在與南明的戰爭中，清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感，以便於維護滿洲貴族統治的目的，而大力推行滿族髮型和滿族服裝，並以殘酷的手段禁止人民穿戴漢族服飾，史稱「剃髮易服」（「剃髮」也作「剃髮」）。
這使得漢服逐漸消亡。今天人們看到的「apec會議裝」和旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展，而非漢族傳統的民族服飾。 辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，沒有恢復漢服。
但在21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人又重新倡導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣。對於這些人的行為，社會上有各種不同的看法 --------------------------------- 漢服對中國周邊其他民族服飾的影響--------------------------------- 日本和服 在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。
當時他們還模仿唐制頒佈了「衣服令」。至今日本仍把和服稱為「吳服」(和服這個詞是西方人對日本吳服的稱謂,日本人逐漸接受了這個詞,但是在日本賣和服的商店,一般稱為吳服,少有和服的稱謂)，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的衣服。初期和服為唐服翻版，之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為「唐衣」（李氏朝鮮禮服外套也稱為唐衣，雖然兩者已經有了更多的民族特色）。
和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。如男服的褲子，江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式，也是區別和服與漢服的主要標誌。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。
朝鮮服裝韓服 唐代時，新羅與唐朝交往甚密，服飾特點幾乎與唐朝無異，李氏朝鮮中期之後韓服特別是女服朝高腰襦裙發展，同漢服區別逐漸增大，但官服，朝服，宮廷重要禮服仍一直保留較多漢服制度，並隨漢服變化而變化，如唐朝時**的烏紗襆頭的後繫帶為下垂帶樣式，新羅**襆頭同為此樣式，而明代之後改為展角樣式，李朝也改為短展角；如李朝王后大禮服一直都為中國皇后翟衣樣式。而現代韓服和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（v字領），而朝鮮服裝的交領發展為小v領；女服裙子束的特別高，而且下襬十分寬大、蓬鬆。
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