1樓：端長菁普起
1、關愛身邊每一個人。 2、為報答社會的關愛，請關愛你身邊的每一個人。 3、你的微笑讓世界如此美麗。
4、關愛你我他，人間幸福灑。 5、關愛他人，善待自己。 6、給人關愛，幸福自己。
7、關愛來自點點滴滴。 8、點滴關愛，幸福海洋。 9、鮮花因陽光雨露而美麗，生命因關心呵護而燦爛。
10、寒暑易節，關愛永駐。 11、遇事要冷靜，多為他人想。平常平和心，心寬精神爽。
12、關愛他人的人，永遠是最幸福的人。 13、不願關愛別人的人，也得不到別人的關愛。 14、被關愛時的笑容最燦爛。
15、關愛讓我們體味人間的溫暖。 16、關愛是人類最寶貴的品質。 17、關愛每一天，關愛每個人。
18、關愛他人的人是最值得關愛的。 19、用關愛戰勝冷漠，攜手共建愛的家園。 20、要像對自己孩子一樣對待每個學生。
21、更好地關愛他人，就是更好地關愛自己。 22、關愛你我的今天，就是為我們的未來「植樹造林」。 23、一份關愛，留住永遠的春天。
24、愛是微笑，愛是關懷，愛是你我相互的付出和扶持。 25、生活因愛而絢麗，世界因愛而美好。 26、你的微笑，會永遠溫暖地留在我的記憶裡。
27，在你需要的時候，我願意走近你。 28、關愛，美好生活的源泉。 29、關愛別人，就是尊重他人。
30、關愛是一個人內在美的體現。 31、關愛使人美麗。 32、不要「關」起心扉，不要把「愛」隱藏，真情流露，才是幸福。
33、關愛使世界更溫暖。 34、關愛——心靈與心靈碰撞時最燦爛的火花。 35、關愛不是沙漠的海市蜃樓，關愛應是身邊的綠洲。
36、用心關愛每一個人。 37、關愛的拼圖，需要你手中的一塊。 38、關愛是世界上最好的禮物，當你給人時，別人會用同樣的方式來回敬你。
39、關愛，讓你我的心貼得更緊。 40、關愛教育是通向幸福殿堂的康莊大道。 41、關愛，脆弱背後堅強的後盾。
42、「人」相互支撐的結構，「愛」就是粘結劑。 43、關愛，讓我們的校園充滿陽光。 44、世界在期待你真摯的愛，現在到未來，都有你在！
45、莫道浮雲終蔽日，人間總有關愛在。 46、勿以他人之事而不為之，勿以個人之小事而唯為之。 47、贈人玫瑰，手留餘香，關愛教育，讓你我的生活更美好
2樓：東嶽
[惜時篇]
一年之際在於春，一日之際在於晨。 ——蕭繹思念易學老難成，一寸光陰不可輕。 ——朱熹時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱。
——高士其時間就像海綿裡的水一樣，只要你願擠，總還是有的。 ——魯迅莫等閒，白了少年頭，空悲切。 ——岳飛
[志向篇]
沒有志向的人，就好比沒有動力的船，只能隨波逐流。 ——魏瓊有志者，事竟成。 ——范曄
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔丘
天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武
鞠躬盡粹，死而後已。 ——諸葛亮
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。——徐特立
愛祖國，為祖國的前途而奮鬥，是朝代賦予我們的神聖職責。 ——蘇步青人生是短暫的，在短暫的一生中最大的幸福是對人類，對祖國和人民的貢獻。
——覃過振
志當存高遠。 ——諸葛亮
[知識學問篇]
學問如逆水行舟，不進則退。 ——左宗棠
讀書不思考，等於吃飯不消化。 ——波爾克
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿聰明在於學習，天才在於積累。 ——列寧
玉不琢，不成器。人不學，不知道。 ——孔子[品格篇]
正義是美德的最高榮譽。 ——西塞羅
為善者流芳百世，為惡者遺臭萬年。 ——程允升無論做什麼事情，都不要著急。不管發生什麼事，都要冷靜、沉著。——狄更斯
古詩名句
繩鋸木斷，水滴石穿。
失之東隅，收之桑榆。
盛名之下，其實難副。
海上升明月，天涯共此時。
大漠孤煙直，長河落日圓。
近鄉情更法，不敢問來人。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
露從今夜白，月是故鄉明。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
若幫到請採納，謝謝
3樓：乙__塵
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
4樓：永夜
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
5樓：天智v光雪
兒行千里母擔憂母行千里兒不愁
6樓：day懂我不言
慈母手中線，遊戲身上衣
學習民俗學的現實意義
7樓：匿名使用者
民俗學（folklore）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和儲存起了什麼樣的意義和作用。
但是，有關人類活動的一切細節，都可以作為民俗學者的研究物件。而且其中還包含和傳達著重要的文化資訊。
民俗學及學習民俗學的意義 民俗學一詞原意為人民的知識或人民的智慧。它所說的人民是處於原始社會發展階段的沒有受過統治階級的文明教育的人們和在階級社會中的廣大勞動人民。它所說的知識、智慧或文化稱之為傳統的民族民間文化比較確切。
它的特點是：
1. 區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。
2. 是各民族的習俗都有各民族的特點如漢族的春節和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊……都具有濃厚的民族特性。
3. 和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。
4. 許多民間習俗都有極其悠久的歷史可以追溯到遠古。
5. 內容豐富形式生動多樣。民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
民俗是傳統的、非官方的、非正統文化的。它包括以口頭或習俗的傳統方式傳承的所有知識、理解、評價、態度、幻想、感情和信仰。但民俗自身是永遠也不能完全整理記錄的思想、內容和程序的傳統的複合體它只存活於民眾相互影響的傳播繼承中。
民俗學者們一般認為真正的民俗具有下列五種性質。1、它的內容是口傳的。2、它的形式是傳統的和傳播的。
3、它以不同形式、文字、存在。4、它通常是匿名的。5、它有程式化的傾向。
上述每一條的意義都是相當寬泛的前三種性質是定義的主要部分。 民俗學在國際上並非無足輕重之學，特別是當今世界由文化、信仰等原因造成的動亂和衝突，有增無減。 世界經濟一體化和文化多元化的現實 使國際關係面臨新的挑戰。
是「和而不同」還是「同而不和」民俗學同樣要有自己的回答。中國民俗學由於中國多民族社會的現實及民俗資源的豐富在國際學術界具有重要學術地位。 在社會的轉型期那種影響著數以億計民眾的社會傳統意識、文化積澱和生活習俗將成為權力或政令控制之外的一種潛在力量。
對這種「國情」、「民情」的認識程度任何將影響著轉型期中國的變革質量和發展速度。 正是在此意義上作為一門專門研究大眾行為模式、文化心理、社會基礎及其當下狀態等方面問題的學科民俗學具有深刻的理論意義並將發揮重要的社會作用。
1、搶救和儲存文化遺產。
2、可以搞民俗旅遊發展經濟。
3、開發生產民俗文化產品發展經濟。
4、瞭解傳統對現代化的影響。
5、給民俗學的研究者提供飯碗。
6、在民俗殘存中瞭解歷史民俗是非文字的歷史書寫,有助於我們學習歷史。
8樓：匿名使用者
民俗學一詞，是從英文 felklere翻譯過來的，為英人頓姆斯於 1964 年創立。原意為人民的知識或人民的智慧。它所說的人民是處於原始社會發展階段的沒有受過統治階級的文明教育的人們和在階級社會中的廣大勞動人民。
它所說的知識、智慧或文化稱之為傳統的民族民間文化，比較確切。它的特點是：1.
區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。2. 是各民族的習俗都有各民族的特點，如漢族的春節和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊……都具有濃厚的民族特性。
3. 和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。4.
許多民間習俗，都有極其悠久的歷史，可以追溯到遠古。5. 內容豐富，形式生動多樣。
民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化，民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
民俗學在國際上並非無足輕重之學，特別是當今世界，由文化、信仰等原因造成的動亂和衝突，有增無減。世界經濟一體化和文化多元化的現實，使國際關係面臨新的挑戰。是「和而不同」，還是「同而不和」，民俗學同樣要有自己的回答。
中國民俗學，由於中國多民族社會的現實及民俗資源的豐富，在國際學術界具有重要學術地位。
在社會的轉型期，那種影響著數以億計民眾的社會傳統意識、文化積澱和生活習俗，將成為權力或政令控制之外的一種潛在力量。對這種「國情」、「民情」的認識程度任何，將影響著轉型期中國的變革質量和發展速度。正是在此意義上，作為一門專門研究大眾行為模式、文化心理、社會基礎及其當下狀態等方面問題的學科，民俗學具有深刻的理論意義並將發揮重要的社會作用。
風俗民俗學是什麼？
9樓：漫閱科技
風俗民俗學指的是在某種文化傳統中，以風俗的形式流傳和儲存的民俗事項，主要包括迷信和宗教信仰、民間遊戲、民間節日、民間儀式。
學習民風民俗的意義
為什麼學習民俗學
10樓：公主的兔子
民俗學（folklore）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來
學習傳統文化的重要性？ 15
11樓：春素小皙化妝品
1、傳統文化中蘊涵的優秀精神品質可以在經過動態解讀之後，與現代思想相結合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。不論是中華民族歷史上形成的哲學、政治、道德觀念，
還是它所創造的**、繪畫、書法、舞蹈等藝術作品，或者是它在建築藝術、園林藝術、風俗習慣中所凝結的審美意識等等，都可以匯聚**們自身的素養逐漸積澱為民族心理、民族品格，使我們的民族獲得持續不斷的精神力量，而不至於因為精神力量的疲軟或坍塌失去生存與發展的動力。
2、民族文化中作為其中最具有民族性、最富於藝術特徵的部分，如古典繪畫、古典**、古代書法、古典建築等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現意識，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地處理人與自然、人與社會之間關係的許多有益的啟迪。
這些啟迪在現代化程度比較發達的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價值。
3、在以民族文化進行教育的過程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過程。愛國精神、民族精神、人文素質的教育固然可以有多種方式，多種渠道。
擴充套件資料
中國傳統文化的保護措施主要有：
1、區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
2、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。
一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。
3、繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。
主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。
對於個人而言，我們需要做到：
1、有一定的文化積累。
2、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。
3、要有寬鬆環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。
4、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。舊的文化是過去社會前進的動力，新的社會也需要新的文化持之不懈地奮鬥，並尊重事物發展規律，最終必然能取得勝利。
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